党锢风波

深秋。北雁南飞，凉风萧瑟；寒蝉凄切，冷雨初歇。

洛阳。九卿之太常卿李膺的府上张灯结彩，他们正准备庆祝李公子圣诞两岁的大喜。而这个降临人世间刚满一年的小娃娃，正是李膺唯一的孙儿。

李膺，字元礼，颍川襄城人，出身于官宦世家。他个性孤傲，不爱随意与人交往，惟独与同郡人荀淑、陈定为师友。由于他学问高，为人正直，在朝野上下名气极大，一般人都以能与他交往为荣。

如荀淑的第六子荀爽，因为父亲的关系经常得以拜见李膺，并曾经亲为李膺赶过马车，便自以为荣耀得了不起，回到家里，逢人便说：“我今天为李君赶过马车了。”

潼关北面，黄河直流到此，两岸峭壁对峙，形同阙门，水流湍急。一般鱼类登不上去，登上去的鱼，据说就能成龙，故有“鲤鱼跃龙门”的传说。那时候的人，尤其是儒家学子，无不把攀登李膺的家门，比之为“登龙门”。一般士人一旦为李膺所接待，立时身价十倍。

东汉王朝的实权，自和帝起就长期为外戚和宦官轮流把持，从中央到地方的大部分官位都为他们所占据。一般的官僚有职无权，不能按照自己的意愿办事，仕途充满了荆棘。下层企图仕进的士人更是官路不通，他们满腹不平，实行孔子“见善如不及，见不善如探汤”的格言，对他们认为善的人，就互相推荐标榜，结合在一起；而对他们认为恶的人，一概深恶痛绝。

东汉时期，在朝的耿直官僚、在野的名士及京师的太学生结合在一起，视专权的外戚和宦官为仇敌。这些人有知识、有文化，不怕风险，不怕豪强，不怕高官。他们不贬时政则已，一出口无不尖锐深刻，无人不怕这种“清议”。特别是在野的名士和太学生往往联名请愿，干预朝政。李膺就是这群人的领。

李膺饱读诗书，满腹经纶，武艺精湛，剑术高明，既能传授学业，又能带兵打仗，可谓文武双全，曾为司徒公胡广所看中，历任青州刺史、渔阳太守、蜀郡太守等职。当时鲜卑族屡犯边塞，又起用李膺为乌桓校尉。他到任接掌边关军权后，每遇乌桓，必身先士卒，不避矢石，所到之处，敌方无不望风惧服，于是声振边庭。后来因事免官，遂回家乡设馆教书，从他向学的经常不下千人，因此名盛一时。

不久，鲜卑再次侵扰云中，桓帝不得不重新起用李膺为度辽将军。李膺一到边境，慑于他的威望，鲜卑族立即望风臣服。

随后，李膺任职河南尹，官位已至列卿之一。他曾与廷尉冯绲、大司农刘佑等，一起与宦官抗争，惩治那些为非作歹的宦官势力。

宛陵大姓羊元群由北海郡罢官归来，他贪赃枉法，声名狼藉，临走时连厕所里的精巧的小玩物，都要带回家，嫉恶如仇的李膺如何看得惯呢？他上表皇帝，请求依法惩治羊元群，而羊元群却用贪污来的钱财买通宦官，反而使正直的李膺受到诬陷，与冯绲、刘佑以及地方太守刘质、成晋等人一同下狱。另一位贤良大臣陈蕃反复援救无效，刘质、成晋死于狱中，李膺与冯绲、刘佑被罚为输作（苦工）。后来，司隶校尉应奉上疏为李膺求情，李膺才得以免罪。

接着，又起用李膺为司隶校尉，他仍执法不避强暴。

当时，桓帝宠信的宦官张让的弟弟张朔，任野王县令，仗着他哥哥的权势，贪暴残忍，无恶不作，乃至杀孕妇取乐，后来畏罪潜逃，躲到京城的张让家里。李膺闻讯后，亲自带人迳入张宅，搜捕张朔，经审讯、录供、定罪之后，立即处死。

张让诉冤于桓帝，桓帝质问李膺为什么不先奏而后斩？李膺回答道：“过去孔夫子担任鲁国司寇，上任七日就诛杀少正卯。今天臣到任已十天了，才杀了个张朔，臣还以为会因为除害不而有过，想不到会因及时处决张朔而获罪。臣深知因此惹了祸，死期快到，特请求皇上让我再活五日，除掉那祸张让，然后皇上就算用鼎烹臣，臣也心甘情愿。”

李膺一番有智有勇的回答，驳得桓帝无言以对，只得对张让说：“这是你弟弟的罪过，李校尉有何错？”传说自此以后，大小宦官连走路都不敢伸直腰板，说话也不敢粗声大气，假日里更不敢出宫玩耍。桓帝感到奇怪，宦官叩头向桓帝哭诉说，这是因为畏惧李校尉。

李膺坚定不移地打击横行霸道的宦官势力，既招来了宦官深刻的忌恨，也赢得众多士人和太学生的敬仰和拥护。太学生们都称道：“李元礼，天下之模楷也！”李膺实际上成了当时太学生运动的核心人物。然而，李膺在士人和太学生中影响愈大，宦官就愈要置李膺于死地。

过了两年，宦官集团指使歹人诬告李膺等大臣笼络太学生，交结门徒，互相联系，结成朋党，毁谤朝政，败坏风俗。在宦官煽动之下，桓帝大为震怒，下令布告天下，逮捕党人，除李膺被捕外，还牵连了两百余人。这些党人脖子、手、脚加上所谓“三木”的刑具，头被蒙盖着，遭到了严刑拷打。

李膺骨头很硬，也很机智，他的供辞大多涉及宦官子弟，宦官因此怕惹火烧身，再不敢深究。

太尉陈蕃极力反对对李膺等人的迫害，他上疏说：“今天所有逮捕入狱受刑的人，都是海内有声望的人才，他们忠心耿耿为国忧虑，对他们予以十代人的优容还不够，哪还有无缘无故逮捕、拷打他们的道理呢？”要他在判决李膺等人的公文上签字，遭到他严正的拒绝。

陈蕃，字仲举，他也当之无愧的被太学生们称道：“不畏强权，陈仲举也！”

桓帝皇后的父亲窦武，向来喜欢结交太学生，他以桓帝岳父的身份，上疏请求释放党人，并以托病交出官印作为威胁，迫使桓帝不得不释放党人，但却规定禁锢终身，不许再做官。这就是桓帝时期的第一次“党锢之祸”。

李膺被送到阳城，由阳城令禁锢、监视起来。

这次党锢之祸平息以后，不畏强权的陈蕃也丢了太尉这个高位。它预示着还有暴风雨在后头。李膺的学生荀爽为此特地写信劝导李膺说：“很久没有去探望您，因而不能亲聆教诲，我像敬重父亲那样的敬重您，一天没有看到您，就如时隔一年。知道您因为坚持正义为时所不容，只得退居阳城，娱乐于山水之中。最近得知皇上大怒，罢了太尉陈蕃的官，如今天地正气被闭塞了，有德才的人被废弃了，聪明的人避祸远离。这样虽然有负众望，但我私下却以为未尝不可。想必您也会同意，不会有所悔恨。但愿您心旷神怡，平安度日，闭门休养，忘掉那纷繁的世事，浮沉的宦海。”

荀爽这封信的意思是：要他的老师李膺“屈节以全乱世”。可是，荀爽没有想到，生于乱世，在数者难逃，李膺即使“屈节”也免不了杀身之祸，何况李膺这种人怎会“屈节”呢？

受到禁锢和监视的日子里，最让李膺高兴的不是荀爽的来信，而是他唯一的孙儿在阳城这个小地方诞生了。“日”与“天”乃万物之元，代表着宇宙正气，于是，他给这宝贝似的孙儿起名为“昊”。表字“彦威”，仍是取对恶势力不屈不挠之意。