第八章:坎坷人生流老泪 民风不正催人行
第八章：坎坷人生流老泪民风不正催人行
有一天晚上，素英和惠桃到噎婆家玩，一对求医的外地夫妻也住在噎婆的家里，大家围着噎婆的饭桌，说起了家常往事。
慧桃说：“我看你人缘很好，懂得的东西又多，怎么会这么老了才搬到这里来住呢？”
噎婆说：“那是这么一回事，我的养父那年巡医到这里，把我带到七际坪不久后，就在城里开了药铺，我也跟着他在县城住了好些年。他在开药铺的当年，带我到省城看了名医，治好了我的噎病。我住在县城的时候读了几年书，也在养父的指教下，学了一些医术。后来，药铺惹上了一场官司，赔钱关了门，我和养父养母只好又搬到了乡下，回到在七际坪村子的、那座养父祖上留下来的房子里住了下来。再后来，有个外地男人到我家入赘，跟我结了婚。只是那个人特别的懒，整天游手好闲，又爱赌博又爱喝酒。我跟他结婚纯粹是一个错误。
我跟他生了一个女儿。女儿长得很可爱，可是她在七岁时就被蛇咬死了。我的养母在她四十八岁那年病死，我的养父活了七十多岁才去世。我丈夫是在二十多年前酒醉后摔死的。
七际坪离这里有两百多里。那里的社会风气很不好，人坏。男人很少干活，都爱赌博。村里的人整天偷来偷去，吵架和打架的事经常生。那里的村干部，一年到头都不干活，村里的钱，大多都被他们吃光用尽。可是村里那些赌棍和懒人，就爱选那种不管事的人当干部。只是你们这里的山上，不见得会长红菇，七际坪的山上，长的红菇又多又好。但是，那倒霉的地方，山好人不好，有时人转身离开家一下子，连放在院墙内的东西都会被人偷走。那里的人，人对人都很提防，家门随时都要上锁。既使这样，三天两头也还会有人说锁头被撬，被人偷了东西。在那个村里住着，我觉得心里很累，而且，我时时都担心会出大事。几年前我就想搬到这里来了，只是因为早就知道，亲生父母这边早就没人了，所以才迟迟没有动身。”
素英问道：“那你在后来，怎没有领养个儿子或者抱个童养媳？”
噎婆说：“年青时，我自己也觉得不急，总想着自己今后还能生。后来没指望了。到了四十多岁，我那养父生病躺在床上需要人照顾，我那懒鬼丈夫又成天不顾家，我一双手根本腾不出来抱养孩子。
我养父去世后，我狠要养个孩子，可是，寻来寻去都没有个理想的。后来，有个外地的十七八岁的孩子，经人介绍到我家来做我的养子。但那人不但懒，而且还会赌会偷，教育了许多次都不改。我气得半死，经常骂他。我丈夫也对他没有好脸色，动不动还拿拳头往他身上擂。那人在我家呆不下去了，就偷偷地跑出村去混日子。跑了，我们就去找回来。回来后，他还是懒，还是又偷又赌。这样后，他就又挨骂挨打，挨骂挨打后又跑，几次了以后，我也就死了心，他也就不回来了。后来听说他病死在三十里外的一个村边路旁，被当地人当作路毙埋了。我那是在他死了三个多月后才听人说的。
我丈夫死后，邻居的堂叔将一个六岁的男孩子过继给我。可是，才过了三年，那个继子在游泳时就被水淹死了。那个继子死后，村里好些人都说我命中无子，族里的人也不再给我牵线搭桥，我也就断了再要孩子的梦。”
惠桃问道：“你这房子我都没有看到有香案，你是不是不信迷信？”
噎婆说：“我开始时也信，后来是不太信，现在是都不信了。”
惠桃好奇地问：“那是为什么呢？”
噎婆说：“我的一生是多灾多难的，像许多人一样，我也总想找出多灾多难的原因，并想避免。因此，我年青时，就对求神问卦拜菩萨很热心，也很诚心。但随着求问的增加，我现那卦、那签，经常会自相矛盾。这尊菩萨给你出的是这个签，那尊菩萨给你出的是那个签，签与签之间，有时竟是天差地别的意思。我也就怀疑有些菩萨肯定不灵。
后来，真正使我不信的是我养父给我排的那本八字，那本八字本中，写我是三夫之命，一世艰辛，人随家去，五九归西。我的一生没有嫁过三夫，五个九岁也没成死鬼，我还很自在地活着。我觉得，我根本没有必要去信那些蒙人的东西，去信那些信口开河，将那些半对半不对的东西往自己身上套。所以，我现在就都不信那些东西了。”
那个外地男人接话说：“像你这样理性地分析迷信的人很少，许多人对迷信的东西，都是宁可信其有，不可信其无。”
噎婆放低声调说：“人家信，有人家的理由，我历来不反对别人去信。”
那个外地男人见噎婆不想再谈论迷信的话题，就向噎婆问道：“您的岁数这样大，身体还这样好，您有没有什么养生的秘方？”
噎婆笑了笑，说：“秘方，秘方是没有。如果说生活准则，那倒是有一些，像吃东西，浑的素的，精的糙的，肉和青菜，咸和甜，要尽量搭着吃，不要长期只吃一样两样东西，也不可一次吃太多，也不要吃火气太大，或太凉的东西；身体要适量地活动，劳动时，宁可放长些时间，也不要太急着赶，把身体搞得太累；碰到有哀愁的事的时候，不要让自己太有空闲。闲了更会犯愁，没事都要去找些事来做。”
外地男人说：“您一辈子见的人多，见的事也多，我想您一定摸出了人世间的许多理。”
噎婆说：“不瞒你说，我这人是比较肯动脑筋，人活一辈子，干嘛要多走弯路呢？干嘛要永远走得那么辛苦呢？”……