十三.大战碎了洪荒,人皇伏羲证道.

后土身化六道轮回,不再现于洪荒.那时洪荒乃强者世界,对后世之人感觉虚无的气运机缘功德等等看的极清楚.后土以身化六道,未成圣却令洪荒生灵感念而跪拜,争来了什么?

巫族上下相当明白,所得绝对大于一个祖巫在战场上取得的效果.所以,从某种程度上失去后土,于巫族只遗憾与感激却不难过.

女娲用九天息壤混土捏泥人,催动山河社稷图引来阴阳二气,使洪荒出现了人族这个崭新种族.此大功德令女娲立地证道,成为洪荒第六位圣人.

这人族与巫妖两族大是不同,战斗力当然不如,繁衍力却是强得多.妖巫两族是没有真正男女之分的,如女娲与后土的娘娘之称,如男人与女人的区别,其实均为人族出现以后的事.只不过后人不知怎样还原最根本的女娲娘娘,干脆以后世想象将其塑造成了一位女神.书家也是直接以女性面貌描绘女娲与后土,作者亦是如此.

此中说道,无论读者知或不知,同意或不同意,并不重要.只说又是岁月匆匆,巫妖两族间暂时的平衡终究又被它们自身打破.正所谓一山不容二虎,一天不容二日.洪荒两大强族间必需倒下一个,或者一起倒下去.

战云再布,洪荒生灵不知该祈求谁来保佑?实际中的巫妖两族上下也是一般,所谓骑虎难下就是如此了.

此时此刻,无人得知鸿均离了紫霄宫去了鱼鲮岛,他须请了少清出手收场.没办法,他算不得少清,少清却不喜算,非跑这一趟不可.

鸿均此举既非为巫也非为妖.此两族间怨恨之深,压得了一时压不了一世,以鸿均之力也仅能暂时调解.因而,他要算计的却是门下几个圣人,此举非要少清出手不可.鸿均必竟还不是混沌圣人,他如出了手,以三清女娲或西方二人之能,还是可以捕捉到一丝信息.算是绝算不得,但以前文所言之反证法,六圣也许能猜出老师有所异动.所以,只有少清出手才可全然无知无觉,除非始作蛹者自身,任谁也只能归于天道所为.

无需多言,大战再起又是万千年,结果唯有两败俱伤,巫妖气运逐渐转向越来越壮大的人族,可交战双方就算知道如此也罢不得手了,终而生不周山决战.后土娘娘身化六道轮回为巫族争了无上功德亦奈不何矛盾深深,两族无数生灵狠狠撞击于不周山下,顿时血肉横飞,直打个天翻地覆,鬼哭神嚎.

随着帝俊与太一赶来,巫族终是吃了没有先天灵宝的亏.那帝俊和东皇太一分别有河图洛书与混沌钟在手,竟以二人之力催动周天星斗大阵,暂时拖住了十一位祖巫,妖族大圣开始疯狂杀戮巫族众人,一时大占上风.

众祖巫中以共工火气最为火爆,眼见族人被杀,如此下去,巫族必败.急怒中一不做二不休,行了同归于尽之道,强行冲出妖族灵宝大阵之困,直直撞向不周山,一声巨响震彻洪荒,不周山应声而折.不周山乃撑天之柱,倒塌之后岂止是山体崩塌,大地倾斜,生灵死亡无数?而是天空也倾,星辰也离位,大地将陷入黑暗.

又一声巨响,天空也硬生生塌陷,方圆万里似要重现混沌.雷火罡煞与地水风火从缺陷内出冲出,九天弱水滚滚而下.如此大祸如不止,洪荒大地必被淹没,近乎重回开天以前.

可死战双方至此更无法收手.众祖巫狂攻中,东皇钟震荡不停,响彻洪荒之钟声断是停不下来,洪荒开始在混沌之声中破碎.拼死一战之祖巫则以开天辟地时所生混沌都天神雷对抗东皇钟.神雷对上东皇钟,谁更强?

碰撞仿佛重回开天辟地,整个洪荒大地在撞击中震动.庞大到无以量记的磅礴巨力扩散,所过之处,洪荒破碎,地风水火狂涌.此等巨力,非圣人不能当,帝俊和太一与众祖巫却非圣人,一战而齐齐身陨.不管所为如何,必竟都是盖世……英雄?枭雄?可悲可叹,留待后人评说.

其时,六位圣人早已来到附近,却是只看着大战不闻不问.女娲身为妖族圣人也不能逆天而助妖族,只能恼怒共工以死来下了自己面皮罢了.不过,虽说圣人不死,最怕就是失了面皮,可此时也不算多重要.六圣齐聚,为的是混沌钟河图洛书,还有盘古血脉这三项至宝.特别是只有本命灵宝的西方二人,想立教并久长,必需一项上品灵宝以镇气运.然西方贫瘠,上品灵宝是没有的.所以,二人此行是打定了主意要抢得一样.

问题是强中更要强中手,众圣哪知少清早应鸿均所托先到了不周山.自也不能出手止了巫妖死斗,但有一样物事不能落入任何人手,正是那混沌钟.因那乾坤鼎终比不上开天三宝,镇压天地十分勉强,既然太一身殒,混沌钟必需重回原位以镇天地.

此为其一,其二是盘古精血大半该归人族以为洪荒正统,小半该留给巫族以重生,断不能入了六圣之手仅为一教出力.此举倒不是与六圣过不去,只是圣人也争斗,争斗间不愿算清,这族运国运不昌,那教运也就是个狗屁.

其三,河图洛书该归伏羲.当然,女娲如有那般强劲修为可直接得了去,少清自不愿多事.就算给三清得去也勉强可接受,但定然绝对必须不能让西方二人抢走,管什么与西方有缘,那都是扯蛋.此中涉及到鸿均事先计算,少清生身于混沌,本不分东西南北,倒是无所谓.但鸿均既然有算计在先,少清自然愿帮这个忙.

混沌圣人出了手,混元圣人只能望之兴叹.太一帝竣甫一身殒,混沌钟即化为流光直射虚空,任是盘古幡太极图还是诛仙剑阵,或是十二品莲台七宝妙树,万万拦不住流光逸去,山河社稷图一样不行.

河图洛书更是难得,一脱了帝竣掌握,瞬间钻入地下,圣人法力也仅是锁定了一忽,神念即被一片无垠苍茫气息所阻,却是少清暗中祭出鸿蒙珠所致.

至于对盘古血脉,少清做个更绝.早布下了混沌空间,从共工开始,众祖巫殒一个收一个,六圣谁也别想打盘古精血一点点主意.

忙罢这些,少清悄然而来又悄然而去,并不管那破碎洪荒.正如鸿均所言,混沌圣人出手,无知无觉.六圣只能叹曰:天意啊,不可违!

洪荒破碎代表巫妖大战终结,洪荒该有此一劫,这收场扫尾功德该属鸿均门下众圣,少清不会插手.

因这破碎洪荒于六圣人而言,在能力以内却相当之严重.巫妖两族怎样拼斗,都有天命不可违抵挡,但毁了洪荒大地,只剩下几个圣人,他们自己也就什么都没有了.于是,老子赶忙抛出太极图定住颤抖大地,压住地火风水不再涌动.元始赶忙祭起盘古幡,暂封了天空塌陷,只是盘古幡却无补天之能.余下几圣也各施法力帮上一二.

至此,女娲更镇惊于松下高人真是高明,竟在万千年前即算到天柱将折.能提前算到此灾祸,才要女娲炼了五色神石补天,此番大功德却是谁也抢不走.那高人定是鸿均一般存在,可女娲却知道,那人不是鸿均.她也去过紫霄宫请教,因而还知道老师知道有此一人,只是决不开口告之,仅令自己将此机缘记于心间.更告诉她……

其实,六圣真要补天,倒是人人都有那法力,只时间却难说了,洪荒生灵定然等不起.

圣人又如何?身外众生,单个十个百千个万个,都是蝼蚁.但冷漠至洪荒千百万众生都不认,这圣人手中灵宝再好,也仅只一个人不死不灭罢了.想传道统?又不仅有一位圣人,为何听你的?

圣人为众生推崇,最大因由也许是圣人决不能欺骗,圣人之间亦是如此.所以,女娲声称可以立补天,其他五圣不能不信,也不敢于女娲争抢.只能暗中感叹原本最弱的女娲将集了两大功德于一身,日后许是最强圣人了.不过,三清与西方二人纵是圣人,却因少清参与其中,也只能看到凡人之所见.

女娲岂止取了二次大功德那么简单?

却说众圣提先恭贺了女娲一番后一一离去,女娲从宝图中取了五彩石日夜辛勤劳作,补完了天后又去大海斩巨龟,断其足重立天柱.不提剩下最一块五彩神石被她随手扔出一段因果来,只说天感其补天之功,降了大功德来将其修为提了半级,成了鸿均座下最强之圣.但那大功德中却还有她不可取之功,女娲只一入眼,惊的差一点儿叫出声来,慌忙以手掩嘴.

原来,正是少清藏于不周山巅虚空中的鸿蒙紫气现身.无需算,女娲知自己定然算不得.但她却有鸿均对少清一般猜测!

女娲当然猜测到了鸿蒙紫气应是不属功德之力.她体悟自身所有鸿蒙紫气历百千万年,一临身即知随降紫气是老祖当初赐与红云那道.有能力安排于此,且令混元大罗圣人茫然不知,只有鸿均老祖与那位不知名高人了.而老祖门下该有七尊圣位,已出了六圣,第七圣该是谁?却是谁算不明此中机缘.

那么,自该以得了紫气之人选择.女娲不会选自己,老祖告之过门下,因受先天所限,新一代混元大罗圣人可以将所悟互相补充借鉴,本体却只能炼化一道鸿蒙紫气.女娲既已成圣,当知老祖所言无虚.所以,女娲定是将此鸿蒙紫气给了自家兄长.事实中,当初鸿均正是此意,少清也是如此安排.只是少清更要偷懒了,因而才有女娲归途再遇”松下老者”.

一见这微笑”老者”,又是女娲先开口:”女娲见过……老师.”

少清无所谓中挥挥手:”我本一闲人,老师之称还是免了,娘娘以道友相称吧.”

“不敢,以女娲从紫霄宫老师那里所感,您必是当得起老师之尊的.”

“也好,与你兄妹二人终是有缘.刚得了鸿蒙紫气,我知你心中所想.我又收了河图洛书,此宝该属伏羲,你代我与了他,却应该等他悟通天书,莫急着给了,更莫提起此事......我可与你相见,伏羲证道却无需旁人在其中.你还该告之伏羲两件要事.其一,他该以功德证道,却没有大功德,而是聚诸功德证道,是谓功到自然成也,无需急切……其二,鸿均座下第七尊圣位并非伏羲独占,而该有三人,即前三代人皇,以伏羲为.”

“女娲明白了.”

“再有,你为人族圣母,镇运之宝是山河社稷图.而伏羲当为人皇,却无相应镇运灵宝,那河图洛书虽上品,却镇不得族运.我有人皇鼎,听其名即该为人皇所有,你也替伏羲接了,以为人皇护身镇运之用.”

说着,少清取出一尊小鼎,是他受鸿均之托,以盘古甲融了少清丝所炼,不但可纳放气运,且坚不可摧,实为至上先天灵宝.女娲躬身接过人皇鼎,少清受托之事既了,径自回了北海.

又暂略少清,先说战后洪荒.于新洪荒之东方,伏羲经多年治理,定处世规则,再创音律,又命人创文字.凡此种种,使人族部落越强盛起来.功德累积到必然,于河边静息时梦见一龟驮河图,一龙马驮洛书而来,醒来即现身边正是河图洛书.

此后,伏羲静研河图洛书,与天书相合而明大道至理,进而创出先天八卦.所谓无极为道,乃天地未分时无物质性浑沌.混沌分天地而生太极,太极动而阳生,静而阴生,是为两仪.两仪再生四象,四象再各自生阴阳成先天八卦.八卦则代表天地山泽风雷水火乃至于万物.此先天八卦比之老子的太极两仪生四象更加通俗,使后世人可依此更易探求天地之理.

天地感其诸多功德,令伏羲于禅位后证得了人皇圣位,去火云宫修炼.第二代人皇乃神农氏,因大德为众人敬仰,故伏羲将人皇之位与人皇鼎传给了神农.神农得了人皇大位后,明农耕技术,又明医术,再创水利灌溉技术等等,不但使东方人族更加兴盛,自己也因功德证得圣位,也去了火云洞修炼,人皇大位传给了轩辕氏.

两代人皇相继证道,时光又历万千年.此间里,天地人三界已定,却是没有后世才有的上下大小之分.如紫霄宫两童儿受鸿均之命掌了天界,为昊天上帝与西王母.然天帝与王母论地位还差于人皇伏羲与神农,同样管不了地[冥]界至尊后土娘娘.只是天界有鸿均分给了些天道行使之权,而后土独身化六道轮回,世间阴魂却是万万千千,她一个人也管不了许多,该分出权责给天界派人掌管.因而,后土只以一身化二,其一为平心娘娘,持了轮回之匙.其二为孟婆,守了奈何桥.确是只是掌半个冥界.

但就少清来说,鸿均所托之事与自家所念之事均未完结.因而,于神农氏证道之前,少清再次出山……