一,混沌中,孕二圣.
混沌早成世界,
岁月不知几许.
曾经开天二圣,
盘古得人敬仰.
少清仅止一笑,
我辈不应或忘.
凑得歪诗一,
以为此书之始
......
见笑见笑,此歪诗看似六言,定非绝句,比之张打油尚逊了九分,只是为了引出一段漫长又漫长的故事罢了.想来读者也想知道何人与祖神盘古一同开天,又为何不为人知.那就请听说书人一一道来.
话说很久很久以前,久到凡人之思想也无法确定慨念,久到仙佛也难以想象,久到圣人也要仰,久到鸿均也要感叹,久到混沌初生……
不管后世万般说法与书家千种设想,但盘古为第一个生命是不错亦不变的.不过,却有一种较为少有的说法或设想言中,即混沌中孕育出了两个智慧生命.
非为重生,小说家使人重生混沌自无不可,博读者注意力之手法而已.混沌乃禀无边大道而生,其内自有生,生者如盘古.有死,死者微不足道.盖因盘古以惊天动地不足形容,死者或如昆虫或如夏花.当然,所谓死者并非了无意义,反倒意义重大,其生死累积之结果比之盘古也不输几分,那即是有天有地之后,那万物出现之生命因果,其过程中的生生灭灭不谈也罢.但混沌却非任何外因可入也,除非天道之外有力可达至能破混沌所蕴之道.古往今来仅有盘古一人脱了此道,却也是在天道之内靠了外力之助才能以力破道.与盘古相比,那鸿均老祖算是先天不足了,证道之宝造化玉碟同样残缺不全,只能以身化天道而不能脱于天道之外.
所谓天道五十,所用者四十有九.又所谓天网恢恢,疏而不漏.天道本无疏漏,却因盘古破此道入彼道而受损.天网既漏,一处漏而处处漏,否则混沌之后世界哪有许多纷争?
因而鸿均并未真正化身天道以代,其实是补疏堵漏.此说并非鸿均法力比想象中差了多少,其终究可代表天道,只差了少许而已.然天道损大道不损,否则后世又哪有许多精彩?
此是后话,书归正传.要说混沌两生灵由来,必先说盘古本源.那混沌既为混沌,一切自在混沌状态,却也有清浊两气,那本是演化出混沌的两种本源之气.
此两种本源之气无有优劣,最大不同在于浊气具无上之力,清气具无上之巧.暂不提飘摇来去恰如精灵之清气,只谈浊气沉稳似那沃土.既如沃土,自能生出万物,切不可因"浊"之一字妄生岐义.要知道,以后世说法,阴为浊为暗为女.其实,阴阳并不一定那么分的.在中国词汇是以前为尊,比如上下或左右,长者强者尊者,均是位上或左.那么,阴阳呢?
没有人过了盘古,而盘古其质却是属阴的.所以,阴位于阳之前.
那混沌浊气本源有无中生有之妙,开天后万物之种绝大多数直接由此而来,要算间接则无不如是,而盘古即由本源浊气之神髓孕生.
本源浊气已是非同小可,后世许多先天灵宝仅在差了一个档次的混沌元气中冶炼即能以之或镇教或斩尸证圣,何况盘古生于最为神秘纯粹的浊气本源.
如此不就是说独具创生之妙的浊气本源更为神奇么?
其余之物万不能与浊气本源相比,如与清气本源比较却并非如此……莫急,以下才是故事正式开始,细听书家道来.
混沌之中无岁月,话说混沌由来之一的浊气神髓以无中生有的造化之力孕育出了盘古.那盘古乃是初始第一个生灵,更是第一个先天圣人.一开始虽说既未成形也无灵智,却能吸取最原始之灵气塑造自身.想那混沌原灵之气何等浑厚,盘古虽能使其浓缩再浓缩以塑造他那几达混沌灭我自不灭之体,利用率高至百亿亦不废一的地步.但数十个元会后,不及吸取的原灵之气还是将盘古层层包裹起来,成一径过百里之巨卵,此即为盘古生于卵中之由.因吸收不如汇聚之快,此巨卵自是慢慢涨大,非要等聚于盘古身周不及被吸取之灵气受盘古吸附之力而凝结,进而阻止吸附之力,巨卵方能停止生长.可盘古生而开天,其力将是何等强悍,阻其吸附之力不知还要等多少岁月了.何况那蛋壳终是原灵之气所成,只要盘古需要,阻或不阻吸附之力并不重要,最终总是要被他炼化吸取的.
只是如仅止这般,盘古终是破壳再入壳,哪怕吸尽混沌也不过回归原点重新开始,那后世天地却是不能出现.
你道为何?
只因盘古没有神智,如果没有另外一种最神秘的力量帮助,盘古将始终像母体中的胎儿一般,结果真就会将混沌消耗一空.也即是说,没有神智的盘古可以修成无上圣体,却不是无上圣人,而要成无上圣人,必须本源清气相助.
原来,本源清气所具造化之功乃开启智慧.而包裹盘古那层蛋壳名为盘古甲,乃混沌至宝之一.虽然以本源浊气无上之力能够破开,却无破关之依凭.其实,这正是大道之必然,那层蛋壳肯定存在,盘古如不具备破壳出世之力,则说明开天之时未至.于此之前,只有具无上之巧的本源清气可进入.
而那时的盘古连神智均无,自然在天数之内,即便其破壳出世,及止那到开天之时,同样在天数之内.也即是说,开天之命是盘古躲不了的.其实,既在混沌之内,一切都在天数以内,最多最多与天道分庭抗礼罢了.因而,在盘古由浊气神髓而生四十九个元会之后,那本源清气受生命气息所引,贯穿了包裹盘古之巨卵,由此诞生了混沌中第二个智慧生命.
从来没有白得的好处,越是大能者越是如此.那本源清气赋予了盘古智慧,同样从盘古身中带走了一缕本源浊气神髓,因而具有了演化出第二个生命之能.清气本源本身不具创生之力,一缕本源浊气神髓仅够其演化出一个生命而已.不过,这第二个生命既然是由具启智造化,又换来创生之能和盘古生命遗传记忆的清气本源孕育,倒是少了许多波折.否则,虽是孕自毫不差于本原浊气神髓的本源清气精华,但少清仅历九个元会即出世,肯定要先天不足了.当然,那是与盘古相比较.
因小于盘古,又孕生于清气本源,所以这第二个先天圣人名少清.如不是盘古,与后来的三清没有任何关系,其法力神通也强于鸿均之上.
其实,天地分开前的混沌中没有哪个有名姓,两位先天圣人此前从未苏醒,根本没见过面,开天之时相见并认为兄弟,但少清却未真正出世.
闲话少叙,只说那少清因本源不同,与盘古相貌也大有不同.盘古是个山岳般的汉子,少清却是个翩翩美少年.开天时两位先天圣人问答中,少清之所以自名少清,想来也有些自认潇洒不群的少年心性吧!
相貌虽不同,成长过程却大同小异,无中生有大造化中而出的少清一样要吸纳混沌灵气塑体,免不了也要被不及吸纳之混沌灵气包裹.不同的是盘古所纳灵气经本源浊气浸润,少清所纳自是受本源清气过滤.本源浊气厚重,所以包裹盘古的像玄黄色蛋壳.本源清气轻灵,少清就像身处由玄青丝缕编就的蚕茧之中.
交代完以上缘由,故事该展开了......多么痛苦的岁月啊……这是盘古和少清同样的想法.
何言痛苦呢?
只因两人均有神智却并非昏睡,一包于蛋壳中一裹在蚕茧内,偏偏那束缚或坚或韧难缠无比.盘古想出来就需掌握无上之力破封,少清想出来就需悟通无上之巧解缚.两人注定一破天道一全天道,神通不到总是难出来的.好在这漫长岁月中并非时时清清醒醒不能动弹,否则,生而有大毅力之先天圣人也要郁闷至死了.也是先天两圣塑体聚力之功未竟,绝大多数时间里还是有事可做的.
少清本人也自昏昏,仙家历史更无混沌岁月记录,自不知有多少元会的漫长时间流过,盘古终于完成塑体聚力,只待巩固根本后即可破封而出.当然,他的郁闷也一日重似一日……黑暗……还是黑暗……
此等郁闷于盘古却是无损,盖因其所修炼乃极情大道.大道三千,各有所长,却只有极情之道最具威力,不似斩尸成道缺少人气.如果盘古也是无为无情的话,又怎会去开天?只是身处天道之中的盘古即便掌握了无上之力也无法破封.既注定开天辟地,仅有盘古还不够,还需要开天斧.
一瞬?还是万年?盘古终借身周凝固的混沌灵气炼成开天斧.斧成,开天之机显现……
一”声”暴喝,初始圣人的无限生机随着蕴涵无上之力的气概向万物沉寂的八方扩散,就像雏鸟出壳,而混沌有了动静.
一”声”巨响,玄黄色蛋壳瞬间涨大了数倍,涨大到极限时轰然崩溃.其实眼中所见并不真切,那蛋壳并非涨大,而是盘古破封之力透出所致.
一”声”长笑,第一圣人出.只见那盘古身高万丈,相貌堂堂.手擎巨斧,霸气滔滔,虽是先天圣人,更是无双英豪.
只是,这位无双英雄的长笑却在破封后嘎然而止,因为,先滋养再禁锢他的蛋壳虽破,可混沌世界却是个更大的蛋壳,盘古眼前还是……一片黑暗.