第四回 我系人妖
杨殿丰只让王辰跟随，带王辰到后面一间密室内，关上门后对王辰纳头就拜：“参见妖主！”
杨殿丰携王辰到桌边坐下，道：“您自己不知道，您注定将成为妖族联盟的妖主。今后整个妖族得由您来领导。”
“可以这么说。不过，真正的妖族，和世俗中所认为的妖怪，是有很大的区别的。”杨殿丰拈须答道。
“哦，愿闻其详。”王辰好奇心大起。
杨殿丰习惯性地捋着山羊胡，缓缓道：“世俗中的说法，妖怪或者说妖精鬼怪，都是动植物等因天地造化而有了灵性，或天长日久，吸取日月精华、天地灵气而成精成怪。事实却并非如此。世间万物，都是有定律的，动植物都能成精，从而幻化为人形，那不是逆天，违反自然规律的事吗？修习武功、法术，追求人类生存的极致，做出超越自身的伟大举动来，只有智慧的生物才能办到。以这个标准来看，在这个地球上，也只有人类才配这么做。这个世界，绝大多数的花草虫鱼的寿命都是一岁一枯荣，长的也不过十数岁，想要拥有灵智都办不到，又如何能获得修炼的机会？我们所谓的妖族，只是一群选择了不同于世人所了解的修炼道路的人。不过，我们说万事也不能一概而论。在机缘巧合之下，却也有逆天的事发生，只不过少之又少罢了。以妖而为人，是为妖人；以人而为妖，是为人妖……”
乍闻此言，王辰差点从椅上滑落地上，忙道：“打住，打住！前辈，说是人妖，也太难听了吧？”
杨殿丰哈哈一笑，道：“可事实就是如此，人妖这称呼自古有之，只是今人把这个称呼用在了泰国那种不男不女的人身上而已。”
“那么，很多的传说、神话里，有的山精水怪，你认为都是人变化的，而不是草木禽兽变化为人的？就说四大名著之一《西游记》里的孙悟空这只猴子吧，以你的看法，是人变的而不是从石头里蹦出来的？”
“那倒不一定，这个孙悟空，现实中有没有还是个问题。不过，如果小说描写的都是真有其事的话，那么，他是一个修妖的高手没错。只不过，小说中把修道、修佛和修妖混为一谈了。”
杨殿丰顿了顿，道：“我们现在暂不讨论这种空泛的问题了，言归正传。什么是修炼，我想你现在已有所了解。从大的方面来说，也就修真。世俗中只知道有修道和修佛，也就是道教和佛教中人。当然，普通人接触的是大众化的道教和佛教，没有修真法门，真能修到得道成佛的寥寥无几。不为世人知道的修真法门还有很多种，而如今流转颇为广泛，能与修道和修佛相比的只有我们修妖一族。远古三皇五帝之时，正是修妖最为兴盛之时，只是后来修道修佛兴起，修妖方始没落。”
王辰插言道：“那么，修真最终的目的是什么？”
杨殿丰道：“道家修真为的是长生不老，得道成仙；佛家为的是跳出三界外，不在五行中。当然，我们修妖的目的也不外乎想突破人类寿命和力量的限制，最终达到与世长存，不死不灭。”
“真的可以做到吗？”王辰听得怦然心动。
“可以！实不相瞒，我出生在明代，至今已然过了三百八十二年。作为普通人，想必早就作古多年了。至于力量，我想你自己才踏入修妖的初级境界就有了体会，也不用我来给你什么证明。”
王辰心道：“真的是一个老怪物！”不禁仔细看了看杨殿丰，除了看上去有点仙风道骨外，没有什么特别的地方。在王辰看来，这点仙风道骨也是他为了诊所骗钱方便给整上的。当然，结合自身的遭遇，王辰也知道杨殿丰所言非虚。
杨殿丰继续道：“妖族修炼的法门五花八门，种类繁多。但综合起来，修炼的过程都不外乎四个阶段：形、气、意、魂。
“形，有三个境界：雏形、明悟、成形。形阶段要解决的是变形为飞禽走兽、花鸟虫鱼的问题，变形有一定的隐藏踪迹的功能，当然这不是主要目的，主要的目的在于炼体。修炼到成形境界，可以最大幅度地强化身体，使人的力量大增。只有身体强健了，才能容纳更多的能量。就像一只容器，只有足够大，足够坚固，才能装更多更重的东西。形阶段可以媲美初级修真有成。中华武术练到极致，天资极佳的人，也可以达到这个境界。形，最主要的是有了一种本命变化，一般称之为本命兽。让人体固有的外形改变，拥有至少一种变形，在我们妖族，术语就叫变态！”
王辰又差点从椅上滑落地上，有没有搞错？又是人妖，又是变态，还有人修炼？
“气的三个境界是：丹成、气虚、融合。修到气的阶段，也就是说形修成以后，人体内会凝结出一颗内丹，用我们的话来说，就是丹成的境界。有了内丹好处多多，直接的好处就是可以最大限度地吸收天地灵气，是所有修妖人的力量源泉，也只有到这个境界，才算修妖有成。气的阶段主要练体内真气，最大限度地增加法力。这个境界和其他修真者修到元婴期，体内形成元婴的效果是一样的，只是相比较而言，内丹吸纳灵气更加容易。元婴期以后的修道之人，世人都称之为真人或半仙；而修佛之人世人则称之为活佛。我等修妖之人则为天妖。此时我们就可以上天入地，不受一般世间规律所束缚。也不再受本命变化的制约。
“只有经过妖劫，才能上升到意的阶段，成为仙妖。仙妖也叫妖仙。就如同很少有修道修佛之人能渡过天劫一样，修妖之人也是如此。如不能扛过去，就是灰飞烟灭的下场，扛过去了，就是成仙成佛。届时，移山倒海，遨游天际，无所不能。这时的内丹，可以修成元神，也就是第二条命。
“魂则是一个更高级的阶段，可以和修道修佛之神人的境界相比。魂的阶段是在身体完全修炼完毕，进而修炼灵魂和精神力量的阶段。达到魂的阶段，称为神妖或妖神。据说，神的能力只有一种：创造。您可以把神的力量理解为：只有想不到，没有做不到的事！
“人妖之寿不过千年，天妖之寿可达万年，仙妖更是高达数十万年，只有神妖才能长生不灭，与世长存。”
王辰道：“请问前辈现在是什么阶段什么境界？”
“我现在是气之丹成境界，也就是天妖初境。”
“那你的本命变化是什么？”
“是落日崖巨羚羊，妖主。”
“我看蜀玉和涂朵朵也不是普通之人。”
“是，他们都是修妖的。蜀玉修的是绿睛锦毛鼠，涂朵朵修的是银月白玉兔。”
王辰还是感到不可思议：“你是说，什么动植物都可以成为修炼的对象？”
“是的，都可以。只要修炼的时候，心念所至就可以。总的来说，动物比较容易产生互动，更容易修炼。”
“那不是所有修妖的人都只要一套功法就可以了？”王辰想到自己的《修龙神者篇》来。
“理论上来说是这样，毕竟万法归宗，道法自然，本源都是相同的。但就和这个世上所有的学识一样，每个人都会有自己的见解，天长日久，就形成了自己的风格。修真的法门也不例外。无数代的人把自己的修炼心得加到功法中去，最终形成了种类繁多，千奇百怪的修炼法门，并得以流传。就同别的修真法门，要看选修人的五行属性一样，修妖也只有适合自己血脉属性和自身喜好的才是好的功法。而修妖比其他修真更注重自身喜好，是因为修妖理论认为，人有人性，兽有兽性，世间万物皆有灵性，只有两性之间契合，才能达到天人合一的境界，最终修妖有成。”
王辰若有所悟，可还有太多不明白的地方：“我不理解，那修炼狼是不是就会比修炼羊厉害？如果这样，又怎么会有人去修炼自然界中处在食物链最下层的动物？”
“不能一概而论。厉害不厉害主要还是由境界决定的。境界又是由修炼的速度决定的。纯粹的生物本能是无法决定修真者的实力的。另一方面，最普通的事物，最能让人引起共鸣，也最能让人接受，所以也是修炼最快的，选择的人也会相对较多。而且，修炼到后期，只有法力的多寡和功力的深浅才能决定实力的强弱。”
心中一动，王辰急切地问道：“修妖入门，是否有需要本命兽的种子一说？”
杨殿丰沉吟一下，道：“不一定！修妖只要契合自然，有合适的功法就可以了。种子只是达到仙妖阶段的人所炼制的筑基法宝，就像人们服药所用的药引，可以让服用的人快速打下根基，尽快到达修妖的要求。而且，种子里总是含有做种者数十年功力，被接种的人逐步吸收后，能快速提升境界，有天大的好处。只不过，很少有仙妖会这么做，毕竟是要损耗自身不少功力的。”
“听君一席话，胜读十年书！想不到修妖是这么回事啊。多谢前辈为晚辈指点解惑！这些天来，多有打扰各位。我和水如蓝打算告辞，明日返回C市。”
杨殿丰显出焦急神情道：“不可！我等还需妖主统领我们，您怎可就此离去？”
王辰道：“修妖没必要争强好胜，各修各的，为什么要拉帮结派？再说，有你等前辈在，小子何德何能，哪有资格领导你们？”
“妖主不知，不是为了修妖者之间争强好胜，只是为了抵抗其他修真人士对我等的捕杀。修妖速度虽快，但在初期只能强化肉身，很少有高深的法术防身，战斗时多数时候只是靠肉搏。只有在修到‘气’之阶段才有能力修习高深法术。而其他修真却是先修法术，后炼肉身。对敌时多用法术以及法宝。所以初期修妖之人遇到其他修真者总是很吃亏的。又因修妖者均擅变化，极易被法术禁锢，收作骑乘和护驾之用。更有甚者，夺取我等修妖者的内丹用于修炼法宝或提升自身功力。修妖者不相互照应，如何抵挡天下如此之多的修真者窥视？
“至于为何您是妖主，这其实也不必我多嘴了。您修的可是龙，试想，天下之大，又有什么力量可以超越龙的？龙，本来就是万物之王者，您现在是境界低下，但只要假以时日，必可一飞冲天，还有什么人可以直掠您的锋芒？！因此，我妖族之王者，非您末属。”
“如果做了这个妖主，对我又有什么好处？”
“天下妖族无不听您号令。妖族所有财富尽由您支配！”
“这又代表着什么？”
“妖族在中国已知的有一万三千七百余人，而且，我们多年来一直在到处传播修妖功法，物色修妖之人。妖族联盟由妖主统领，下设联盟议事厅，有三名长老和五名妖将组成。五名妖将分成东南西北中五路，每名妖将又下辖十名妖仆分管族内事务。每逢联盟有大事之时，就要由妖主主持联盟会议，共同决议。如今联盟有三百年没有妖主了，盟内大事都是有议事厅决定的。只要您正式成为妖主，所有修妖者名单自会送您过目的。”
王辰吸了一口冷气，没想到修妖的人有这么多。
“我们这些人，平时有一定的社会身份做掩护，各自修炼。当然也有人是隐居潜修的。有事的时候才召集起来。整个妖族财富经过数百年的积累已是不可估量，世人眼中的财富在我们眼里根本无足轻重。我们看重只有修妖用得着的奇珍异宝……”-