第二十一节 养生之道

翱翔事业，是一个实现自我价值的机会，而很多人都需要这个机会。

不管是人类还是妖怪，只要你愿意努力，都可以加入翱翔事业。但是，真正能够获得成功的，都是那些既有爱心也愿意奉献的人类或非人族。

他们正直、忠诚、勤奋、信守承诺，在坚持平等、自愿、公平和诚实信用的原则下开展业务，逐步建立庞大的忠实顾客群体，量力而行，循序渐进，尊重同业，拥有正确的竞争观。

如果急功近利，强买强卖，死缠烂打，提供虚假承诺或超出自己能力范围的承诺，捏造、散布虚伪事实，损害竞争对手的商业信誉、商品信誉，则肯定做不长久。

但现在的朱不戒，有很多事情都没考虑到。他只想尽快建立自己的直销团队，在梦幻学园内开展业务，早一点开轿车，住别墅，养狼狗，拖着个美女四处走……

或许，现在的朱不戒，已经有点急功近利，为达目的而不择手段。但他没有想到，好的合作伙伴可以让自己成功，坏的合作伙伴却会拖自己的后腿。

除非都大锦愿意改变，或者朱不戒可以将他改变。否则，只知道有奖励制度而不知道有《直销法》的都大锦，肯定会闯祸。

但是，急于建立直销团队去销售而不注重培养正确观念的朱不戒，会发现埋藏在身边的炸弹吗？会不会对日后的生意造成负面影响？这是后话，暂且不提。

9月2日，星期二，下午。

白金班与黑水班一起上课，听青木班的导师李伯阳讲养生之道。

虽然平时李伯阳喜欢穿着一双拖鞋，骑着一头青牛，念叨着“道可道，非常道；名可名，非常名”，悠闲的晒着阳光，但在讲课时，他也是西装革履，打着领带。

他喜欢一边慢慢的走着，一边慢慢的讲课，偶尔冒出一两句《道德经》，例如：“上善若水。水善，利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

上善之人，即圣人，具有近似于水的特性。水的行为表现为利于万物而不与万物争宠，始终停留在众人所厌恶的低下、隐蔽之处，所以，水具有近似于道的特性。

或者：“曲则全。枉则正，洼则盈，敝则新。”

就养生而言，“曲”是生命之轮的旋转，是人的主观能动性的结果。

自我通过修练道德功，涵养真气和能量，使之顺着身体经络循环往复，从而使身体的每一个细胞都能得到精气的滋养。真气充沛，则细胞饱满、肌肉强劲、皮肤细腻、体形匀称，这是细胞自形自化的结果。

“枉则正，洼则盈，敝则新”，是对“曲则全”的具体阐述。

枉，遭受人为的压抑而扭曲。身体各种各样的疾病，大都是心灵受压抑、气血不畅造成的。如果人的大脑能时常处于无为、忘我的状态，真气就会处于和畅状态，从而运转不息，被扭曲的心灵自然得以矫正，疾病也得到根治。圣人治国，施行民主法治，确保言论自由，从而上情下达，下情上达，种种社会弊端就会及时得到纠正。

有些地方因其相对高度低，而自然注满水。就身体来说，由于真气冲开了经络上的各个穴位，不停地绕体运转，那么气血就会自然补充那些急需滋养的部位。就像流水一样，低洼之处灌满以后才能往外流，从而自行调节身体对能量、养分的需求。圣人治国，效法天道，“损有余而补不足”，带领人民走向共同富裕的道路。