第八章 行长诤言

一觉睡到日西斜。

门被韩永敲开了。

“当上县委书记了，门禁森严的，侯门深似海呀连朋友也不打个招呼，你啥意思么？”韩永站在当门，怨声载道。

“累，心累。烦，心烦。小老鼠跳到锅台上，没捞到油水，就弄了一身骚！”孙浩将他一把按到沙发上，牢骚满腹。

“人在官场，还怕骚么？往后骚事多着哩。”韩永端起茶水就喝，一副大大咧咧的样子。

“我正想找你请教哩。这摊子破事该咋办？你出个主意，别袖手旁观。”孙浩说得很认真。

“在其位，谋其政。这摊子破事与我啥关系？你想贷款，再找我说话。”韩永一副大模大样状。

“上房，你搬梯子。当初不是你找人胡诌什么《南湾有个孙青天》的臭文章，我也不会跳进这火坑里。现在你看笑话，不够朋友吧？”

见孙浩动了气，韩永便淡淡一笑说：“孙浩你别恩将仇报好不好？写文章是帮你解难，也是替你宣传政绩。你不做青天，哪来今天的县委书记咳，我算懂了，帮你说媒讨媳妇，生下孩子了，反倒说这种是媒人下的。看来这好人难当！”

薛玉霞正在厨房做饭，拿着铲子走进来，说：“韩永，你少耍贫嘴。孙浩真心和你商讨事哩，如果西瓜皮裁鞋底，不是那块料，咱就别去充假冒伪劣。”

孙浩说：“到现在我也没表一句态哩！不能干，我就辞嘛。反正想干的人一大群。中国缺的是高科技，就是不缺当官的！”

“装熊县委书记就算个官了？我看还小了点。”韩永把茶杯一放，狠狠瞪了孙浩一眼。

孙浩把手一扬：“好，大气派我辞了，就推荐你。”

“别别，先谢谢。”韩永双手抱拳。“淹死你，谁来救啊？还是留一个呆在岸上吧！说心里话，你当时在全县干部会上公开辞职，等于撕了陈志远的脸皮。这县委书记落到你头上，你没想想，是不是有点奇怪？”

“我看还是陈志远起的作用。否则，地委咋会认识我孙浩是谁？”

“我看其中另有原因。”

孙浩见韩永颇费思量，便将在深圳的遭遇和盘托出。叹喟地说：“人家把菜配齐了，把我当鱼头端上来，装点席面而已。果真如此，我宁肯在小国为君，也不在大国称臣，更不能给谁当这个傀儡？”

韩永点头说：“果然如此，这就难了果真如此，古城县又要经受一场折腾了。”但是，他话锋一转：“你孙浩就那么任人作弄吗？当初你去南湾不也是这种局面吗？陈志远想控制你，不也让你跳出掌心，脱壳而去吗？你能治理南湾而得古城，就应该治理古城而另有远谋。程咬金不通文墨还敢砍上三斧头，你连这点胆量都没有，还是孙浩吗？”

“你是站在高冈上说大话，我是众人面前理乱麻！实际点好不好？”孙浩一腔烦恼，不愿听韩永饶舌。

“那你就写份辞职报告递上去呀！让上面说，不是咱不用他，是他没这份能耐。人家立马就会再发一张纸，再派一个人来。你刚才说了，想干的一抓一大把嘛那时候，你连一点脾气也没有了，让你咋糊弄你就得咋糊弄。你不听你看不惯对不起，那些待业干部就是例子如果派来个好的，比你孙浩能干，那是古城县的福分。如果派个庸才，就是你孙浩造下的罪恶我是银行行长，可以把家底告诉你，古城县靠贷款发工资已经七个月了，你就忍心让全县人民受苦受穷受折腾哪？孙书记，此时此刻，是你撂挑子的时候吗？”韩永口若悬河，话说得如大坝决口，把孙浩呛得说不出话来。他又说：“你敢撂挑子，我第一个造你的反沧海横流，方显出英雄本色。为老百姓承担道义于危难之时，才是你孙浩该干的大事。宁肯赶着一群庸才去爬坡，也不愿跟着一个庸才去坐车。这就是我的哲学只要你实实在在，为老百姓办事，就是碰得头破血流，锒铛入狱，也是一条好汉。我照样给你送饭，陪你喝酒，认你这个朋友如果你敢下软蛋，我现在就走，从今后你东我西，谁认你谁是龟孙！”mpanel(1);

“你绕了老大弯子，我要的就是这话。都说咱俩是大庙门上的哼哈二将，你倒比我计高一筹。说吧，我该咋干，从何处干起？”

韩永点了一支烟，深深吸了一口，说：“其实，任何事物都有两面性。佛家说的色空，道家说的有无，都是一个道理，既对立又统一。释迦牟尼悟通这个道理后，不想告诉别人，让人去悟。老子发现道法之后，也不愿与人说道，怕人耻笑他的癫狂，也让人去悟。看来这个‘悟’字实在太高深莫测了！古人说斗魔斗法，不就是智慧较量么当今，官场斗的是心术、权术，那也是智慧，也叫精明。可叹的是，中国人把最珍稀的智慧用到最可悲的地方了，把它用来获取权力，用来敛取财富，用来攻讦他人，用来钻营算计。另一方面，善良的中国人只会期待英明的领袖，而不关心构建捍卫自己的权力与自由的制度。所以，每当人们发现一位相对开明的好官时，就激动万分地高呼青天；而当这位好官离任或是遭到攻讦迫害时，他们也只会跪在地上，眼含热泪，无可奈何一旦听到贪官猝死或横祸临头，他们也会点炮鸣锣，弹冠相庆，幸灾乐祸地大骂三声。这就是中国的现状，也是古城县的现状。中国人对现状的宽容和忍耐竟然如此大度，又如此可悲，而我们面对这种现状是那样胆怯，那样无能，那样束手无策难道我们这一代人中就没有大智慧的悟者吗？”韩永好读杂书，自称杂家，颇具辩才。

孙浩喜欢听他的大江东去，但此刻心絮烦乱，便催促：“我没心听你谈玄，你就直话直说吧！省去之乎者也，就说一二三四。”

韩永乜他一眼，又吸一口烟：“你以为我云山雾罩，我说的可是相对论。你只看见复杂的一面，没看到有利的一面，所以我才强调。你感到压力大，首先就是局面混乱。乱在哪里先找源头。其一，就是那些乡镇干部在作乱。乱是坏事，也是好事。你如果把这群人的事情做好，也就稳住了你的干部队伍。这机会千载难逢，找还找不到哩。别人扔下的擦包事，由你一手料理停当，那些人还不感激涕零，为你生，为你死当年邓大人出山，第一笔就写下拨乱反正、平反冤假错案的大文章。天下万众欢心，九州河清海晏，何等气派，何等大悟？！”

韩永说得声情并茂，孙浩也听得入神。

“其二，大刀阔斧，改革吏制。这和第一条紧密相连。古城县并非藏污纳垢之处，十步之内便有芳草。那位被人往死里骂过的卫部长，是古城县难得的好人，别看言谈谨慎，其实一身正气，满腹锦绣。在整顿吏制方面，不，整顿吏制你还办不到，只能说在整顿干部队伍方面，他是你得力的帮手。我看过一本书，上面说过，在聪明与愚笨，人与制度之间有一种重要搭配。有愚笨的人和高明的制度相搭配，有聪明的人与低劣的制度相搭配；最好的搭配是聪明的人与高明的制度相搭配，最坏的搭配是愚笨的人与低劣的制度相搭配。目前，你无法改变上面制定的干部制度，但有能力改善古城县的用人制度。如果能够把全县的聪明人一一选拔出来，凝聚成一股力量，团结成一个核心，那么，你还担心上面派个何等愚笨的人来，又能拿你这群智慧的结合体奈何呢？”

“其三，”韩永又接上一支烟，继续说，“人为何来这世上走一遭？佛为佛而永生，道为道而永存。人不留下一点痕迹，生又何用？人不为体现价值而来，来又为何不管？这一次出于什么动机，出于何种背景，孙浩，你总算是上去了。古时候人们十年寒窗，图了个光宗耀祖。你现在有了这么个大舞台，唱好唱不好，几十万人盯上了咱古城县从明代就修下县志，找不出一个本地走出来的人物头你就豁出命去唱台大戏，唱它个轰轰烈烈，唱它个风声鹤唳，唱它个山崩地裂，咱也光一回宗耀一回祖。让祖宗先人在地下听听，古城县人不是孬种孙浩，我不说了，再说我就要哭了。”

韩永沉默了，用双手捂住脸，烟雾从指缝里流出来，又把他罩在烟雾里。

三天来，孙浩第一次感到心口有了活气。他感激而又敬佩地看着韩永，似乎第一次认清这位与他相交多年，不时帮他解围救困的朋友竟然是位热血汉子。如果以前，他帮助自己在南湾打天下是为了让自己争口气；那么现在，他竭力鼓动自己是为了让自己勇敢地站出来，为古城县的几十万群众去赴汤蹈火，为老百姓的生死存亡去争口大气。他的话坦坦荡荡，大气磅礴，没有私心，更没有私欲，也没有丝毫卖嘴讨好。他为有这样的朋友感到舒心和骄傲。