第十章

第九劝教民当以爱国为主。

教与国不同，教可以自由奉教，毫不禁制。

无论何教的人，都爱自己生长的国。

譬如天主教皇在罗马，倘若罗马人要侵夺各国，这各国的天主教人，一定要替本国抵拒罗马人。

就是教皇亲来，也是不答应的。

日本国从前信奉儒教，有一个道学先生，门徒很多，一日有个门徒问先生道："

我们最尊敬孔子，倘若孔子现在没死，中国把他做为大将，征讨我国，我们怎么做法呢？"

先生答道："

孔子是主张爱国的，我们若降了孔子，便是孔子的罪人了。

只有齐心死拒，把孔子擒来，这方算得行了孔子的道"

各国的人，不阻止外国的教，所以别人的好处，能够取得到手，没有自尊自大的弊习。

但是只容他行教，却不容他占本国的土地，所以国国都强盛得很。

中国人有些拼命要与洋教为仇，有些一入了教，就好象变了外国人，忘记自己是中国人，反要仗着教的势力，欺侮我们中国人。

不知这中国是自从祖宗以来，生长在此的，丢了祖宗，怎么可以算人呢！

一入了教，还有些人平素相爱的朋友亲戚，都不要了，只认得洋人。

洋人要他的国，他也允许，洋人要杀他的朋友亲戚，他也允许。

唉！

世间之上，那有这样的教呢？各教的书，我也读过看过，无一不说国当爱的。

倘若信耶酥的道，人不要爱本国的。

这真是耶酥的罪人了。

我也晓得各位有因为被官府欺侮不过，所以如此的。

但是中国人极多，少数人得罪了你，未必中国全数人都得罪了你，祖宗也没有亏负你，怎么受了小气，遂连祖宗都不要了。

好人家请先生，不论何国都可请得的，这先生一定要敬重他。

但是我这父母兄弟也是不可丢的，先生若是谋害我的家起来，我也可答应他吗？教士好比是一个先生，中国好比是我的家，教士灭我的国，怎么可应允他呢？况并不是教士，不过教士国的人呢？（各国教士不管国政）我劝列位信教是可以信的，这国是一定要爱的。

第十劝妇女必定也要想救国。

中国人四万万，妇女居了一半，亡国的惨祸，女子和男子一样，一齐都要受的。

那救国的责任，也应和男子一样，一定要担任的。

中国素来重男卑女，妇女都缠了双足，死处闺中，一点学问没有，那里晓得救国？但是现在是扩张女权的时候，女学堂也开了，不缠足会也立了，凡我的女同胞，急急应该把脚放了，入了女学堂，讲些学问，把救国的担子也担在身上，替数千年的妇女吐气。

你看法兰西革命，不有那位罗兰夫人吗？俄罗斯虚无党的女杰，不是那位苏菲尼亚吗？就是中国从前，也有那木兰从军，秦良玉杀贼，都是女人所干的事业，为何今日女子就不能这样呢？我看妇女们的势力，比男子还要大些，男子一举一动，大半都受女子的牵制，女子若是想救国，只要日夜耸动男子去做，男子没有不从命的。

况且演坛演说，军中看病，更要女子方好。

妇女救国的责任，这样儿大，我女同胞们，怎么都抛弃了责任不问呢？我的讲话到这里也讲完了，我愿我同胞呀！

醒来！

醒来！

快快醒来！

快快醒来！

不要睡的像死人一般。

同胞！

同胞！

我知道我所最亲最爱的同胞，不过从前深处黑暗，没有闻过这等道理。

一经闻过，这爱国的心，一定要发达了，这救国的事，一定就要勇任了。

前死后继，百折不回，我汉种一定能够建立个极完全的国家，横绝五大洲，我敢为同胞祝曰：汉种万岁！

中国万岁！