第十六章 乌龙帮
三十六道连环海陆空三栖全方位立体交叉杀人机关安装完毕那天，东门达观收到最新指令：机关诛贼行动正式开始；另，已多次三令五申，立即解释报告为何有臭味。
是夜，东门达观一边安装那个一吨又三百零七斤重的铁笼子，一边铺开纸墨，给口交会写报告解释臭味，一直工作到凌晨卯时一刻，才完成最后一道安装工序，把组装完毕的铁笼子吊上东大房门外廊顶。
按照设计要求，铁笼子的重量超过蒲寿庚的力气极限，但显然也超过东门达观的极限，所以该宠子不是个独立完整的笼子，而是个组装的笼子，可拆分成三大件，有利于东门达观搬进蒲家大厝，挂到走廊的廊顶柱子上，再拼凑组装起来。
搬运第一件的那天，正是东门达观与红帅练功被九奶撞见的那天，也就是安装工程开工的第四天。在此之前，东门达观虽与红帅练了若干次功，却因没有名师指点，神功的进展比较缓慢。九奶加入之后，情况大大不同。那夜，九奶让红帅坐到床边，自己脱下衣服，上床与东门达观大练起来，一上手就教了他一招虎游式，并指点他蜻蜓点水之法、顺水推舟之势，一个时辰便给东门达观传授三式神功，即虎游式、蝉附式、蠖缘式。并告诉他们说，这门神功共有十式，分别是第一虎游式、第二蝉附式、第三蠖缘式、第四獐触式、第五凰磔式、第六猿踞式、第七蟾跃式、第八免婺式、第九蜻翔式和第十鱼嘬式。九奶说，她刚才进屋时见他们俩练的是虎游式，但姿势很不标准，动作也不得要领，看得出他们是无师自通的，这虽然也练得成，却未免会走许多弯路云云。
自九奶亲自传授神功后，东门达观才发现自己原先练的根本就不得其法，充其量只能算是体操，与真正的武功相差十万八千里，不但运气调息之法全然不识，便连基本招式都一窍不通。东门达观虽然懂得棋盘园主义神功的许多原理，却不懂功法修炼和招式套路，那夜在东大房外偷学到一两个动作，纯属生搬硬套，对猫画虎，难怪练了数夜难见进展。东门达观本是南少林年轻一辈的第一高手，根基扎实，悟性极高，得到九奶的指点，很快便把神功前三式练得圆转娴熟，掌握了基本窍门，懂得方寸拿捏，缓急轻重，境界提高了许多，一夜练下来非但不疲不累，还意犹未尽，强烈要求九奶传授新招式。
见到徒弟学习勤奋进步神速，为师者自然欢欣满意，九奶虽有点体力不支，吐纳不顺，仍笑吟吟地夸奖东门达观说，大师功力深厚，持久力强，真不愧是大师！东门达观即躬身合十行礼说，阿弥陀佛！愧不敢当，得蒙施主不吝赐教，得窥神功堂奥，方知其博大精深，天外有天，奥妙无穷，阿弥陀佛！
东门达观客套完后，继续恳请九奶传授新招式。九奶自谦功力不够，内力不继，需休息片刻，让在旁观摩的红帅上床与东门达观合练，自己从旁指导，把神功第四式獐触式传授给了两人，并让他们不时更换招式，复习此前所授三式。
此后十多夜，九奶都在入夜时分来到红帅房内，把神功十大式向两人倾囊相授，亲身示范，同修同练，尽心尽责，可谓知无不言，言无不尽。东门达观与红帅无不勤奋学习，刻苦修炼，很快便学会了神功十大式，开始修习神功十机八动要诀。
所谓十机，一曰阖辟动机，二曰迟速会机，三曰强弱畏机，四曰远近合机，五曰盈虚生机，六曰劳逸气机，七曰怀抱情机，八曰暗产失机，九曰童稚时机，十曰二火阳机。这十机讲的是双修调合的避忌之法，自控元阳，运转周天，内合运气走息，外应天时地利，故曰：知机君子，其务阳道之真机乎！即是说，掌握十机要诀，修习阳道神功，方能成为御阴阳知自然掌天机之真君子也。
所谓人动，一曰接手，二曰伸肘，三曰直踵，四日侧钩，五曰上钩，六曰交股，七曰平踊，八曰振动，均是修习神功的技术要领。习武之人皆知，招式是死的，动作是活的，硬邦邦地摆个招式出来，摆上一百年也不会有任何进展，必须活用招式，在方寸挪移间领会要旨，才能修成真功。
可以说，未得九奶施教前，东门达观与红帅两人纯属胡打乱撞，练起来窒滞生硬，徒费体力，九奶施教后，才真正入门，练起来顺畅自然，圆转如意。习武之人皆知，光是招式精确，套路娴熟，也只是粗浅功夫，真正的武功须懂运劲御气。在未掌握十机八动要诀之前，东门达观总是控制不住体内那股神功内气，其生成不为人意，其消逝不从己愿，时而深藏远遁、风平浪静，时而急风暴雨、骇浪奔腾、神出鬼没、莫之能御。始修十机八动要诀后，方觉豁然开窍，练时全身精神气力无不收发自如，指挥如意，内息游走通畅无碍，挥洒自如。所谓更上层楼，海阔天空，被九奶带进了另一个武学新天地，不但风景全新，空间无限，感觉更是如登天界，直上云端，悠悠哉，飘飘然，世界为之焕然一新。如此便令东门达观对九奶钦佩有加，崇拜不已，当床就要拜九奶为师。九奶笑吟吟说，达观大师的师父她是不敢做的，怕铁担老和尚会来找她麻烦，做做师姐倒还可以考虑。红帅趴在九奶背上说，妈咪跟大师做了师姐师弟，她就做大师的徒弟，这样就不会乱了辈份。九奶拍拍红帅的肩膀说，她在屋子外面是红帅的妈咪，但在床上就不是妈咪了，应该是姐妹，不然就乱伦了。东门达观不懂练功与乱伦有何关联，不敢发表意见，但又很想发表意见，因为他不知道自己该怎么称呼九奶，既不能称之为妈咪（此称专属棋子们），又不能称之为九奶（该职称代表她与蒲寿庚的关系），称之为施主则显得生分，直呼你呀你的又很不礼貌。须知练功数日过来后，大家亲密无间袒露相对，再这么大师、妈咪、施主、小僧地客套来客套去，与融融温馨的气氛太不和谐，因此称谓问题必须解决。但这个问题又实在太过复杂，三人围坐眠床议论了许久，都没想出个好法子来，纵是智慧超凡的东门达观，也提不出什么建设性意见。
这个难题最后只解决了一半，解决的是九奶与红帅称呼东门达观的办法，九仍称其为达观弟，红帅称其为达观兄，既不生分也不过分，可谓合情合理。至于东门达观如何称呼九奶与红帅，则一直悬而未决。不过能把问题解决一半，大家便都很高兴。红帅最先实践这个充满人情味的称谓，在东门达观屁股上拍了一巴掌，说，达观兄，闹！
一连十多夜，这三人就这样一边修习神功，一边讨论研究称谓之类的问题，大家感情和睦，其乐融融。到了东门达观与蒲寿庚下第十六盘棋的前一夜，由于第二天就要实施机关诛贼行动，东门达观便提早结束练功，去安装铁笼子，圈饿狼、拉弦装箭、洒猪油，以及张贴春宫画等等。但红帅练功没练过瘾，舍不得东门达观走，耍起了小脾气，把东门达观的夜行衣藏到眠床下面，急得东门达观差点光了身子去安装设备——反正是隐蔽作业，若被人发现，裸体与否并不重要。九奶由着红帅闹了一阵，嘻笑够了之后，才把夜行衣取出给东门达观，并教育红帅要体谅达观弟，连续练功十几夜，是该休息养养身子了。红帅本是闹着玩的，不是真要脾气，被九奶一说反倒不好意思，赶紧主动替达观兄穿上衣服。东门达观也很不好意思，因为他提前结束练功不是要休息，而是安装机关。
穿上夜行衣，东门达观疾速离开三十二间巷，奔进蒲家大厝，投入了紧张的工作中。将近凌晨卯时，才把最后一道机关装好，打开了所有启动装置，然后施展轻功奔回少林寺，躺到床上，准备睡上一个时辰，到辰时再出门下山，准时到棋盘园赴会，看看蒲寿庚被杀人机关折腾成什么样子。
应该说，这个三十六道连环海陆空三栖全方位立体交叉杀人机关，是13世纪全世界最厉害最阴毒最伟大的杀人机关，它凝聚了口交会一百一十八位义士的集体智慧，集中了当世机巧淫技最高精尖的成果，蒲寿庚纵有三头六臂，棋盘园主义神功纵有上天人地之能，也绝逃不出这个天罗地网。但很显然，东门达观这第四次行刺也是以失败告终，否则他不会进行第五次行刺。
失败的原因不算复杂，就在东门达观安装完所有机关，打开全部开启装置，离开棋盘园之后，有一群人偷偷潜入了蒲家大厝。
这群人来自泉州辖内安溪县的凤山，是一群被逼上凤山的好汉，总共有一百零八人，号称凤山一百单八条好汉，有个很响亮的名号，叫做乌龙帮。当然，知府并不认为他们是英雄好汉，而称了为车匪路霸。倒不是知府与乌龙帮有什么哲学见解上的分歧，事实上决定其称谓、性质、成分的主要因素，不在乌龙帮干了什么，而是在他们干了什么之后怎么样。假如他们抢钱杀人之后，继续抢钱杀人，那便是土匪强盗；但假如他们不小心抢劫了蒲寿庚，不小心杀害了蒲寿庚，更一个不小心推翻了蒲寿庚的统治，他们便是英雄豪杰，将被载入史册，名垂青史。根据这种划分界定的标准，泉州知府就属于远见卓识之辈，乌龙帮确实不能称之为英雄好汉，因为他们没能一个不小心推翻了燕寿庚。
乌龙帮的帮主叫做铁观音，长相凶恶，武功精深，江湖上声名显赫。铁观音原本在海上混饭吃，从事的是运输业务，以走漏关税为主要经济效益。一次在海上经营时，遭遇泉州市舶司缉私海军与日本海盗交战，铁观音是生意人，本可掉转船头一走了之，但他却热血上涌，指挥船队加入市舶海军一方，奋勇杀敌，一人就砍下了十四个日本海盗的脑袋。战斗胜利后，市舶海军统领邀请铁观音上船庆功，告诉铁观音说，他们的本职工作是稽查走私，剿匪是副业，这次只顾着跟日本海盗作战，耽误了本职工作，走漏了许多走私船，没完成缉私指标，回去不好交差，没法跟弟兄们交代，所以向铁观音筹措黄金一千两。应该说，市舶海军绝不是以权谋私，铁观音不给钱也是可以的，让官军上船缉私就行了，两者取其一，随铁观音的便，他们不过是秉公执法。铁观音当时虽满身浴血，杀气正旺，却也不敢与官军对抗，乖乖地交了一千两黄金，然后把船开走。在海上漂了两天后，终于等到另一艘市舶司的缉私船，铁观音主动邀请官军上船缉私，顺便把官军缴了械，把缉私船拖到循洲湾，改装成海盗船，自己也摇身一变，从走私贩子晋升为海上土匪，专门抢劫市舶司缉私船和日本海盗，成了赫赫有名的海上大盗。后来，泉州海外贸易发展迅猛，蒲寿庚加强了市舶海军力量，扩充了十倍军力，铁观音的黑吃黑生意便做不下去了，又不甘心吃回头草做走私贩子，便带一百单八好汉回了老家安溪凤山，换了个行业，主营抢劫、绑架。勒索、诈骗、盗窃，兼营旅游住宿餐饮业，招待四方同行。具体来说，他们常在泉州城外截停若干猪驱动车，请乘客和司机把财物捐献出来，再把车底下的驱动猪收编为凤山养猪场的食用猪；有时则到城里的贵族书院替有钱人家接送子女，径直接回凤山，找个师爷辅导这些孩子给父母写信，索取比较高额的接送费；有时则参与运输事业，专门贩运那些知府不让贩运的东西——据说这些东西都是好东西，所以知府甘愿自己辛苦，不让别人代劳；有时干脆直接跑到城内斡脱所，把一张写着“抢劫！把银子装满口袋”的纸条，连同一口大麻袋递进营业窗口，用纸条换取斡脱所里的金属，或者干脆就把斡脱所满载的四十九猪驱动运银子车径直开回凤山，但这样的大笔业务所需劳动力较多，风险系数较大，因此也不常做，一个月才做二三十回。
假如这些业务能顺顺当当地做下去，乌龙帮自不会来惹蒲寿庚。虽然蒲寿庚是中国首富，在乌龙帮的黑名单上排名第一，但蒲寿庚名声在外，都知道天风海云掌天下无敌，还有一只神秘的看不见的手，非到万不得已的地步，谁也不会来惹他。但乌龙帮偏偏就是沦落到了万不得已的地步，而这个万不得已偏偏又是蒲寿庚造成的，是蒲寿庚搞的生存竞争机制力量太过强大，生存环境日趋恶劣，使乌龙帮业务的市场占有率急剧下降，陷入了严重的生存危机。据很完全统计，乌龙帮在其鼎盛时期，其业务的市场占有份额达到了百分之五十八，是泉州手工业偏门行业同会的龙头老大，铁观音因此被选为该行会的会长。但这是十多年前的事情了，那时候泉州经济虽然繁荣，却没有现在这般夸张，发展速度呈几何级数增长。众所周知，有钱人越多，指望通过抢劫有钱人而成为有钱人的人也越多，因此进入棋盘园主义时代后，与百业兴旺欣欣向荣的形势同步发展，手工业偏门行业也繁荣鼎盛，行会成员从原本十多家发展到数百上千家，还有许多临时凑群零散经营的个体户。这些成规模或不成规模的同行把乌龙帮的生意抢走了大半，以往几近垄断的局面一去不复返。在街上做小笔业务的时候（收取路人口袋银子），十个业务对象里头必有两个同行，无心做成了黑吃黑，落个不正当竞争的罪名。做大生意更是经常撞车，曾经一次有三家同时把生意做到了一辆运银子车上，在斡脱所门口大打出手，乌龙帮派出的业务员较多，打败了另外两家，赢得了围观人众的掌声与喝彩，业务员们抱拳作揖多谢捧场，然后主动放弃了业务——因为围观者都穿着官兵的制服，举着各种兵器。还有一次，乌龙帮派人到贵族书院接了十名小学生回凤山，结果非但没能向他们的父母索得接送费，反而倒贴了十份厚礼，把孩子们逐个安全送回，原因是孩子们的父母都是同行，并且是同行里的首脑人物——否则也没能力让孩子读贵族书院。这种事情干得多了，乌龙帮就被行内人士所谴责，铁观音被同业行会弹劾，差一点被赶下会长宝座。当然，会长地位只是小事，乌龙帮业务的市场占有份额从百分之五十八下降到百分之四点三，创了建帮以来的历史新低，才是大问题。
具体地分析，乌龙帮的主要业务对象是贵金属，来源于斡脱所、民宅大厝、作坊货栈，以及百姓的口袋，不论利润多寡，只要肯做业务，一般都能做得成，不存在无功而返的问题。但最近蒲寿庚搞起了金融体制改革，鼓励斡脱所搞数字流通，百姓购物和消费不再使用黄金、银子、铜板、中统钞，光使用数字就行了。百姓人手一张数字令牌，上面刻有个人专用数码和雕像，称做信用牌，购物时只须把信用牌递给营业员对一对数码和人像，营业员就能在账簿上查出你拥有多少银子。要买多少东西，营业员就在账簿上扣多少数字，下班前再到你注册的斡脱所，把你购物的银子数额转到货栈名下就是。这种流通体制看上去有些不可靠，让人提心吊胆，害怕一觉醒来后，在斡脱所的数字会少掉几个零，但蒲寿庚强令全城作坊货栈不得收取五十两以上的现银，鼓励大额数字流通，增加信贷周转量，逼得百姓不得不相信数字，倚赖数字，上街都不带太多银子。作坊货栈之间的贸易也都采用交换数字的方式，见不到整箱整袋的银子。斡脱所里的银子因此堆积成山，锁进地窖。这些银子是抢不来的，地客的门锁都生了锈，不用火药炸不开，使用火药却又容易招来官兵，或者炸塌了地窖，把自己活埋。街上百姓口袋里虽有些银子，但对乌龙帮来说，这点银子利润率太低，竞争者太多，而且与乌龙帮的身份不符——毕竟一贯做开了大生意，降格做小偷小摸实在丢面子。于是铁观音便调整了经营策略，把主要业务对象从贵金属转移到具体货品，比如把作坊仓库里的原材料搬运到别处，替坊长们代收货款。比如到货栈帮助处理库存货品，带回山里免费试用。比如到民宅大厝里帮百姓把家搬到凤山，人嘛，就不必跟着来了，反正他们更喜欢做城里人。这些生意的利润虽然不如以往可观，却也算生意，上规模后能降低成本，提高利润率，起码在经营了一段时间之后，乌龙帮的营业额上升了好多个百分点，业务获得了暂时的恢复性增长——暂时的也就是短命的。短命的原因还是要归咎于蒲寿庚。
这些年来，泉州治安恶化，偷窃成风，盗贼横行，犯罪率居高不下，几乎没有人不被抢过偷过骗过，没有大厝不曾被给洗劫过，生活越来越没有安全感。银子虽容易赚，却又容易失去。直到有一天，大家突然发现，泉州城内只有两个地方从未发生过盗窃和人屋抢劫，一是涂门街的蒲家大厝，一是城北摩天大厦与摩云大楼。急切盼望获得安全感的百姓们一下子兴奋起来，纷纷跑去那两根大楼取经（蒲家大厝的经是不需要取的，取了也没用）。当取经的百姓们被守楼官兵挡在门外，许多人还误以为这就是经（就算是也没用，花银子请官兵守屋子还不如直接请官兵来抢好了），但想想又觉得不对，连驻扎在城里的蒙古军、探马赤军、汉军、新附军四大军营都被偷过抢过，守楼的这两小队官兵能顶个什么用？于是大家便把楼上的居民喊下来，给大家介绍防盗经验。那些居民先是很不以为然，谦逊地说他们并无防盗经验，被大家纠缠得没办法了，才痛苦地说，他们确实不知道什么叫做防盗，因为他们从来就不防盗，并指着自家窗户上的铁栅栏说，别说强盗能进来了，我想跳楼都跳不出去。于是大家才恍然大悟，想起当年蒲寿庚为了让大楼居民安居乐业不再跳楼自杀，曾命令镔铁局把两根大楼的门窗都打上铁栅栏，装修成铁牢房，每家只有一个铁闸门可供出入，整根楼也只有一个铁闸门出入，无意中为居民们安装了一套效果奇佳的防盗设施。
半年后，泉州城内的民宅大厝都打上了铁栅栏，安装了防盗铁闸门。
与两根大楼有所不同的是，泉州的民宅大厝都是平房，里面有院子、天井、大埕（门庭）、走廊等通天的部分，假如光把门窗打上铁栅栏，盗贼仍可翻上墙头跳入大厝，趁你睡觉或出恭时给你一闷棍，然后替你搬家。因此在大厝安装防盗铁栅栏的工程就费劲多了，须把天井顶部打上一层铁网，在大埕上方安装横竖成格的铁筋，把走廊朝外一面也装上铁栅栏，把大厝做成一个货真价实的大铁笼子，才成完整的铁墙防盗设施。虽然在铁同下晒太阳常在身上印出网状条纹，隔着铁栅栏赏月也有点煞风景，但这都属于小感受，比起安全来说，显得太不重要。
老实说，就个人而言，喜欢把家弄成监牢本无可厚非，只要自己高兴，搞成地狱也没什么不可以，但问题是，全城百姓都把大厝搞成大铁笼，满城房屋全变都变成大铁笼，未免就很不雅观，使泉州城看上去像座巨型监狱。原本城里的气氛就有点不太对，特别是夜里，城内城外日夜开工的作坊群搞出的黑雾阴森森地罩在天上，城北两根大楼的居民多有神经衰弱者，夜夜发出凄厉惨烈的尖叫，街边各家娱乐栈的发风机房又通宵飘出鬼哭狼嚎，氛围实在阴森恐怖，如今再加上满城黑漆漆的铁笼子，身在其中的感觉实在不知该怎么形容。乌龙帮好汉及其同行们对此体会最深，他们的业务多在月黑风高之夜进行，在如此恶劣的环境下，没有良好的心理素质根本承受不了。他们的职业本就有风险，精神压力本就比别人要大，工作日趋恶劣，许多心理承受能力不强的业务员常给搞出高血压、神经过敏、心律不齐、神经衰弱等职业病。特别是一些外来工，因际遇不佳才转职从事偏门行业，缺乏职业培训，环境适应能力不强，往往干没多久，连上岗资格证还没混到就先得了职业病，辛苦实习数月赚来的一点点碎银连治病都不够，不得不收拾包袱回老家，一边治理后遗症，一边咬牙切齿指天发誓此生再不到泉州谋生。
百姓开始安装铁墙之初，铁观音便预见到了铁墙防盗设施对其业务的威胁，为此专门雇请了一位文章高手执笔，以泉州手工业偏门行业同会的名义，给蒲寿庚呈交了一份建议书，建议立法禁止百姓安装铁笼子，以免影响泉州的国际贸易中心形象，影响东洋西洋等国番商对中华文明古国的崇敬向往，影响外贸事业，阻碍泉州经济的蓬勃发展。
要说蒲寿庚本来也对这种满城铁锈的景观颇不满意，担心这座国际化大都市会被搞成国际化大监狱，或者是国际化大地狱，确曾考虑过查禁重金属多层次防盗设施，但在正式下文之前，蒲寿庚命令泉州知府搞了一次调查。半个月后，知府给蒲寿庚送来一份《关于全民安装铁墙对我城经济建设发展之强大促进作用之调查研究报告》。报告里说，由于我城百姓纷纷自觉投资安装大面积铁墙设施，使我城镔铁业的发展得到了新的机遇，仅上一季度就获得了百分之三百零五的增长，比去年同一季度翻了四番，更带动许多相关产业的复苏或增长，如采矿业增长百分之三十一，出邋业（金属冶炼铸造）增长百分之一百六十；连长期陷于低谷的煤窑业也获得了复苏，结束了连续四年的负增长。其他受益的相关产业还有车马业（运输）、油漆业、装饰业、制锁业、泥匠业、拆墙业，拆门业等等。此外，由于当前铁墙保养淫技不甚高明，一般使用寿命仅三到四年，故可断定铁墙业将不是一个短命的时髦行业，铁墙需求将会持续一个较长时期。综合以上因素，建议将铁墙业列入政策鼓励范围，大力发展，增创新优势，以此带动我城镔铁业、采矿业、出邀业、煤窖业、运输业、油漆业、装饰业、制锁业、泥匠业、拆墙业、拆门业等等行业的高速发展，并建议设立泉州铁墙局，指导百姓安装铁墙，发展铁墙业，促进我城经济的全面飞速发展云云。至于国际形象方面的问题，知府的意见是，考虑到各国番商来我城的主要目的是通商贸货，而非旅游观光，城市外观风景对贸易并无直接影响，雅观与否纯属艺术审美范畴，当可不必考虑。所谓宅居森严、满城铁锈、大煞风景、治安恶化、盗贼横行云云，乃是某些具有仇富心态之迂见的酸臭文人的煽动性言论。据调查，我城百姓皆满怀热情投入经济大潮，根本无人也无暇考虑舒服不舒服、雅观不雅观、煞不煞风景的问题……
报告还有一个附件，是一本专利证书，证书里夹有一张小纸条，上面有知府大人手书：下官查明铁墙淫技乃平章大人之发明创造，根据专利保护政策，下官已在专利局为大人注册了铁墙专利。
根据棋盘园主义时代泉州的淫技产权政策，凡使用注册专利淫技的机构或个人，都必须向专利持有者缴纳专利淫技使用费。因此，获得铁墙专利的蒲寿庚，每年可创收数百万两银子——自做官以后，蒲寿庚也不赚钱了，改为创收。
读完报告后，蒲寿庚即下令给泉州知府大人加双俸十年，并任命了一位阿拉伯老乡担任泉州铁墙局局长，大力发展铁墙业。
铁墙业的迅速崛起，带动了镔铁、采矿、出邋、煤窖等等十多种行业的发展，却沉重打击了手工业偏门行业，首当其冲的便是乌龙帮。在行业竞争日益激烈、市场占有率直线下跌、工作环境日趋恶化等多重打击下，乌龙帮濒临破产境地，不但再不能大鱼大肉地享受生活，连基本生活保障都将失去。出于面子问题，这些做惯老大的大盗大匪又不甘心沦落为小偷小窃，从个别百姓的口袋里偷碎银，抢劫一两辆若干猪驱动车。虽然他们偶尔也去作坊货栈搬运原材料和库存货品，但此项业务既增加生产资料投入，配备铁钎铁锤铁链直至火药，又要增加劳动力成本，以往两三个业务员就能做的业务，如今要派二三十人才做得成。第三个增加的成本是风险成本：被官兵剿捕的风险，与同行撞车的风险，收益风险——抢来一堆假冒伪劣货品，等于做了一次义务垃圾清理。
在这种情况下，铁观音决定采取最强烈的手段，做一笔轰轰烈烈的大生意：抢劫蒲家大厝。该英明决策得到了乌龙帮一百单八条好汉的一致拥护，一致认为与其窝窝囊囊地做小，不如轰轰烈烈地做大。
从理论上说，铁观音的决策确实是英明的，因为蒲家大厝是泉州城内惟一没有安装铁墙的豪门大宅，业务做起来比较方便，不需要撬铁闸切铁窗割铁网，而且蒲家大厝财物丰盛，金银财宝无数，美女古董如云，利润绝对可观。假如一个不小心把蒲寿庚用白布条裹起来搬上凤山，生意可就真做大了，可以替蒲寿庚向知府衙门索要一百万两银子生活费，再请市舶司提供一千万两银子安家费，最后再向行省衙门申请一亿两银子无息不还贷款。高回报率的业务虽然高风险，但要做成了，便能彻底解决乌龙帮全体好汉一辈子的温饱问题，使一小部分人先富起来，更能使乌龙帮一举成名，威震华夏，一百单八条好汉当年便可脐身全国富翁排行榜前一百名（多出的八条好汉不妨并列）。当然，该目标确实太过伟大，有些困难，但也不是不可以实现的，只要当真去努力。
比较起口交会，铁观音行事要踏实得多，既能设定伟大的目标，也能考虑到实现不了伟大目标时，实现一些不太伟大的目标，比如帮助蒲寿庚淘汰一些耐用消费品，替蒲寿庚收藏一些古董和艺术品。假如有漂亮的丫鬟常惹蒲寿庚他老人家生气，也可以带回凤山大寨，帮蒲寿庚消消气。这一系列不太伟大的目标可以用一个经济指标来表述，就是争取把乌龙帮的业务量提高三万三千多个百分点。为了实现这些或伟大或不太伟大的目标，铁观音提前一个月派人从城建衙门偷来蒲家大厝建筑设计图，照着图样缩小比例制作了一个篮球场大小的模型，让兄弟们熟悉蒲家大厝的地形和建筑，选择出入和搬运的最佳路径。行动时间的选择也经过了精密计算，选定在蒲寿庚与少林寺达观大师下棋前的夜里，便是知道蒲寿庚那夜一定需要养精蓄锐，早早歇息，沉沉睡去。选择在凌晨寅时至卯时行动，是因为那段时间人都睡得特别死，电闪雷鸣都未必打得醒，正是搬运家具古董和丫鬟的大好时机，顺手把蒲寿庚搬走的可能性也大大提高。考虑到蒲寿庚武功高强，身材肥硕，两三个兄弟都未必伺候得了，铁观音便决定先用迷魂香把他迷倒，再用牛筋捆上一两百圈，最好是先割下右臂，切下左腿，让他施展不出厉害的天风海云掌。副帮主提议说，听闻蒲寿庚的天风海啸功威力神奇，曾吹翻张世杰千艘海舶，为防止蒲寿庚使出这般恐怖的手段，把兄弟们统统吹出蒲家大借，应把蒲寿庚的嘴巴封起来，最好是先用树胶填满嘴巴，再用粗麻线缝住嘴唇，然后用牛臀皮裹上十二层，最后用铁链锁住，使他屁都放不出一个。该合理化建议被铁观音采纳，吩咐副帮主准备了大号缝衣针和粗麻线、两斤树胶、十一张牛臀皮和一条铁链。至于蒲寿庚那只骇人听闻的看不见的手，铁观音认为是邪术，非正道武功，特命老八备一罐黑狗血，把蒲寿庚淋个通透，以邪镇邪，让那看不见的手永远伸不出来。
铁观音的计划凝聚了乌龙帮一百单八条好汉的集体智慧，集中了当世土匪强盗之最高精尖手段，构思不可谓不巧妙，计算不可谓不精细。假如东门达观知道乌龙帮的计划，相信他一定会去找铁观音商量，请乌龙帮要么提前一天，要么推迟一天，只要错开那么一天两天，就谁都不会吃亏——除了蒲寿庚。遗憾的是，东门达观在安装完机关之后，根本没有预感到即将就要发生的事情，而是兴高采烈地施展无上轻功，飞檐走壁上窜下跳离开蒲家大厝，一路笑意盈荡，想入非非。
东门达观这天心情特别愉快，原因与机关安装顺利完成无关，与乌龙帮即将遭遇的事情无关，只与九奶和红帅有关。这个关系涉及了许多练功的细节与言语，详细写出来颇费笔墨，用画面来交代可能简洁一些。
在与九奶和红帅练功的日子里，东门达观获得的不仅是神功的突飞猛进，还获得了许多美丽的画面，其中一个最美丽的画面，就出现在安装结束的当日，可题为《仕女灯下绣裤图》。此图的起因比较复杂，要从东门达观前往棋盘园的路上说起，他因想分神想练功的细节，跃下城墙时出了纰漏，不小心被一颗巨钉挂在半空，虽然很容易就脱了身，却露着屁股走进红帅房间。红帅一如往常伸手拍了他屁股一巴掌，大喊一声：闹！即宽衣解带，把他拽上限床。此时九奶已宽衣躺在眠床上，把玩着一块红色小手巾，哼着《陈三五娘》，原是吟吟地笑着，后来就哈哈大笑起来，原因是发现了东门达观屁股的颜色不对，竟是受了伤。虽只伤了点皮，东门达观连称不碍事，九奶还是叫红帅拿了伤药来给他涂搽，自己下了床，吩咐东门达观与红帅先练凰磔式和蟾跃式，自己则取出针线，用那块红色小手巾缝补开了裆的裤衩。当时的情形是这样的，九奶坐在床前的小几上，就着梳妆台的灯光，一针一线地缝补那条开裆裤。圆型的座灯是用鼎湖方竹竹蔑扎的架，外糊谢公十色笺，油芯裹有檀香粉，香味沁人，色笺透出暗彩，光影迷离，映出九奶圆圆的鼻子，圆圆的脸，圆圆的身子与圆圆的器官，似幻似真，美不胜收，吸引了东门达观的目光，导致屁股上“啪”的一声，又挨了红帅的巴掌，被红帅责备说，怎么又停了？专心点行不行！东门达观回过神来，抱歉地说，阿弥陀佛！走神了。
这晚东门达观挨了不少巴掌，便是九奶灯下缝裤杈的景致实在太美，吸引了注意力，无法专心练功，常常半途停下。红帅好几次兴致昂然间，被他冷不丁地一停，一口真气硬生生被顶了回去，气得要命，抡起巴掌痛下毒手，把他的屁股打得指痕累累。直到九奶把衣服缝好，上来一起练功，情况才有所好转。
九奶练功不如东门达观和红帅那般积极勤奋，虽悉心指导，现身说法，手把手地传授神功招式，却不像红帅那样，在东门达观尚未站稳就欢呼雀跃地奔去脱他的衣服，“闹”地一声跳上限床，摆出免婺式的预备姿势，马上开练，常常是安然闲定地坐在床沿，很不着急的样子。一次还拍拍性急的红帅说，你也让达观弟喘一口气。说完就起身到茶几边，给东门达观冲了一盅清香扑鼻的清源茶。搞得红师很不好意思，因为端茶递水这类事情本是该红帅做的，不该让九奶做，但既然九奶已经端过茶，就不能再端多一次，于是红帅赶紧收起姿势，跳下床来，给达观兄递上热毛巾，然后躲到九奶身后，搂着九奶的腰，望着东门达观，等着他喘完那一口气。东门达观喝完一盅茶，擦完整张脸，喘了半口气，就放下茶盅毛巾，对九奶说，闹！
所谓近墨者黑，东门达观跟红帅与九奶合练神功后，竟也学会了一两句外语。九奶却摇摇头说，不着急，我们先说会儿话好不好？
除了那次一起讨论互相怎么称呼，东门达观就没跟红帅与九奶说过多少话，在一起的时间大多在练功。倒不是东门达观不想说话，而是他不知该说什么话，除了向九奶请教十机的火候如何把握，八动的方位如何控制，怎么控制元阳走息，怎么从猿踞式转换到蜻翔式再跳回蠖缘式等等，其他交流甚少。所以在九奶提议说会儿话之后，东门达观竟愣住了，不知该请教九奶的三围数字，还是讨论她的口红裤不裤。九奶见东门达观面露难色，便吟吟一笑说，你是不是从来没跟女孩子说过话？
东门达观正在思考怎么回答，九奶已自行替他说道，达观弟从小在庙里长大，一定没跟女孩子打过交道。红帅眨巴眨巴眼睛，发表了不同意见，说她小时候常到承天寺跟几个小和尚玩，小和尚们话可多了，一说就是一大箩，达观见以前肯定也一样，一见女孩子就说一大箩话。红帅说着便怀起旧来，眯起眼睛说，那些小和尚现在都长大了，也不知道娶了媳妇没有？此话让东门达观找到了发表意见的机会，说，佛门弟子不能娶媳妇的，承天寺的小师弟要娶媳妇就得先还俗。红帅便问东门达观将来会不会还俗。东门达观说不会，因为他早已皈依佛祖，一心向佛，要修成正果，不能还俗。九奶听了后就叹了一口气，问东门达观说出家真的好吗？天天清茶淡饭，念经打坐，不是挺无聊的么？东门达观想了想，不知该怎么回答，因为他不懂得什么叫做聊，有了聊会如何，没有聊又是什么样子。见东门达观一脸疑惑，九奶就自言自语说，其实呀，人活着本来就无聊。然后举自己为例，说她现在虽然吃好穿好，却总是感到很空虚，好像什么都是空的。东门达观忙说，空虚好呀，空就是好呀，觉悟者要的就是万般皆空，明心见性，顿悟成佛。九奶笑笑说，我那种空虚跟你们和尚的空不是一回事。然后就说了一大通关于空虚的话，与20世纪许多有妇之夫倾诉——对象是年轻美貌女子——的内容差不多。但这不能说明九奶对东门达观心存邪念，因为有妇之夫谈空虚是想要人家为他脱衣服，而东门达观早为九奶脱过很多次衣服了。
令人失望的是，东门达观急于练功，没心思听九奶谈空虚，一会儿说他掌握不住十机要诀的第二诀迅速会机，一会儿又请教如何在獐触式运上八动要诀的侧钩之动，练功之心切溢于言表。红帅也在一旁打岔，一会儿摸摸九奶的脖子，一会儿搭搭东门达观的肩，心不在焉，意乱情迷。九奶说了一会儿空虚，没引起什么共鸣，便自觉地闭了嘴，主动上前拉起东门达观的手说，来吧，我们先练蜻翔式。
苦练两个时辰后，红帅体力不支，离场歇息。九奶也已是香汗淋漓，气若游丝。但东门达观此夜特别兴奋，格外积极，恳请九奶多练一个时辰。九奶摇了摇头，伸手掩住东门达观的嘴巴，不再让他说话，然后坐起，慢声细语地给东门达观讲了一番道理，说他这样不要命地苦练神功是不对的，这门神功讲究的是阴阳互济，双修双得，不是独自举剑横空乱舞，把招式剑诀练熟了就完事，而要互相配合，感受对方的动静腾挪、气脉走迹，然后调节自己，感受对方，达到两心相通，互为彼此，才是神功真诀；假如一味自顾勤练，不理会对方的感受和功力进展，虽可略有小成，却很难练到至高境界。
九奶一番谆谆教诲，使东门达观豁然醒悟，难怪自己一直觉得神功虽好，但威力不大，神效难察，原来在于自己没有掌握“两心相通、互为彼此”的神功真诀，没有遵照阴阳互济的要领去修炼，一直刚猛直进，没有感受红帅与九奶的动静腾挪、气脉走迹，彼此心息未通，各练各法，虽然刻苦勤奋，却勤而无效，劳而不果。
东门达观悟性极高，一经点拨顿即开窍，立即把九奶扶下眠床，端上茶盅，递上热毛巾，体贴周到，悉心关怀，并主动邀请她说话聊天，努力沟通。看到孺子可教，九奶非常高兴，但又有一些伤感，对东门达观说，你应该多跟红帅两心相通、互为彼此，你们俩将来的路还长着呢，不像我，唉——！此叹让东门达观有些不明白，不知她为何伤感。九奶把红帅拉到身边，对东门达观说，你们两人要按照神功真诀好好把神功练下去，最好是练一辈子。东门达观还没来得及发言，红帅就抢先问说，那你呢？你不跟我们练了么？九奶神色黯然地说，我不是不想，我是没办法，我跟达观弟是没有将来的。东门达观连忙抢着问她何有此说，是不是蒲寿庚发现他们练功的事，发表了不同意见？九奶摇摇头说，我做了老蒲的九奶，这辈子就是九奶了，红帅现在做棋子，将来未必还做棋子，你呀，过两年等她退休的时候，把她买了去，你跟老蒲关系好，叫他打个折。东门达观挠了挠脑袋，搞不懂自己为什么要把红帅买了去，买去做什么。红帅也不同意，说她才不卖给达观兄呢，跟达观见到少林寺做尼姑，整天吃白菜豆腐，没劲透了，她要一辈子做棋子，好吃好穿又好玩。九奶扯着红帅的耳朵说，早知道你这样想，前天我就该答应了小公子，把你许配给他。九奶说的小公子是蒲寿庚长兄蒲寿晟的孙子，现任天风海云楼楼主蒲仲昭。九奶说，蒲仲昭前天找蒲寿庚，讨红帅做他第四房小妾，蒲寿庚问九奶的意见，九奶借口红帅无人能替，一口回绝了。
红帅听后瞪起大眼，大骂蒲仲昭小孙子，说她跟妈咪是一个辈份的好姐妹，蒲仲昭就是她孙子辈的小毛孩，孙子想娶奶奶做小老婆，简直就是丧尽天伦，狼心狗肺云云，边骂还边使劲拍打东门达观的屁股，噼噼啪啪作响，好像那便是她的孙于蒲仲昭。红帅骂完后，九奶还不放过她，说你早晚要许配给人的，不是蒲仲昭就牛仲昭马仲昭，不能一辈子做棋子的。红帅听后发了一会儿愣，说，不做棋子，还能不能跟达观兄练功呀？
这种谈话显然是不可能谈出结果的，因此大家很快就不谈了，转而聊开了各自的身世。红帅的身世大家已经知道，就不复述了。九奶的身世也不复杂，无非就是贫苦出身被父母卖进蒲家做棋子，然后被蒲寿庚看中留用，没什么太大的文章可做。倒是东门达观的身世比较复杂，牵涉的人和事比较多，其中还关系到蒲寿庚，因此本不想说，但东门达观又想到，既然要两心相通互为彼此，就该袒开胸怀真诚相待，于是便把牛棚剧情进行了一番重演，内容基本上百分之九十九完整，惟一保留的那百分之一，是他刺杀蒲寿庚的计划，该计划毕竟牵涉到口交会一百一十八条义士的性命，不得不有所保留。
由于牛棚剧情太过悲惨壮烈，引得红帅掉下了眼泪，哽咽抽噎不止。怪道的是，九奶却没有流下一滴眼泪，连眼眶都没有红上一红，反而不断摇头，不断用一种怪异的眼神看着东门达观，甚至在某些瞬间差一点笑了出声。这使得东门达观有些委屈，怀疑九奶没有同情心。好在九奶很快就改正了态度，伸手轻抚东门达观那颗红光滑亮的大脑袋说，我说你为什么年纪轻轻就整天绷着脸，原来是这样，不过，你既然这么恨老蒲，为什么还跟他下棋呢？是不是想报仇啊？
东门达观本想如实承认，但因想起了九奶的九奶身份，以及口交会的纪律，便撒了个谎说，他的武功跟蒲寿庚相比差得太远，杀蒲寿庚报仇是不可能的，下棋不过是想在棋盘上战胜蒲寿庚，出一出心里的恶气。
不可否认，东门达观还是嫩了点，撒谎水平只在初级阶段，但奇怪的是，九仍好像一点也没有怀疑，反而拉起东门达观的手，温情地看着她的达观弟，轻声细语地劝慰他，劝他忘掉这个伤心故事，忘掉杀父大仇，并建议他即刻上床练功。此举让东门达观感动得要命，以为九奶是在督促他早日练成神功，好去打败蒲寿庚。
此夜以后，东门达观与红帅与九奶每次练功，都是一边切磋武艺，一边沟通心得，各把自己的喜怒哀乐、甜酸苦辣倒出来与大家分享，当真有了些两心相通、互为彼此的感觉。当然，红帅不经世事，阅历尚浅，又调皮捣蛋，多半时间都心不在焉，常常“闹”地一声打断交流。而东门达观苦大仇深，又肩负着历史重任，思想压力最大，最需要倾诉。九奶在三人当中生活阅历最丰富，性情最宽和，既能做忆苦思甜的对象，又能介绍人生经验，就成了沟通的中心。这三人互勉互进，和睦温情，练功气氛越来越温馨，致使红帅也学着九奶的样子长叹一声，然后说，要是就这样过一辈子该多好！这时东门达观便会想到，假如自己没有身负血海深仇，没有肩扛历史重任，就这样安安静静平平淡淡地生活一辈子，该是多好！于是也跟着发出一声长叹。每到这时，九奶就会小声唱起《陈三五娘》，唱得凄凄惨惨戚戚，高潮时竟还潸然泪下，搞得东门达观非常不安，拼命想自己是不是做错了什么。这也是东门达观在飞檐走壁上窜下跳时常想起的画面，但该画面缺少欢欣喜悦的成分，想起来的次数就不太多，他最乐意想起的还是那幅《仕女灯下绣裤图》。
就在安装完机关的这天凌晨，东门达观飞奔回寺的路上，便在回想九奶灯下绣裤的美丽画面，想入非非，一脸傻笑。也就是在这个时候，乌龙帮一百零八名好汉已潜入了蒲家大厝。两个时辰后，当东门达观兴高采烈地走进蒲家大厝，准备装出一副大惊失色的表情，欣赏蒲寿庚被折腾成什么样子的时候，却欣赏到了与他一样兴高采烈的蒲寿庚，邀请他与其他名流一起，游览了蒲家大厝，参观了乌龙帮全帮覆没的惨烈景象。
蒲家大厝里，乌龙帮好汉有的被凌空吊上了天花板，身上插着三把虎头枪；有的浮尸在淹成水池的天井里，后脑勺还有碗大的一个洞；有的浑身刺满了缝衣针，像只遗传变异的刺猬；有的拥抱着不知哪儿来的饿狼，双双倒卧于石板路；有的被滑坡的假山压成了肉饼，全身仅剩一个脚趾完整；有的全身布满丧门钉，一点缝隙都不露，像个铁甲将军；有的脑袋被切成了两块大碗糕，一柄青龙大刀夹在中间；许多人还身中剧毒暗器，全身皮肤都变成了苹果绿的颜色，并且皮开肉绽，流出墨绿色的汁液，恶臭难闻。在一间护厝的墙下有一堆乌黑的骨头，墙上则贴着一幅春宫画，画中男女身上的重要敏感器官均被烧焦。事后调查，这堆黑骨头的主人是蒲寿庚的一位阿拉伯同乡，经商失败后走投无路，被铁观音收编，在一百单八好汉中排行第一百零七。东大房门外，有三条好汉集体暴毙在一个铁笼子里，身上共插了五根铁矛和十支利箭。奇怪的是，三条好汉死便死了，不知何故死后竟流了一地的猪油，害得参观的名流差点滑倒了几个。
最奇特的是，乌龙帮坐第二把交椅的副帮主居然以一种古怪的方式暴毙在棋盘园画楼上。从石埕棋盘望过去，副帮主脑袋贴着顶梁，身体呈坐姿，像是高高坐在一张看不见的椅子上，欣赏棋盘园的美丽风景。走近画楼细察才能发现，副帮主是被一根大铁钎从屁股眼直插上去，穿透了脑壳，整个人钉到楼顶的。副帮主人虽僵毙，两只眼珠却瞪得圆滚滚，向棋盘园发射着许多“？”，至死都没搞明白，这一切是怎么发生的？这位乌龙帮排行第二的好汉死得如此莫测高深，惨烈悲壮，端的是惊世骇俗，耸人听闻。
做着导游带领众人参观的蒲寿庚，一路介绍沿途风景，一路高喊爽歪歪，不时跪到地上向天膜拜，感谢真主穆罕默德。参观到棋盘园，蒲寿庚站在棋盘上，指着画楼顶乌龙帮副帮主的屁股对大家说，他连年征讨，岁岁追剿，都没有抓到乌龙群匪任何一匪，不料这些贼寇竟在昨夜全部来到蒲家大厝，更不料蒲家大厝一夜间突然冒出三十六道连环杀人机关，把贼寇全部剿灭。这些机关设计精密，布置巧妙，功能强大，匪夷所思，绝非人力之所能为，便是搬运安装，没有一千兵力也难做到，但它们却平地而起，从天而降，一定是真主穆罕默德巧设擒贼机关，布下天罗地网，把乌龙群匪从老二到老一百零八，一个不剩一网打尽。
说到激动处，蒲寿庚又喊起爽歪歪，跪落棋盘向天膜拜，感谢真主穆罕默德。
参观的人群里，有一些泉州布告局（宣传与新闻出版事务）的写报员（记者）和速画匠（摄影记者）。每次棋盘园开棋局，他们都会被派来采访，记录当天美女棋子展示的时装和毛型，了解美女棋子最新发明的护肤化妆品和美容美毛新工艺，然后写成布告，画出样式，张贴到东门城墙布告栏，以供泉州百姓追逐时髦之需。这天的棋局也不例外，他们一大早便来到了蒲家大靥，然后被告知有特大新闻，即刻派人回布告局加调了三倍人手前来采访。写报员们一边记录乌龙帮好汉们各式各样的死法，一边记录蒲寿庚的讲解和感恩。速画匠们一边细致描画三十六道杀人机关的结构和布置，一边逐一临摹乌龙帮好汉各式各样的死状，并把蒲寿庚各种兴奋的表情和动作一并画进去。当天下午，东门城墙的布告栏上便贴出了大型综合报道《穆罕默德大仙显灵智擒乌龙帮，一百单七匪徒完全暴毙棋盘园》。报道内容丰富，图片繁多，很快就贴满了东门城墙，一路向南向西延伸，一直贴过五个城门，半座泉州城，制造了一次封建迷信高潮，让穆罕默德大大地出了一次风头。
不论出于何种考虑，东门达观都不会去跟穆罕默德争功，因此，出现在布告局速画匠笔下的东门达观，神态肃穆，一脸铁青，显得非常的裤。由于蒲寿庚一直都把东门达观拉在身边，致使东门达观在布告图片上出现的频率仅次于蒲寿庚，这种裤呆了的表情也就贴满了半个泉州城，吸引了全城少男少女奔去观摩模仿，从东门一路模仿到西门，回家时全都一脸的铁青，如丧考妣。