十二、党人碑

我的心一下子提到了嗓子眼儿，沉默了几秒，我从胸腔底迫出一声嘶吼：“快、快跑啊——！”喊毕我撒腿就往下来时的洞口跑去。到洞口下，我一把扯过绳子正要向上爬，却被人一把拽开。我一回头，竟是海哥。更令我吃惊的是，他竟然说：“让我先上！”说完不由分说，攀着绳索就上。

这下我惊呆了，这可完全不像海哥一贯的作风！只见夏文海一纵身跳起来，在空中双手抓牢绳索，两腿呈八字形大开，整个身体的重量顿时全坠在了两条胳膊上。就见他两膀用力，口中“嗨嗨”着噌噌几下就上到了顶。

我见了急忙也要跟上，不料陶子业又抢了先，“你先让开！”我正来气，不料竟连畜生也挤到我前面，口中还道：“你得最后上！”

我这回可真怒了，正要开口骂他。可就在这时，身后又是哗啦猛地一响，我一回头，只见那堆尸体又被顶高了一截，堆在上面的尸骨纷纷滚落。看来下面的一定是个大家伙，正拼命向上拱出来！

我也顾不得骂人了，立马抓了绳子向上爬。可人越慌手越笨，撅着腚努了半天，才上去一米多。而这时尸骨已快被顶穿了，我已经可以依稀看出有一个黑色的巨大柱体正拼命向上拱顶。

我心里发急，手脚却不听使唤。正不知所措间，绳子竟带着我一起向上快速升去。我抬头看，原来夏文海三人在上面一齐拉绳子，把我拽了上去。

三人一齐用力拽我一个并不费劲儿，只几秒种的工夫，就把我拽到了上面。

我爬上洞来，一屁股坐倒在地，顾不上喘气就指着三人嚷道：“好啊你们几个，我爬的最慢还把我挤到最后……！”

夏文海说：“小生，你误会了，就是因为你最慢才把你放最后的。你想想，你如果地最前头，你一个人慢就是所有人慢，到时可能一个人都上不来。而如果是你在最后，我们三人先上来，三人一齐拉你上来就容易多了。这样反而更快，对不对？”

我一想是啊，自己根本没练过攀绳，哪像这三人，跟专业登山队员似的。我这人有个优点，有错当面就改，不怕跌份儿。我于是说：“不好意思，刚才我太急了，别见怪。”

三人其实根本没见怪，郑楚生挤兑我道：“你以为我们都跟你似的……。”话没说完，自地洞底下传来哗啦一声大响——“那东西”到底出来了！

我们四个立刻趴到洞口边上，挤着伸头往下张望。只见尸堆已被整个顶翻，一个漆黑的巨物自地下笔直地耸挺而出。

我想用手电去照，可装备全撂在了下面。郑楚生摸出个萤光棒扳亮，一把丢进去。萤光棒在空中翻转着一下砸在了巨物身上，但这巨物只是直挺挺地立在尸堆之中，并没有什么反应。

难道不是活的？我原以为上来的会是巨型鬼蛭之类的玩意儿呢！看来是美国电影看多了。

“这个……？”郑楚生说，“好像是根柱子。”

我也看出黑暗中那个巨大的黑色柱体不像活物，倒像是个什么雕塑。我回头问夏文海和陶子业，“你们看，那是个什么玩意儿？”

夏文海说：“别怕，看来不是咱们想的东西。不过也不能轻易下去，别是什么机关，那样麻烦反而更大。”这时我看到陶子业盯着下面的大家伙死看，便问他道：“你知道这是什么东西吗？”

陶子业只摇摇头，“看不清。”

夏文海道：“我来试试。”他从腰间解出一柄匕首，探身入地洞口内，甩手将匕首掷向黑色柱体。匕首唰地划出一道白光，叮当一声刺中目标，但显然柱体表面过于坚硬，又弹落到了地上。

“不是活的！”夏文海说，“先下去一个人，别都下去了。”

“我去！”夏文海话音未落，陶子业便开口道。我心想，这小子准是又有什么发现了。

陶子业口噙匕首，绾着绳索重新进入地洞。下到地面，他从脚边拾起一个EOS氙气手电，一边照着一边向巨物走去。

待走的近了，我们在上面也看出，这巨大的柱状物体原来是一座石碑。

我心里一动，这莫不就是当年洪太尉发现的无字石碑？想到这儿我可忍不住了，便顺着绳子又滑了下去。脚刚一沾地，我便三步并做两步跑到了石碑前。

只见石碑高约五米，宽约两米，厚若廓墙，通体漆黑。借着手电光亮，可以看到碑顶弧圆，且雕有复杂精美的图饰。再向下看，碑身上还雕刻了无数小字。我从头来读，不觉大吃一惊。那文首第一句就赫然写道：“天有眼，六贼可杀不可留！”这是什么意思？“六贼”又是谁？我又往下看，下面一句更加让我震愕：“天无眼，子规啼血向朝阳！”

这时夏文海和郑楚生也下来了，两人围过来看石碑。夏文海说：“怎么会这样？”我说：“暂时说不上来，好好读读碑文吧。”

只见碑文接下来写道：

忧戚家国，世沐皇恩，衿惜白羽，何负圣期！夫天之以宇覆，地之以物载，上下乾坤始得相乘，万物源灵安得昌衍。圭尺不尽，晷仪影漏，廉耻倘不存于方寸，礼义何能教化于天下？今方国事蜩螗，劫际红羊，外逢虎豕鹰犬相恶，内有青犊铜马为乱，前起濮议闱廷之争，后生半山护法之变。现今上建隆，世人正翘首待沐新朝圣德，孰料鼠豸之辈，甘行鄙侫之为，倒行逆施，肆践人道，人神慨然同忾，天地欲以戡诛！

今我侪既为“党同”所公污，其心意反得所酬，试问天下，岂有不欲与苏黄公“同党”之理？

古已有训：在封疆者死封疆，在社稷者死社稷。若臣子都是自完之计，则朝廷养仕何用！

“这个是……？”陶子业读完碑文后直摇着头，一副失望至极的神情，看来这石碑并非他所想像的东西。我想，也许他以为这就是当年洪太尉发现的石碑吧，那他可真要失望了。可话又说回来，这到底是座什么石碑，而且这碑文又为什么充满了如此怨毒之气？从内容来看，这应是北宋末年获罪于党争的朝臣所作。开头处说的“六贼”，则应就是北宋末年的蔡京、王黼、童贯、梁师成、朱勔、李彦六大奸臣了。而碑文中提到的“前起濮议闱廷之争，后生半山护法之变”，应该是说北宋中期朝野的两次政治地震。

首先是英宗朝的“濮议之争”，宋英宗的生父并非先皇仁宗，而是濮安懿王。结果濮安懿王死后，英宗对其生父的称呼究竟是用“皇伯”（伯父）还是“皇考”（先父）的问题，引发了朝廷臣僚之间一场激烈而持久的大争论。而之所以加之以“闱廷”二字，是因为当时主持后宫的曹太后也参与到了其中。在我们看来这场争论可能荒唐至极，但对于当时的群臣儒生来说，却是关系到“人伦德理”和“国家气运”的天大之事。就连晚年的欧阳修也卷入了这场旋涡，并为此背上种种骂名，最终被迫离开朝廷。

其次是“半山护法之变”，其实就是王安石和吕惠卿的恩怨斗争（“半山”是王安石的字，吕惠卿起初是王安石志同道合的政治战友，更是王安石变法的最坚定拥护者和执行者，所以时有“护法善神”之称）。王吕二人早时合作无间，但在王安石初次罢相和二次出山之际，吕惠卿的思想发生了变化，开始排挤王安石，二人最终反目，结果对北宋的第一次变法造成了不可挽回的损失（吕惠卿于《宋史》之中被列入《奸臣传》，但现在历史学界对吕惠卿有了不一样的评价，认为他是由于的价值取向偏见而千百年来一直蒙受了不白之冤，其功绩非凡，应该与王安石一样作为一代改革家而被肯定）。

这石碑的建造者为什么留下这样一篇文章？这根本不像碑文嘛。而且这石碑的形状外观看起来也有点儿怪，有点儿不协调的样子。比如说碣顶的雕兽，虽然血口大张，但状若欲吐，而且其态平静，并无应有的威严庄重。难道是立碑者有意为之？可从碑文的通篇怨懑来看不相称啊。

我边暗自思忖着，边移动脚步，转向石碑的侧面来观察。结果这一转让我大吃一惊，原来我们看的这一面是石碑的背面！

我连忙招呼夏文海三人转到正面。只见石碑的正面颜色稍浅，但青色更重，碣顶的兽形狰狞可怖了许多。碑身密密麻麻的写满了小字，字体遒劲洒逸，但不知为什么，结合了碑身的色泽和兽形，竟给人一种肃杀恨戾的强烈压抑的感觉！

再看碑身文字，前面数排竟都是人名。我读来一看，不觉大吃一惊，这些名字之中竟尽是司马光、花纯仁、苏辙、苏轼、黄庭坚、程颐、吕公著、文彦博等宋代名臣！

“这个是……。”我不禁咋舌道，“党人碑！”

此语一出，余人皆惊。夏文海说：“这怎么可能？那不是当年被陨石击毁了吗？”

党人碑，又名元佑党人碑。“元佑”是宋哲宗的年号（1086—1093），在这些年间蜀党当权，施行元佑变法。宋崇宁元年（1102），徽宗以绍述神宗为名，任蔡京、赵挺之为左右相，立禁元佑之法，并在端礼门外立元祐党人碑，以司马光等一百二十人为“奸党”（一说后扩大成三百零九人的超长黑名单），以司马光、苏东坡为首。碑上著名之人及其子孙永远不得为官。皇家子女亦不得与此名单上诸臣之后代通婚姻，倘若已经订婚，也要奉旨取消。这是“六贼”将政敌一网打尽，并使之千年万载永受羞辱的办法。但随后“六贼”倒台，碑上人的子孙便反过来都以碑上有他们祖先的名字向人夸耀。实际上这些碑上的祖先之中，有的并不配享有此种荣耀，因为在立碑时“六贼”及其党羽把不少与自己有私仇的仇敌的名字也“破格”列入了，所以此一黑名单上的人是好坏兼而有之的。

在徽宗崇宁五年（1106）正月，天空出现辇星，在文德殿东墙上的元佑党人碑突遭电击，被一击为二。徽宗大惧，认为是上天降怒，使人在深夜时分偷偷儿把端门的党人碑毁坏。宰相发现此事，十分懊恼地说道：“此碑可毁，但碑上人名则当永记不忘！”

如果眼前的这座黑青石碑真的是“元佑党人碑”的话，那么它是如何躲过“陨击”而留存至今的呢？而且这还不算一个“问题”，真正的问题是——它怎么会出现在这座龙虎山的地宫之中！

我一下头大了，这可太让人难以理解了。一个是御笔钦册的铭罪古碑，一个是暗藏于山腹的千古地宫，这两者之间难道还有什么联系不成？我看看另外三人，也都眉头紧锁。尤其是郑楚生，双臂交叉抱着膀，还咬着左手大拇指，一副世界之谜摆在眼前，就等他去破解的模样。不过引起我注意的还是那个“世家子弟”陶子业。那家伙正以一种出奇的兴奋与镇定全神贯注地凝视着古碑，那眼神就好像能把厚厚的石碑看透看穿似的。

我想他又有发现了，正想问他，他这回却主动开口了。他仍盯着石碑说：“这个，就是宋江用来排梁山座次，称为‘天降’的那块石碑。”

“你就扯蛋吧！”郑楚生道，“你别侮辱我们的智慧……！”夏文海挥手制止他道：“让小陶说完。”

陶子业接着道：“你们听了可能觉着不可思议，觉着我在鬼扯。确实，以你们一贯学的东西来说，我这个说法根本没有可能性。然而很多的可能就包含于不可能之中，而且你们所说的‘可能’，是以你们所能掌握的知识边界来界定的，超出你们知识范畴的你们就都当做‘不可能’来解释了。”

“你丫别绕这么多废话。你就直说吧，这碑是咋回事！”郑楚生嚷嚷道，“净扯那些没用的干啥！”

陶子业的涵养实在很好，仍平心静气地说：“小郑哥，你别急啊，你不问我也得说。”说着他清清嗓子，“简单点说吧，一句话。宋江的先人也是这元祐碑上之人！”

“什么？！”我吃惊地问道，“你怎么知道？”

陶子业说：“我说野史你可能不信，我先讲正史吧。海瑞编撰的《元祐党人碑考》你们知道吧？这里面记载的党人碑名单可谓最多最全，远多于马纯的《陶朱新录》等书，有些像王亓、马翌、刘思成这样的无名之辈也被列入。而且开列党人碑名单时，因为建碑的都是蔡党之流的肖小之辈，就故意把自己的仇敌也列进去。所以党人碑上的人也并非都是元祐党人。可笑那些碑上人的后代，还都以祖先能入碑而争相自矜夸耀。”

我问：“那碑上真有宋江的先祖？”

陶子业用手一指说：“呶，那一个就是，‘赵临河’。”

我顺着他指的方位一看，果然有一个“赵临河”的名字。“赵临河？难道宋江的先人不姓宋？”

陶子业笑道：“卢哥，你怎么也糊涂了。宋江能是真名吗？而且从两人的名字来分析，其实很容易联系上。‘赵’即为‘宋’，赵宋赵宋，宋是赵家的天下嘛。而‘临河’者，‘江’也。”

我听了倒觉着有三分道理，因为《水浒传》里的人起名艺术是很高明的，类似这样的例子也有很多。比如说“金眼彪”施恩，“施恩”就要“图报”嘛，所以他对武松所做的一切都是要求等价回报的。他的名字很符合情节需要，也暗示了以后武松替他助拳等情节的发展。还有宋江的弟弟宋清，这位纯正的乡里农民是一百单八将中的头号废物，文不能武不成，只能管理餐饮，相当于梁山泊的食堂主任。再看他的外号，“铁扇子”！铁做的扇子还有什么使用价值？本身就成了废物一个。“铁扇子”这名字起的，真可谓名符其实。再有就是柴进赴方腊处卧底时用的假名“柯引”，这则更明显了。“柯”既“柴”也，“引”即“进”也，真是高明。

我问陶子业：“你怎么能确定赵临河就是宋江的先人，宋江的本名是什么？”

陶子业说：“应该是叫赵沐恩。这个‘沐’字也挺特别的，水旁加木。不知你们注意到没有，《水浒》中几乎每一个重要人物的名字中都有‘木’和‘水’。”

我一想还真是哎，宋江、林冲、李逵、鲁智深、武松、花荣、秦明、柴进等等，名字里还真都是带“木”或“水”的。

我又问：“可是党人碑为什么会出现在这里？”陶子业说：“我推断是这样的。宋徽宗亲笔题了三百零九个元祐党人的名字，尽刻于党人碑上，其中包括了宋江的家人赵临河。宋江便窃此碑匿于此地，以表心意。而这个赵临河不是宋江的父伯那么就是宋江本人。历史上的赵临河无半点名气，但有记载其曾因取‘阴藏’而丢官，刺配了江州，这一经历和宋江是吻合的，但后来赵临河从牢城逃走了，赵沐恩也许就是他重新出现后使用的假名。还有这‘阴藏’，就是死人的东西。所以取‘阴藏’，其实就是倒斗儿，只不过赵临河可能是官盗而已。”

我说：“可这也解释不了党人碑在这地宫的出现啊？”

陶子业说：“史说记载，党人碑是被陨星一击而裂。但我找了许多线索，我认为党人碑是被碑上留名之人的后代窃走了。如果宋江是赵临河的后人或者干脆就是赵临河的话，党人碑的出现就能解释通了。而后来小说中说宋江得天降石碣，则全是以讹传讹了。”

郑楚生听了走到石碑前，用手电仔细照了一遍，“你丫吹牛不打草稿，这石碑完好无损，连个崩凹窝窝儿都没有，怎么可能是被陨星砸过，又被人弄碎的？”

陶子业没有立刻回答，显然也是在琢磨。不过这时我倒有了个想法。

我说道：“我想，也许这石碑其实就是洪太尉发现的那块……。”话没说完，郑楚生打断道：“哎哎哎，想象力也得有个限度。”

我说：“你先别急着下结论。我是这样想的，这块碑并非是宋江或者赵临河弄到这儿来的，而是修建地宫是就有的。小陶不是说宋江等梁山三十六人是洪太尉招来的盗墓贼……呃，盗墓人的后代吗？这碑应该是他们先发现的。后来宋江或者赵临河因大名上了党人碑，为避祸就按先祖留下的办法找到了这里。可能是出于激愤在碑上刻了元祐党人的名字，并撰写了背后的碑文。”

夏文海说：“小生，你说的有道理。不过有一点你想过没有，洪太尉当年可是召集了大批行家来开这石碑的，这碑上的字如果是后刻上去的，那一座无字的石碑有什么用？”

夏文海这话一出口，我们几人本能地都看向了石碑的底部。

石碑的基部仍在成堆尸体之下，我们几个互对了一下眼神，不约而同地开始动手搬挪尸骨。

搬了一会儿，郑楚生嫌慢，就踩到尸堆上去下手。不料他双脚踏上去，刚要猫腰伸手，就觉脚下一空，耳边轰地一下，就和成对的尸骨残肢陷了下去！