第二回 那是仇家的声音

“杀手和尚”选择了酬神戏那一天动手。

这一天，绝对是这儿一带方圆数百里最热闹的日子。因为今年谷粮丰收，大家都会集在这儿，拜视祭祖，再演几台戏，不管看戏的、看事的、看热闹的，今天都会往这儿挤，正所谓看人的大多看个目不暇给，办货的当真选个琳琅满目，就算是纯粹是过去放一个屁的，其臭也大有千百人嗅着。

这场戏一唱，上至三头店，下至两尾铺的村民都赶来凑热闹了。

其实，在这东南一隅，人们过的大都给剥削殆尽，民不聊生，但却这向阳小镇、阳丽乡、春阳市一带独好，主要是因为这儿的官好。

官好，便“上遮下扶”：遮的，是不让上头恣肆搜刮；扶的，便是尽官府之力协助老百姓从事生产耕作，安康乐业。

老百姓大都是良善平和的，只要对他们好一些，他们已感恩不胜。

章图自然是这样的好官。

所以大家都很敬爱他。

他自然是这酬神戏祭天拜祖的执礼者。

这是理所当然。

他也诱出了当地最有名的“抱石寺”住持：苦耳神僧来主持司礼。

祭天仪式过后，就拜三方四正神，之后上祠堂祭祖，苦耳神僧带同子弟诵经九遍，才到酬神戏的开始。

严肃的仪式这才算过去，大家可乐了。由县里最高官员章大人说的几句“训辞”，也草草了事。章图半开玩笑的跟大家说：

“各位乡亲父老叔伯兄弟姊妹等的是好戏上场，而好戏就在下官说完了话之后就开始，所以下官还是把话赶快结束吧。”

他说的“结束”，系指他的说词。

他“结束”得这么快，是以更获得大众热烈鼓掌欢迎。

大家都认为他是个能体察民心的好官。

但老百姓们显然谁都意想不到：

──这位恩同再造的父母官，说了这一番话之后，不但“结束”了他的话语，也同时“结束”了他的性命。

他一向深受他们的爱戴。

可是他们日后只能怀念这样一位好官。

他一向都是跟大家生活在一起。

但从今以后却成了他们记忆中的人物。

他死了。

“杀手和尚”杀了他。

他们杀他，杀得四肢五脏一齐断裂、穿破，一点活命之机也不予。

他说完了最后一番话（他一生是最后的话语也是向百姓说的，就像他一生也为老百姓而活一样），然后步下台来，乡绅父老恭迎他在第一排木长凳上看了一会儿戏曲，然后他可能是因为累了/有事要办/要去跟群众打成一片之种种原委，他便离开了座位，往正在看戏的人潮里走去。

大家都认识他，热烈的与他招呼、问好。

他也一视同仁的向人问好、回礼。

这些人他大都认得。

他一向没有官架子。

也不做亏心事。

他身边不是没有保护的人，而是他一向不接受任何人保护。

所以，他身边两名亲信、两名捕役，也避得远远的，同时也“保护”得很不经心，也不在意。

因为他们不认为有什么人竟会伤害、狙击这样一位好官。

一个这般正直的人。

他们错了。

因为世上有一种人是专门要杀害真正“正直的人”的：

那就是不正直的人。

所以他们当然错了。

而且错得厉害。

“杀手和尚”就在这一刻动手：

前后左右都是人群，他们的“目标”又完全没有防备，这正是动手的最好时机，所以戒杀大师下令：“杀了！”

人生真是奇怪：有些人：活着既没有啥意思要活下去，却偏偏就是不死，而且活得很久很久，纵遇上危险，也常化险为夷，转危为安，一直都说死不死，健康长寿。

有些人本该活下去的，他活着能使许多人都活得更好的，但却突然的，因为一个意外而死了。

人性也真是奇异：作为一个人、好象他才是神，他不但可以“杀”树“杀”花“杀”草，也可以杀鸟杀兽杀一切可杀的，到头来，就算杀自己的同类：人，也理所当然似的。

禽兽杀同类，尚且为了果腹，人杀人，或为权、为名、为利、为色，或是为一时看他个不顺眼，可有时甚至啥都不为！

人也是奇特的：人一生下来就不公平，家庭、背景、运气、样貌、体格、智慧、才气，便各有不同，有的人活着可以使一大堆人为他一人而活，而大多数的人活着是为别人而活。

只不过，有一事却是公平的：

是人都会死。

死了，再强的、再幸运的、再不得了的人都一样：

也只不过是个死人。

好人、坏人、善人、恶人都一样。

只不过，这次死的绝对是个好人。

而且是个好官。

章图。

章图在临死前突然听到“杀了”这两个字。

这无疑是一个命令。

然后他看到几个陌生人：

五个人。

都戴着竹笠、披着草帽的人，突然迫近了他。

他已感到不妙。

在他死前的一刻，不知有没有感慨。

他是个俯仰皆能无愧的好官，为何却还是有人对付他？杀害他？

人明明还活得好好的，谁有权说“杀了”就可以真的把另外一个活生生的人就如此“杀了”。

他在临死前确定是听到了“杀了”这几个字：

那仿佛是仇家的声音。

他虽然不认识这些人，也不明白他们为何要杀他。

但他还是死了。

动手的是五个人。

戒声、戒香、戒味、戒触。

还有戒杀大师。

戒法并没有出手。

他负责照应、看风。

──上头命令是：彻底的杀掉章图，而且是在众目睽睽下动手，“以儆效尤”。

所以，他们就在这里下手。

在这地方下杀手，杀了人也易逃走。

他们一齐出手。

戒声、戒香、戒味、戒触一人一把戒刀，一人一刀，也一人砍了章图一刀，就把他一只左手一只右手一只右脚一只左脚全剁了下来。

只剩下了头的章图，在同一刹那又遭戒杀大师之一击。

他五指箕张。

五只手指都留有长甲。

长甲上束着修长锋利的刀。

他一手──五刀──插入他的身子里去。

章图在同时间，又连中了五刀。

他的心、肝、肾、肺、胃同时着了刀。

都遭贯穿、刺破。

戒杀大师迅速抽刀。

血光暴现。

好好的一个县官章图，一下子只剩下了头，一刹那间只剩下了个没有生命的躯壳。

众人发现之时，有人尖叫，有人怒嚎，尽皆大惊、失色、恐慌、人潮互相践踏、倾辄。

──因为死的是他们最服膺、最爱戴的人，这种惊怖是莫可言喻的。

大家一下子都没了方寸，失去镇定。

“杀手和尚”已得了手。

杀了人。

并迅速退走。

他们在撤退的时候，还做了一些手脚，例如，在完全无辜的人臀部扎了一刀，顺手挑断一个看戏人的脚筋，撞了一下一个美丽姑娘的双峰，绊跌一位老婆婆。……诸如此类。

于是，群众引起了更大的恐慌，尖叫哀号，此起彼落，大人小孩哭闹呼喊，乱作一团。

这就对了。

这更有利他们潜逃。

而且他们也做到了指令上另一个附带的指示：──杀了章图，且尽量制造混乱。

他们这一次的杀人行动，十分成功。

他们的确“彻底的”杀了章图。

而且也制造了很大的“混乱”──在县志上，这一天“相互践踏，狼狈呼号，枉死无数，惨不忍闻”。

只要他们也能成功的退走，这一次暗杀行动，便也就顺利平安了。

他们能安全撤退吗？

能的。

假如他们没遇上他。

这个人。