2003年5月16日 星期五 包袱——“包福”
在奥克贝利，通常是我负责做饭，雪子负责洗碗和打扫房间。
雪子干起活儿来既快乐又不惜力气。
特别当她清洁地板时，我便从她身上再次窥见到朝鲜族女性在委身地面时的那种自如劲儿。
那时你好像看不见她的腿在动作，只看见她舞动毛巾，全身好像是用两条纤细却有劲的胳膊带动起来的，利落得如同小旋风一般。
雪子洗碗也洗得很干净，被她洗过的碗、盘和刀叉们在餐具架上闪着光。
我判断一个人是不是会做家务事有一个标准，就是看她（他）洗碗是否洗得干净。
雪子的洗碗水平让我相信她是很会做家务的。
果然。
雪子还会煎豆腐。
煎五花肉和做汤，还是我更拿手。
说到煎肉，我以为工具的称手是很重要的。
比方韩国的煎锅就很好用，锅底材料厚，当属于舍得用“料”
吧。
凹凸的网纹设计也很便于肉类的均匀受热。
不仅是炊具，韩国的日用品也都具有结实、耐用的特点。
我观察他们的厨房用具、卫生间洁具，包括柜橱上的一只拉手，都制作得沉实安稳，很容易让我想到民俗村那些几百年也住不坏的民居。
一只抽屉拉手其实真能反映出一个国家的经济实力、职业道德以及对“标准”
的严谨意识。
我在汉城街上走路，眼前不时会出现一组救火用的应急水龙头。
多为三个一组，几十公分高，直径20公分粗细，顶部呈弯头状，材料是黄铜。
这种水龙头本来如同下水井盖、路边垃圾桶什么的，属于实用性的公共设施，我所以格外注意到它们，是因为它们的材料是那么坚实可靠，在人来人往的大街上，它们被擦拭得又是那么光亮，使你会误认为它们本是精美的雕塑：几把正在演奏着的金色小号吧。
闪闪发光而又神气十足地矗立在那里。
我想，这便道上的水龙头可以叫做一个城市的细节吧，这细节所蕴含的情趣是令人起敬的。
吃饭了，我们就打开电视。
雪子频繁地换着频道，有一个频道正在播放海鲜制作，我说：“就这个吧”
好像就是仁川海边的露天餐馆，闵先生介绍过的月尾港一带的海鲜吧，一个妇女正在为顾客表演冷拌生蟹。
她先把刚从海里捞上来的活蟹剁成小块，盛在大碗里，浇上海鲜酱油、米酒，再辅以芝麻、辣酱之类，然后直接下手在碗里翻腾着搅拌，最后直接用手抓起一小块喂进顾客的嘴。
从表情上看，喂人的人和被喂的人都有一种满足感。
但从卫生习惯上考虑，下手拌食物而且直接喂进人的嘴，看上去总有点别扭。
我问雪子生蟹为什么一定要下手去拌?雪子说，这里很有讲究。
韩国的冷拌菜一般都讲究直接用手拌，韩国人认为手指本身是有味道、有温度的，不同的手拌出来的菜有不同的味道。
切生鱼时则多由男性来切，因为生鱼对温度很敏感，过热就会失去鲜味。
而男性手的温度是低于女性的。
那么，戴上薄手套不是更好吗？又卫生又隔温，我问雪子。
她说戴上手套的手感觉是麻木的，切时心里没底，切出的鱼片肯定不均匀。
我明白了。
有意思，中国的烹饪学问博大精深，可还没听说关于手指的温度、气味与菜肴的关系，倒是在国内见过合面用脚踩的，那是为了面的柔韧有劲和人的相对省力，与脚的气味肯定无关。
这样想来，韩国的冷拌菜其实是融入了皮肤的暖意的。
一只人手究竟有多么独特的气味可为菜肴增色，暂且放在一边不说，单是这种讲究的本身便是一种浪漫的文化了。
这是一个感觉的民族，这个民族何以对音乐如此迷恋便也不难理解了。
如果说手拌冷菜是诗意的，那么喂人吃东西似乎是男权主义在韩国的遗风了。
听元馆长说起过，从前的大户人家，有威严的男人吃饭是要妻妾喂进嘴的，典型的是在吃“小包袱”
时。
“小包袱”
实际就是芝麻叶包饭，一片小孩巴掌大的芝麻叶包一口米饭，再包进一点辣酱呀五花肉什么的，四边合拢，一个核桃大小的小包袱就成了。
包袱取的是“包福”
的谐音，所以，包袱包得越大，福气也就越大。
那些一心要讨男主人欢心的女人争相比赛着把手中的“包袱”
包大，喂进男人的嘴。
手巧的女人能够包得大而不漏，这样的女人得宠的机会便多。
我们一边议论着“包袱”
，一边也在饭桌上实施芝麻叶包饭。
雪子包了一个鸡蛋般大的“包袱”
喂进我的嘴，噎得我喘不过气来。
因为没有咀嚼的空隙，我知道自己在满脸乱动，那表情定是一种痛苦中的难看。
雪子忍不住笑起来，一边叫着“铁老师，铁老师”
，显然希望父亲响应她的笑。
父亲却表情平静，只顾对他碗中的肉汤细嚼慢咽。
他这种假装看不见周围事物的状态更是引人继续发笑的由头。
雪子笑得更厉害了，筷子也被碰到地上。
好不容易我才把“包袱”
咽下去，腾出嘴来说，这种强迫性的被“喂”
，真可称做优待的虐待啊，一个正常的人怎么可以接受这种完全没有自主权的进餐方式呢?饭后稍事休息，父亲接着出去画画，雪子拎着画具将父亲送至他选好的地方，返回来和我一起去自助洗衣房洗衣。
我喜欢这种自助别墅，喜欢它的家庭气息和无人打扰。
需换毛巾、被单时打电话即刻便有人送来，洗衣则要自己去洗衣房。
此外，垃圾也要自己去倒。
为此厨房设置了分类垃圾桶，食品垃圾和可回收物分放。
有一天雪子不小心把剩菜倒进了可回收物的垃圾桶，这下可麻烦死了，她干脆把那只垃圾桶扣个底朝天，再从倒出的垃圾里一点点往外择剩菜。
我知道，韩国是世界上为数不多的推广垃圾分类成功的国家之一。
中国讲入乡随俗，我们入了这个“乡”
，必须随这里的“俗。
对待垃圾我们必须认真。
自助洗衣房在一楼，但我和雪子不知怎么走到地下室去了。
在走廊里问一个工人，这人非常热情，从地下室把我们带上一楼，送我们到洗衣房，又为我们详细演示洗衣机和烘干机的操作法，直到我们把衣服放入洗衣机，机器开始操作他才离开。
我想，一方面这位员工的确训练有素，另一方面，他们可能随时都怕得罪客人。
在韩国，旅游业人士被投诉是非常严重的威胁，很可能为此丢掉饭碗。
在我们的房间里，就放着一些韩国旅游观光公社印制的游客申诉卡。
上书英、韩、日、中四种文字。
中文名称叫做“游客申诉卡”
；日文名称很有意思，叫做“观光苦情申告。
我感觉这个“苦情申告”
比中文的“游客申诉卡”
更具强烈的感情色彩，单看“苦情”
二字，你马上就会愁眉苦脸那么一下子，姿容再做夸张，就接近“声泪俱下了。
这样，即使你在卡上申诉的苦情不能立刻得到回复，只因有了这么一张善解人意的卡，蒙受了”
苦情“的你的心情似乎也能得到一点安慰。
不是么?我和雪子暂无“苦情”
可诉，我们洗好衣服去接父亲回来。
在夕阳西下的山坡上，一些戴着长长遮檐白头巾的妇女正在草坪上拔杂草，是这里雇用的附近村子的农民。
她们那把身子“扑”
在草坡上的姿势让我感到有几分亲切。
一个精瘦的穿蓝色工作服的男性工人正在小路上摆弄一辆电瓶车，他见到父亲后立刻停下活计向父亲鞠躬致意，对我们则视而不见。
我知道在韩国，男人一般是不向女人致意的，这不算什么过错，可我还是忍不住对雪子说，这个男人一定是幻想着在吃饭时被老婆喂“大包袱”
的那种人。