第四十五章 道本佛源

天元圣母幽幽地问道：“是你主动反水到接引那一派去的还是他们主动联系你的？”

孔宣道：“当时准提算出多宝转世为释迦牟尼正在雪山顶上修行恐怕不日便要修成丈六金身化而为佛。因为燃灯是他这一世的师傅所以他若修成佛定然是站在燃灯——也就是接引那一边的。所以准提命我去将释迦牟尼杀死就算杀不死他也要污他金身法相于是儿子便去了雪山顶。当时释迦牟尼正在坐禅……他法力虽然了得但身手不行就算有准备也照样只能我一口吞将下去。”

天元圣母嗯了一声没有答话。

孔宣继续道：“不过那时候却是儿子估计错误了。儿子见他还在坐禅以为他还没成法相金身所以才一时托大把他给吞了。哪知道他当时金身已成坐在那里只是在等最后功成。这一下儿子就遭了罪了那法相金身在腹中化之不去折腾了半天释迦牟尼以佛光破开儿子脊背从后背中出来了。他本来因金身差点被污而十分恼怒当时恐怕有杀我之意但诸多西方教的菩萨罗汉都找他说情没奈何只好跟我打了个商量。”

天元圣母有些意外问道：“那些菩萨罗汉们为何不许他杀你？”

孔宣笑了一笑道：“儿子在灵山也不是混吃等死之人许多菩萨罗汉都跟儿子关系不错有人替儿子说项那也是情理之中的事。母亲您不知道西方教那些人长于法术短于搏战虽说二弟大鹏承袭、力之长最多但儿子毕竟也是玄女凤凰之子搏战天分和能力比起他们那叫云泥之判不知道多少罗汉金刚想找儿子学上几手呢。”

天元圣母听他这么一说也不禁哑然失笑。

孔宣笑毕又道：“那释迦跟儿子说他乃是奉人教教主之命乃掌佛教大权的希望儿子念在大家同是道门之人不要跟他为难。又说希望儿子跟他和燃灯联手云云。儿子便说我不过准提一坐骑有什么身份跟你们联手？他便笑了说要身份还不容易吗？当下便向诸天神佛宣布封我为佛母孔雀大明王菩萨。儿子想在准提那里我不过是个坐骑如果站到多宝这边既是为我道家做事又能重拾尊严何乐而不为？便同意了他的话和他一起回到灵山大雷音寺受了他的封。原本儿子还想弄个佛当当不过他们都说儿子佛性不显不好封佛儿子想菩萨就菩萨吧我这个菩萨可比佛还大一辈呢。”

“然后准提就找上门来了。接引跟他暗斗了一场准提果然还是差了接引半分虽然别人看不出来但多宝和我自然明白得很最后准提还想我出手助他我自然不干告诉他我已经受了封。准提脸色大变但毕竟是圣人最后便离教而去找了一处地方将之改名叫灵台方寸山把他住的那洞府叫做斜月三星洞。”

天元圣母哼了一声“灵台方寸山斜月三星洞。好名字啊可不就是说一个‘心’字嘛？而且还寓着‘天上灵山’之意。他自己又改名叫‘菩提老祖’……哼哼菩提与莲花乃西方教象征他与接引一个菩提、一个莲花也只有他准提敢自称‘菩提老祖’的了。”

孔宣道：“后来因为我、多宝和燃灯三人联手接引越感到独木难支他本身又是个清净之人便将西方教的掌教大权交给了释迦牟尼自己安心做他的阿弥陀佛。此后释迦牟尼便将西方教改名为佛教以区分接引准提为尊的西方教和以他为尊的佛教之不同。”

天元圣母皱眉想了想道：“小猴子闹天宫的时候为何那张玉皇不请元始倒请多宝去了？”

孔宣笑道：“母亲有所不知那张小子哪里是不请元始他本就派人去请过元始奈何元始知道那猴儿乃是从母亲大周天神石的母石中孕育出来的而二师伯原本就因为商周封神一事开罪了母亲正想找机会解释仇怨那时候又怎么会为了张小子再惹母亲一场？俗话说‘兄则友弟则恭’当日老祖下界虽然只点名说了三师伯的不是实际上也是暗中批评大师伯和二师伯为兄不友。对这一点他们二圣自然清楚所以不想再生什么圣人之争。于是对那猴子的事情也就都抱着多一事不如少一事的态度敷衍着。”他忽然笑了一笑道：“最好笑的是大师伯赔进去不知道多少九转金丹最后还要帮那猴子练个火眼金睛委实让人好笑。”

天元圣母脸上也不禁有些笑意道：“李耳也是有趣炼那么多丹药实际上他又用不着也不知为什么……”她说到这里忽然一怔心道：怪了那猴儿当时就算拜在准提门下学了些东西也顶多只能算妖仙以李耳的实力完全可以料知他日后的作为怎么仍然那么大意使得那许多九转金丹被小猴子当成炒豆吃了个饱？难道说……这根本就是李耳故意为之？可他这么做的目的是什么呢？猴子修为大涨对他有什么好处？就算想跟我解释仇怨也犯不着下这么大的本钱吧？以他圣的情面哪怕只是嘴上道个不是难道我还好意思一直跟他闹个没完不成？可如果不是因为这点他又何必对小猴子这么好呢？

孔宣却没注意母亲面色有疑依然道：“后来猴子闹得太凶张小子没办法眼看着大师伯跟二师伯装楞又因三师伯自商周封神之后从来不问世事不敢派人去请。想来想去只好命人去请多宝。多宝倒也干脆一听那仙使请求立刻就带着些菩萨罗汉金刚赶了过来。猴子那时候可不知道佛教是什么也不认得多宝是谁更不晓得佛家最擅斗法于是就中了多宝之计放弃了自己最擅长的贴身肉搏反而跟多宝较量起法术来了结果不用说多宝只用了一手须弥掌就将猴子哄得死死的楞以为自己没飞出他的手掌心。”

天元圣母却道：“须弥掌原本虽然不算什么高深**但多宝能将猴子瞬间须弥化为微尘十万之一却也算得上不错的手段了。”

孔宣虽然不敢反驳母亲的话但还是不由得撇了撇嘴道：“他也就是能抓抓当时的小猴子若是换做二弟去飞他还能困得住？他要有那么厉害我把这孔雀明王菩萨还给他。”

他顿了一顿忽然又道：“不过话又说回来当初他说小猴子在他须弥所化的五指山下要压上五百年算起来离现在已经不远了……”

天元圣母点了点头道：“的确不久便到那五百年之期了。”

孔宣一怔想了想问道：“那猴子出来之后母亲要亲自教他么？”

天元圣母摇了摇头道：“我教他什么？他出来之后尚有因果要去完结呢。为娘算过他他日后当归释门。”

孔宣楞了一楞反问道：“当归释门？那猴子性子那样跳脱他进了佛门还不得闷死？”

天元圣母笑道：“他自有他的因果你不必为他担心。”

孔宣道：“那道也是。”

天元圣母道：“为娘现在唯一好奇的就是多宝将用什么方式引小猴子入释。”

孔宣奇道：“猴子斗不过他他随便怎么让他入释都成啊？”

“那不同。”天元圣母摇了摇头：“随便用个办法让他入释的话给他封个什么呢？猴子没有功德、没有佛法佛和菩萨肯定不用考虑而罗汉则更要求严格持戒也不必提。那么小猴子了不得就是个金刚不然其他诸佛和菩萨都不会同意的……不过你想封个金刚小猴子会愿意吗？”

孔宣怔了一怔不由得道：“那倒也是依小猴子的跳脱顽劣又喜欢大名头还爱出风头的脾气肯定不愿意只弄个金刚做做……那多宝该怎么办呢？”

天元圣母略一思索道：“最好的办法莫过于给他功德。”

“给他功德？”孔宣奇道：“功德也能给吗？怎么个给法？”

天元圣母笑了笑道：“其实应该说是给他机会为自己建立功德大体上就是找些机会让他去做一些对佛门有益之事当然最好还要是举世瞩目的大事这样一来等猴子功成之日那功德可不就够了吗？到时候莫说菩萨就算封佛也不是没有可能。”

孔宣笑道：“儿子我都不过混了个菩萨做做那小猴子日后要是被封了佛我定要找多宝理论理论他少不得也要给我挪挪称号哈哈。”

天元圣母摇了摇头道：“一个虚名而已你们却都这么执念着。”

孔宣挠了挠脑袋道：“儿子这辈子是被打算心修成圣了还是法修容易一点。呵呵反正到时候成了圣心修不就自然成了么？”

天元圣母有些无奈地摇头轻叹了一声忽然静了一静片刻后笑了起来对孔宣道：“你赶紧回灵山看看出了桩有趣的事我看多宝已经有办法处理猴子的事了。”

孔宣一怔点头告退而出。

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天竺灵山中。

天雨初霁绵绵的细雨如同薄雾一般挥洒而去清泉叮叮咚咚得在石上流淌在日光下泛着一层五色光晕有如一条洁白的素练游走于山林之间。(

一个身着素白袈裟的和尚手托紫金钵盂赤足站立于山林之间和尚低头垂双目微闭似乎在感受着山林之间的静谧。(

和尚年轻俊秀身材修长双眉细致而富有光泽眉尾处如尖刀般微微上挑鼻子方正平直显得极有个性上唇红润呈弓形下唇略薄但略微上翘形成了一种难以形容的魅力使整张脸透着一股脱人世的味道。(

不远处两只鸟雀追逐嬉闹不知为何却双双停在了和尚的双肩之上或许和尚已经和天地自然浑然如一鸟雀已然分辨不出了。(

也不知道过了多久和尚睁开了双眼双目射出两道几可与天地争辉的光芒遂又仰天长叹似有无边烦恼万般忧愁。(

你身已成佛有何烦恼？你苦集灭道为何还看不透世情？你明心断念身解脱心寂静证三法印四圣谛八正道十二缘起难道还未解脱？

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释迦牟尼盘坐于金莲花之上两侧长老比丘八百罗汉手持法器法相庄严姿态各异。

释迦牟尼口念佛号曰：“阿弥陀佛！”双眼似蕴含无上智慧说道：“善哉善哉须菩提。金蝉子你仍然无所悟吗？”

释迦牟尼话音刚落先前灵山中那身穿素白袈裟手托紫金钵盂的年轻和尚从中僧人中走了出来单掌竖于胸前右膝着地面容恭敬说道：“弟子苦思三日仍不解为何凡我所爱终将离去凡有生命终将死亡。”

释迦牟尼微微摇头双眼似有怜惜之意说道：“金蝉子如是我闻万物皆无常有生必有灭不执着于生灭心便能寂静不起念而得到永恒的喜乐。”(

金蝉子摇头说道：“弟子无所悟佛说万法无我不可因传说就信而为真不可因经典记载就信而为真不可因合乎传统就信而为真弟子无所悟无所信愿重堕轮回寻生、死、离、别之道。””

金蝉子话音刚落长老比丘八百罗汉便出了阵阵惋惜之声。

“善哉善哉金蝉子你虽已成金身法相但若是重堕轮回之后未能解开生离死别之道将永世难逃六道轮回之苦。”

金蝉子闻言站起身来口念佛言周身泛着淡金光芒说道：“弟子一人得金身何用？但愿众生皆呈法相塑金身。故愿重堕轮回寻生离死别之道若仍无所悟甘愿永堕六道轮回。”

释迦牟尼刚要再言忽然门外一护法金刚唱曰：“恭迎佛母孔雀大明王菩萨法驾！”