22章 龙族的尊严
“勇士们，來到这儿，你们将会加入到一支以维护华夏龙族安全和尊严的军队之中，你可能战死，但沒有人能够克扣你应得的荣誉与一切，你可能会受伤，但在任何情况下，你的队友都不会弃你而去，这里是作为一个中华纯爷们有所作为的营地，但只咬紧牙关完成全球最复杂、最困难、最严格训练的军人，才能够成为光荣的中华纯爷们！”
金涛的讲话，与这时的政客、将军们绝然不同，沒有那么多冠冕堂皇的句子，反而忠告所有打算加入蚩尤军的伤员与青年们，他们可能战死、可能受伤，同样也告诉了他们，他们将得到什么。
死未必会使人害怕，往往荣誉与财富，能够使许多人直面死亡。
这不是用金钱采购勇气，但勇士绝对不该流血、流泪最后还可能留离失所。
下面金涛的表达，就是告诉他们，作为光荣的蚩尤军的一员，他们是未來的由华夏龙族为基础的，华夏联邦的主人。
“战争是残酷与血腥的，什么自古知兵非好战的屁话在这里都沒用，面对侵略者，唯一的手段就是以血还血、以牙还牙，如果要加一个限制词，那就是他们必须承担10倍的伤害与百倍的损失，否则包括我在内，蚩尤军所有人宁愿战死沙场。
作为一个为了华夏龙族生活的华夏联邦而战斗的勇士们，在战争结束之后我想一个光荣的公民称号，将会是你们每个人应该得到的光荣，面对外族入侵、国家将亡、民族即毁之时，不能以维护华夏联邦和华夏龙族安全与尊严的人，不配有这个光荣的称呼，在未來他们不只能成为受公民保护的国民而已……！”
是的，在中国有一个极为严重的问題，那就是事关国家、民族的事情，反而多数人都不关心，正所谓“事不关己、高高挂起”，宁愿死在麻将摊与妓女的胯下，也不去承担一个民族的男人理应承担的战斗的职责。
那么现在的公民与国民的区分，就会把两个阶层严格的区分开。
公民自然具有一切权利，具有选举国家领导人的权利，然而国民，除过依法纳税的义务之外，根本沒有那些政治上权利，当然，留连与麻将摊耽于享乐的他们也许不会在间。
但要知道，国民不得担任政府官员，不得担当军官或者任何纪律部队的成员，由国民担当领导者的企业，不享受补贴与任何税务优惠，国民不享受任何税务优惠，同时国民的政治表达权利受到限制，例如沒有结社、成立党派以及与之类似的政治权利。
看似这有点不公正，事实上职责与权利永远是对应的一对兄弟，倘若只希望享受权利，而不承但义务，那不成不劳而获了，这种情况，无法体现权利义务应该对应并公正的原则。
比如在战场上保家为国的士兵，流血的同时，还要面对一些不承担义务人进行的不体面甚至下流的行为，例如勾引军嫂的行为，例如霸占阵亡军人土地的行为。
如果说过去的中国，因为不公正的权利与义务，造就贪婪的蛀虫以及丝毫沒有责任心的人群，那么现在的公民与国民的区别，将会最大限度的制止这种情况出现。
作为华夏联邦的公民，有义务响应国家的征召进入军队服役，有义务抵抗侵略并承担国家赋予的重要工作。
作为与职责对应，公民能够享受国民得不到权利，比如以国家暴利企事业赢利为來源的“福利股份”，比如结社与组织政党的权利、享受减税、免税商品，在与国民竞争相同职务的时候，公民具有优先权，在企业进行招标的时候，公民担任法人的企业有优先权（但该企事雇佣公民的数量，不得少于百分之七十五）。
躺在海南岛正在建设的，以国际慈善仁爱医院以及合资企事业、军火工业、高科技农业为基础的“天涯城”医院里的伤兵们，从收音机里听着金涛的演讲，作为农民他们虽然不大听得明白，金涛的讲话代表着什么。
但他们可以肯定，自己将來会是光荣的公民，虽然公民的身份不能传给下一代，但他自己在将來在“官”位的选举上，对比国民具有当然的优势，而且单纯的国民，并不具备成为官员的身份。
无疑这对于这时的，浸透了“官僚文化”的中国人，有着绝对的号召力，來天涯城的人，无论怀着什么样的目标，他们都会清楚的知道，这是一个新的，不同于以往中国的，由华夏龙族建立起來的国家。
这个国家的所有人，多数人不会愿意成为国民，即不能当官，也争不到较好的工作，还不享受免税的商品，那实在是太过于困难的生活，有人不大满意，金涛给他们的选择就是。
要么接受这样的，相对公平、公正的规则，要么送他们离开，不过需要提前说明的，离开的人不会再被接收，终其一生也永远不再有成为公民的机会，现在加入军队，或者那些使用全部利润支持抗日战争的企业里的员工，等等将來能够成为公民的人，随时可以选择离开。
离开的代价就是永远不会再被接受为公民，也即永远失去选举与成为官员可能的权利。
当然成为公民，并不仅仅只有参军或者加入收入较低的国有企业若干年这样的机会，比如劳模、在本行业做出特殊贡献，以及申请并通过考验的人，但有诚信问題以及类似犯罪行为的人，将永远不会被接受为公民。
作为公民还有最重要的一条职责，那就是他个人的隐私权受到一定的制约，例如公民在被国家通过合法手续要求的时候，必须如实公布自己的财产数额，公民还在在公共场合，做为国民表率的要求。
比如随地吐痰又或者说闯红灯、酒驾之类的事情，积累次数达到一定程度，情节严重到一定程度，就会失去公民的身份。
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沒有多少文化，只是依靠來住院以及來时路上的教师教授的以《亡灵守则》为基础的识字课，他们理解不了国民与公民的区别，但对于他们而言，能够当官，却又是一个种新型的，甚至对于文化沒有多少要求的“科举”。
事实上他们如此认识，那实在错的离谱。
未來华夏联邦的主要官员们，因为多数是直选，所以想要争得官职，那学历是一定少不了的，最少是与官员专业相差的学历，例如工业部的部长，那得即懂得工业又得懂得行政学，最少那不是论功行赏的事情。
只要伤兵们乐意，事实上他们大可以在战争结束之后，去上大学，教育对于公民完全免费，但国民个人却要负担相当的费用，其他诸如教育、医疗、养老等等福利措施，当然都与公民和国民的身份挂勾，并因为身份的不同而有所不同。
总体上來说，公民身份是国家与民族，为了愿意战斗以及为国家与民族争取最大利益的人的认可与奖励，至于自私的人，虽然依旧同工同酬，但沒有减税、免税商品，以及在养老与其他福利方面的损失，成为收入一般混吃等死的人，是一种必然的结果。
当广播里金涛的演讲告一段落的时候，伤兵们的眼睛变得亮晶晶的，不管别人如何想，他们已经决定要跟着金涛一起为华夏龙族的华夏联邦打下一片大大的疆土。
不但伤员们如此想，甚至因为放映队放映的《南京之殇》《尊严》两部影片來到海南的人，同样感觉到他们來对了。
曾几何时，在中国真正具有热血的人，完成了他们的职责之后，等待他们的只有伤痕与冷漠，勇士们在战斗之中流过血之后，还要面对许许多的伤害，无论别处如何，已经开始建设的天涯城和海角城绝对不会出现这样的问題，在未來的华夏联邦也不允许出现这样的问題。
最少金涛希望给未來的华夏联邦的公民们一个感觉，固然不是华夏联邦政府与官员共天下，当然也不是与国民共天下，事实上未來的华夏联邦，是联邦政府与公民共天下。
仅此一点，华夏联邦的第一座城市天涯天开始建立的时候，就已经呈现出一种朝气蓬勃的味道。
天涯城是第一座城市，如果要说位置的话，就是今天海南岛南侧的三亚，与之对应的海角城，会建立在今天的海口，这当然是新建立的城市，同时也是被超前于这个时代的许多技术支持的城市。
如前所述，天涯城现在有许多企业正在建设，例如德国的无线电企业，因为金涛的关系，他们必须建立在中国的土地上，军火工业自然不必提了，金涛的打算是以德国军工为基础，美国军工为辅助，建立新的华夏联邦的军火工业。
第二次世界大战就要开始，要是光靠无线电厂那点收入，未來的华夏联邦凭什么富裕呢。
规划好的城市给人的感觉就像是在玩《模拟城市》，事实是也许诸位感觉不靠谱，但金涛的确是一个“模拟经营类游戏”的爱好者，除此之外当然是第一人称射击的ＦＰＳ游戏的爱好者。
与他的爱好对应，夏琳.罗也喜欢模拟经营类的游戏，甚至当玩《杏林也疯狂》的时候，夏琳.罗疯的就不像一个淑女，至于颜雪喜欢的游戏，自然是《仙剑98柔情篇》。
那么《模拟城市》这款游戏与眼前的海角城有什么关系呢。
咱们下章再讲，