一些设定
一些设定
巫术入门后分成力之境（巫师），念之境（大巫），灵之境（水神将、神巫），神之境（巫神）
每层都有四阶初阶（一般）、中阶（上乘）、高阶（精通）、巅峰（圆满）。
巫师可以吸收念力，因为是水灵力，所以对于鱼类有一定的吸引力，被鱼类认同为同类，同时因为继承了大巫的超级法器，可以越级使用巫术。巫师是水系机关术入门。符阵入门。复苏术入门。水系攻击手段主要是水盾，水箭，同时抗击打能力上乘，可以使用水系三叠浪之类的攻击，相当于武术强者、明劲境界的水法灵诀。在水下可以一小时不用呼吸。
巫师级初阶可以使用玉牌的天赐神通水系通灵，可以和水系灵物交流。如龙鱼，如其他。
巫师级中阶可以使用的神通是水迹可循，可以通过水灵力探查一些透水物体，只要在上面浇些水就可以大致判断里面的东西。
巫师级高阶可以使用的神通是水雾净化，基本可以通过水灵净化物体表面，还原本来面目，去除一些微小瑕疵。
巫师级圆满可以使用的神通是水灵复苏，可以救护体液造成的伤害和保持体液不流失，比如治愈白血病，疏通血管，不让失血，解除通过血液淋巴的毒素，如艾滋，蛇毒。
大巫可以将水灵力逆向转化为各种念力，相当于低级的精神控制，破除魅惑，极快速度恢复伤势，含内外伤。精通水系五行机关术，看破风水。可以使用换血大法，可以浓缩水体（浓缩药液，萃取精华）。用法器设置机关。用水灵力写符。攻击手段有水剑水刀，形成实质体，相当于暗劲、化劲境界的神水诀。长时间在水中走动。
大巫级初阶可以使用的神通是水灵契约，可以控制比自己弱小的水系灵物的魂魄。
大巫级中阶可以使用的神通是水迹通透，可以通过水灵力透视物体内部。也可以将水灵力打入体内，伤害对手。
大巫级高阶可以使用的神通是水灵咒术，可以直接虚写咒语，直接用出血咒，抓取对方灵魂，制成式神（失效就魂飞魄散）。
大巫级圆满可以使用的神通是召唤相柳分身，物理攻击相当于禁咒。
神巫可以制成随时上身的水系护甲，可以翻江倒海，独立设立大型机关和符阵。大范围护法，群体复苏。小范围净化水体，辟水入海。不用再水下担心呼吸问题。攻击手段相当于丹劲的大衍淼淼经。
神巫级初阶可以使用的神通是炼魂，将控制的魂魄制成器灵，大规模制造灵器。
神巫级中阶可以使用的神通是化形，将身体变成透明的，或者化成水。可以穿透，渗透，流走，汽化。
神巫级高阶可以使用的神通是水神将，召唤大量水族，将他们武装，并且可以赋予灵力。
神巫级圆满可以使用的神通是分身，可以用法器制造一个低于自己能力的分身。
巫神可以通天彻地，需要渡劫才有可能成功。本书不会写到，不过猪脚可以越级而使用的神通是水界和水域，水界是使用水灵力形成监狱，控制一片之内的所有人的行动。水域相当于一个短暂的空间域。可以是十平方的十年，也可以是一千方的一个月。在其中就是主宰。
机关符阵：分为九等，以层为纲，一共九层。每层可以有一到九个阵眼，最高就是九九八十一个阵眼的九层独立大阵。如果刻画在一个法器上就可以作为低端智能使用。形成中核控制力。
水巫初级符阵的基本效果：一共可以有362880+9个终极单一符阵
汇聚：
流动：
滋养：
渗透：
中级符阵机关术：
凝滞：
喷涌：
冰冻：
蒸腾：
高级符阵机关术：
沉浮：
净化：
腐蚀：
水域：
力量体系：世界上存在自然之力和身体之力和精神之力。
自然之力也就是自然的各种状态形成场，然后集聚成能量职中形成可造成结果的力量包括风力、潮汐力量、太阳力等，称之为源力，细分成五行之力体系，宇宙力量（正反物质力量）体系，微观力量体系。
身体之力又称生命之力也就是生命物体在从孕育到死亡过程中吸收和发出的各种能量最终凝聚生成的力量包括动植物以及人类的各种力量，在植物之类，主要是本身的自然之力和身体之力起作用，如植物的吸收，全部是比较纯粹的自然之力，生长之类就是身体之力了。动物稍微复杂些，拥有一定的精神之力，不过根据他们的智慧程度，有高低之分。从混乱（本能），到低智慧（简单运用），如果机缘巧合会成为灵物类的高智慧动物，念力就丰富起来了，有选择的练习和使用并且学会控制。
人是最复杂的，同时拥有三种力量体系，都可以通过锻炼，进行吸收增长升级，并且有效控制。一种是体力体系，身体力量主要分为体力（原始力量）--肌力、血力、骨力、腑力、脉力（细分的升级版）再升级到--神力。另外一种是自然力体系，更复杂，是以阴阳为基础的力量，代表生和死，相对应的就是人类的阴阳体系，如萌芽之力，种子之力等就是生机也是阳力，腐朽之力就是死亡之力也就是阴力。和外界有可以互相影响的各种手段，形成通道，进一步吸收和释放。还有就是高端的精神力体系，几乎人人都有，但是要进行修炼和使用控制非常需要天赋和引导，简单的就是情绪想法等—各种念头再升级到--念力（神念）也就是精神和情绪变成了力量形成能量的过程。复杂是通过对身体的控制自行产生相当于念力的精神力量，纯粹净化成为神念。使用出来的方法和手段也各异，简单的就是如同催眠术、摄魂术、魅惑术以及衍伸出来咒术、巫术、蛊术、降头术等等。
还有就是三种力量相互渗透形成的其他方式。
如武术，就要身体力量和自然力量相互影响，等能够渗透进精神力量了也就是神话境界了。
精神力量可以通过器具、工具、机械、法宝等衍生出其他的力量如法力、魔力、机械能等，也可以通过修炼进化成更高等级的力量，如法力、魔力、武功、气功、血能、兽能、神力、念力、异能量、仙法、神罚之类的力量。
念力就是生命体的精神和情绪力量的在人类概念下最终态表现。
符也就是用念力以文字图画的表现方式保留在载体（如纸、帛上），可以瞬间作用的一种使用方式。
咒也就是巫力，就是通过文字（符咒）或者声音（音咒）、体态（含舞蹈）（身咒）以及思想（咒念）将念力的结果施展出来的手段。咒就是将四级的念力凝成固态，使用出去，或者直接用五级念力。
法阵：用自己的念力结合拥有固定方式发动自然之力（通过法器）或者精神力量（通过符），加上一定的触发，形成的一种长期作用的组合。
盅也就是用自己念力结合一些药物之类的手段，让培育的蛊虫拥有纯粹的某种念力，或者可以形成某种咒，通过一些方法让蛊虫作用于其他人来达到效果的手段。长期用念力和蛊虫交流让它臣服，用药物提升和巩固本身的毒素和产生念力，用唤醒的方式或者其他的手段触发蛊虫的攻击。
降头也就是通过对自身或者被施法人的身体器官或者其他组成部分（血液、头发、指甲等），甚至与强化尸骸或者僵尸等物来施加念力以达到攻击效果的手段。
人是念力最丰富的物种；自然之力其实相当于自然界中天然产生的一些元素也可能类似于念头，一般叫做灵气，其实是自然的念头。
身体力量也是如此，身体结构的机能产生的相当于念头的一些东西，就是体力了，转化到精神方面就是念力了。
要吸收念力首先要开神识，才能识别念力。
念力的等级一般是五级，正常的念力是三级，是淡淡的颜色，由浅到浓。
一级的念力指普通人的念头的力量，很弱小，很分散，几乎无从吸收和凝集，很淡的颜色。
二级的念头是常人隐忍很久和集聚的力量，有型有色，也有突然勃起的念头，爆发的时候出现的念头。颜色较浓，可以成型吸收。
三级是凝练厚的念力，比较纯净，一般存在于长期修炼或者集聚之后的人心灵之中，或者在爆发的时候。颜色可见，可以收缩。
四级的念力是非常的念力了，可以影响本人的客观想法，长时间不消散，起到加强作用。四级是液态五级的念力就相当于小型天然的咒力了，不仅可以影响本身，还能够动摇别人的心神。五级是固态，五级以上就是浓缩成灵珠了。灵珠汇集在浓缩之后会变化，机缘之下有的会成为灵物。灵物又分五等：咕咚、摩罗、相生、罗刹、**。
五行之金：浅色为白色，中色为金色，深色为紫色；阳消阴长，“从革”。，而具有自尊心。金性代表义，忠诚、感激、坚毅、性情刚强，崇善弃恶。金性为肺脏。金为西方。其性刚,其情烈,其味辣,金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜淫好杀,吝啬贪婪.宜金者,喜西方.可从事精纤材或金属工具材料,坚硬,决断,武术,鉴定,总管,汽车,交通,金融,工程,种子,开矿,民意代表,伐木,机械等方面的经营和工作.“萌芽，成长，抗拒、护念、妄念、欲念、执念、怨念”
五行之木：浅色为翠色，中色为绿色，深色为青色。阴消阳长，“曲直”。好华美，且具有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善的意思。木性为肝脏，木为东方。其性直,其情和,其味酸,木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,性格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬.宜木者,喜东方.可从事木材,木器,家具,装潢,木成品,纸业,种植,养花,育树苗,敬神物品,香料,植物性素食品等经营和事业.代表“生机。初生，攻击，生念、爱念、思念”
五行之水：浅色为淡蓝色，中色为蓝色，深色为黑色。重阴极限，“润下”。人聪明，并能推测事物。水性代表智，就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。水性为肾脏，水为北方。其性聪,其情善,其味咸,水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.宜水者,喜北方.可从事航海,冷温不燃液体,冰水,鱼类,水产,水利,冷藏,冷冻,打捞,洗洁,扫除,流水,港口,泳池,湖池塘,浴池,冷食物买卖,飘游,奔波,流动,连续性,易变化,属水性质,音响性质,清洁性质,海上作业,迁旅,特技表演,运动,导游,旅行,玩具,魔术,记者,侦探,旅社,灭火器具,钓鱼器具,医疗业,药物经营,医生,护士,占卜等方面的经营和工作，“枯萎，虚弱，吸引，嗔念、贪念”
五行之土：浅色为土色，中色为褐色，深色为黄色。阴阳平衡，“稼穑”。性情温厚笃实，而具有自信心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。土性为脾脏，土为中央。其性重,其情厚,其味甘,土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理.宜土者,喜中央之地,本地.可从事土产,地产,农村,畜牧,布匹,服装,纺织,石料,石灰,山地,水泥,建筑,房产买卖,雨衣,雨伞,筑堤,容水物品,当铺,古董,中间人,律师,管理,买卖,设计,顾问,丧业,筑墓,墓地管理,僧尼等方面的经营和事业.代表“回归，死亡，臣服、死念、忍念”
五行之火：浅色为绯色，中色为红色，深色为朱色。重阳极限，“炎上”。性情急躁，而富有自尊心。火性代表礼，就是为人谦让谨慎，敬上而不欺下，火性为心脏，火为南方。其性急,其情恭,其味苦,火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终.宜火者,喜南方.可从事放光,照明,光学,高热,易燃,油类,酒精类,热饮食,食品,理发,化妆品,人身装饰品,文艺,文学,文具,文化学生,文人,作家,写作,撰文,教员,校长,秘书,出版,公务,正界等方面的经营和事业.“茂盛。繁殖，诱惑，杀念、秽念、恨念、妒念”
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