第064章 巴达维亚枪战

第064章 巴达维亚枪战

064章巴达维亚枪战

当然,在两三年以内,这些移民全部留在武夷村是没有问题的,因为武夷村变成武夷镇后,有些无主的土地仇鹰还可以将之开发利用,最初定的移民百万,在武夷村时代没有问题,在武夷镇时代就更没有问题。

但当超过这个数字后,就有可能发生不可预测的变局,再说,其他地方同样需要华人掌控。这时,就需要多点投送了,同样是马辰,每个星期完全可以投送1000人进去。

或许,在世界上也只有仇鹰能够以这种“掺沙子”的方式,逐渐改变民众民族比例,并进而谋夺政权的特例。这实在是因为华人太多了,从清中期以来,华人占世界人口的比例,一直没有低于五分之一。此时华人亦有四亿巨数,仅每年饿死的人,都不下百万。如果有一支力量,每年从贫困或受灾地区移民五百万人,仅此一项,就是功德无量。

武夷村晋阶为武夷镇,让学规划出身的规划师徐嘉扬终于有了事做。仇鹰曾经问过徐嘉扬,他所学的规划是不是“城市规划”,徐嘉扬则以“是,也不是”回答。

原来,徐嘉扬所学既包括有形规划,又包括无形规划。有形规划,是指物质的自然的规划,在徐嘉扬看来,任何改变自然面貌的行为,都包含着规划的思想,只不过有的是自觉规划,有的是自发发生的罢了;无形规划,譬如人生规划,情感规划。当然,有些规划既是物质的有形的,但又包含着无形的精神的规划在内,譬如管理规划。

说穿了,徐嘉扬所学,既包括建筑规划师的内容,也包括管理师或心理师的内容,颇有文理工结合,规划一切的味道。

然而,支撑徐嘉扬这些学问的,却不是具体的知识结构,而是一门叫“整体哲学”的思维科学。在整体哲学看来,任何事物,既是局部、个体,又是整体;如何让无数个小整体融入一个大整体,并能让彼此受益,这就是整体哲学所要回答的问题。

譬如城市的排水沟,直到仇鹰穿越时,后世的华夏也没解决好,今天电信在挖沟埋管线,明天煤气公司的又来挖气埋管线,后天自来水公司也来挖沟埋管线,就这样,一条道路前后要挖十几年都不得通畅,好了,各部门终于把管线埋进去了,这时,电信公司说他们的技术要升级,需要重新埋管线,于是,新一轮开挖又出现了。而城市发展到哪里,这种挖沟埋线的工程就一直会推进到哪里。

再譬如城镇的天空,大城市要好一些,在一些县城的上空,电视天线、高压线,电话线,网络线,各类私拉乱接的线如蜘蛛网一般将城市盘起,不但极不安全,而且还极其难看,让游客想拍一张干净点的照片都难。

首先,徐嘉扬在分析了武夷村这个“龙兴之地”后,并不认同将武夷镇定义为坤甸的卫星镇,而应该将武夷镇定义为“坤甸新城”或“南洋新城”。因此,武夷镇的发展,并不适宜与坤甸接壤,而应该沿着雅娜河两岸,向北向西发展,而武夷村,则只作为“南洋新城”的南城边缘,当然,这个说法也不绝对,但向南确实没多少发展机会,毕竟到坤甸只有10公里的路程,能有什么可发展的?

其次,受限于资源及地理环境等原因,坤甸最适合的工商业,是造船工业,其他产业只能适度发展,与造船工业配套即可。其实,坤甸也适合打造成国际自由贸易港,但此时的仇鹰根本没那个权力。

再次,徐嘉扬反对那种过得去就行了的思想,他认为,要建设,就要按照高标准建设,要有百年大计的理想,城市一旦建起了,就应该保护好它,不要抱着打一炮换一个地方的想法,即便因为战争打烂了城市,再恢复建设就是了。

事实上,二战中很很多经历了战火的城市,战后能够迅速恢复,原因正在其城市基础并没有遭到太大的破坏,因为其基础设施十分结实耐用;至于城市上百的建设,倒了重新建设就行。

当然,徐嘉扬所谈的理念远不止这些,当仇鹰觉得总体上可行时,便将规划交给他了。自然,徐嘉扬的规划做好之后,是要交给顾问委员会审核的,到那时,仇鹰再来博采众长也不迟。

……

正在仇鹰与坤甸市长利奥德斯进入“蜜月期”时,千里之遥的巴达维亚,却爆发了有史以来最为火爆的一场枪战与骚乱!

据巴达维亚媒体报道:这场骚乱与枪战,前后时间延续了三个昼夜,发生械斗枪战事件数十起,卷入枪战的巴达维亚市民达十万人,自第二日下午起,巴达维亚当局派遣正规军介入枪战现场,在轻重机枪的热身之下,最终还导致荷兰军队伤亡70余人,而整个事件死伤近万人,上万家店铺被被抢被砸,直接经济损失达3亿美元的惨剧。

这场枪战,是由印尼人与荷兰人挑起的,但其间又隐约可见华人帮派的影子。其过程之复杂,即便后世的史学家也没研究透切,成为了南华国从多的历史谜团之一。

先说印尼人,印尼的民族成份非常复杂,譬如爪哇人与苏门答腊人之间,其语言、习俗就有可能完全不同,就像两个世界的人一样,其情形但凡多民族国家的民众都能够想像。

巴达维亚在后世叫雅加达,大雅加达特区一共分为“东西南北中”五个雅加达市,当然,这个时代没那么复杂,但是,各区域的雏形已经存在。而地盘概念,并不只是动物界才有,更不会是华人才有,印尼各民族之间其实也存在地盘概念,即你挣你的钱,可千万不要捞过界,否则,双方就无法和平!

在对一座港口利益的划分,两块地盘的人起了冲突,双方没有解决好,其中爪哇甲方便决定联合荷兰人强压爪哇乙方。

在巴达维亚,人口最多的是爪哇人,其次是华人、华侨,再次才是荷兰人。之所以把华人与华侨分开,是因为华人是指还保留着华夏国籍的人,这部分人,是仇鹰的天然同盟军;而华侨,是指已经加入荷属东印度的国籍,不再是华夏人了,但是,他们的血统却是华夏人,他们的语言和习惯,多有华夏传统。

荷兰人的数量最少,但荷兰人的能量却最大,因为巴达维亚强大的海军与陆军就是荷兰人的靠山。爪哇甲方找到荷兰人,是想借荷兰人的威势将乙方的势力赶出港口。

因此,在听到爪哇甲方的要求后,荷兰人决定介入爪哇甲方与爪哇乙方的冲突,不过,这里的荷兰人只是指荷兰在巴达维亚的商业势力和黑/道势力,并不包括荷兰在巴达维亚的官方力量,否则,这场枪战根本就打不起来。

此时,赵冬的情报科已经在巴达维亚扎下了根,再加上庄西言领衔的实业建设正如火如荼地开展,因此,华人的影响在巴达维亚稳稳上升了一些。

爪哇甲方与荷兰人的密谋,让爪哇乙方着急了。于是,爪哇乙方找到一个华人帮派,要求其共同对敌!谁知,这个消息却正好被赵冬侦知。

这类事情,赵冬是可以不用请示仇鹰就能直接做主的。赵冬想了想,决定施行一个“一石数鸟”之计。赵冬让这个华人帮派答应到时加入他们,但却提出了让爪哇乙方难以接受的条件。

条件难以接受么?其实,仅仅是关于一块地皮的买卖,庄西言想买下一块地,以便让南华(巴达维亚)实业公司连成一片,当然,那块地自然是块好地,口岸极好,价值极高。可是,那块地正好在甲方帮派首领的手上,该人亦是巴达维亚爪哇人的上层人物,没有极强的实力,庄西言显然难以实现自己的目标。

不过,就在爪哇乙方要拒绝华人帮派时,他们看到了华人帮派首领正在训练自己的卫队,清一色的五四式手枪,以及出神入化的枪法。

五四式手枪,虽然仇鹰一直在向外销售,但出量却并不大,因为并不是有钱就卖的。军火买卖,在非政府层面,一直是地下生意,三几只手枪容易搞来,但三五十只就得等时间了,而且,价格也极不稳定。所以,爪哇乙方的手上,到目前也只有两三只五四式手枪,此外便是其柯尔特左轮等手枪了,虽然也能用,但大家都知道,其火力远没有五四式强大。

“如果你们能搞来100只这样的手枪,也许我们可以帮你们拿下那块地!”爪哇乙方首领见到华人帮派的卫队后,顿时改变了主意。

华人帮派首领,本就是受到赵冬的指挥才与爪哇乙方首领这样谈判的,见对方有松口的迹象,立即补充了一句:“此话当真?”

“如果能配上1万发子弹,想来这生意就能做成了。”爪哇人又说了一个条件。

“这种手枪,很难搞到的。你得让我想想,同时,还要去找找门路。”华人首领没有回绝,但也没有一口答应,先吊着。

“好,我等着。如果你们能搞到我说的数目,我们的生意就成交。”爪哇乙方首领丢下一句话,就带着手下走了。

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南洋抗战之铁血狂飙

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