凑字文
圣殿骑士团大概是中世纪最着名的骑士团：他们明了银行业务积累了大笔资金其宝藏至今下落不明；他们的标志是两个搂抱在一起的男人关于这两个男人在做什么有上百种解释；他们的名字是大变态的代名词其正式成员大多具有阵斩百人的记录。他们的称号Temp1ar圣殿骑士一直是最强战士的代名词。
在蒙吉萨会战中八十圣殿骑士阵斩两万马木留克这种比斯巴达还斯巴达的战绩一次性将“圣骑士”这个名词烙印在人们心里直接导致了十字军和骑士文学的风行。他们成立了世界上最早也是最垄断的银行遗留了大笔宝藏关于这些宝藏的小道消息在数百年后的今天仍然在坊间流传。我们可以在任何题材的各种文艺作品中看到圣殿骑士这个词无论是历史、军事、奇幻、科幻或者BL无论是小说电影游戏资料或者欧洲大多数地区的旅游介绍都少不了这个骑士团。
但是在欧洲历史上的各大骑士团中圣殿骑士团的历史确是最短的在史册上一闪而过犹如在一个非年非节的深夜里有人忽然冷不丁地放了一颗礼花弹礼花炸响啪地一声引得路人都驻足观看但却只能看见几缕飘散的尾迹了。圣殿骑士不声不响地消失在人们的视野里一如他们的出现那样突然。
在人们的传统印象中圣殿骑士装备优秀华丽而复杂的银色铠甲在中东日复一日的沙尘暴中被来往的飞沙洗刷得铮亮。他们手执一人高的双手巨剑或者大得不成样子的巨盾在他们的敌人中传播那全身铠甲中不是人而是魔鬼的传说。他们坐拥整个西地中海的财富像龙一样盘踞在大堆大堆的金币上面。他们将清贫作为口号和旗帜悬挂在庙堂之上但每天以葡萄酒为水以牛排和香菇为主食。在欧洲人眼里他们是成功人士的代表是所有少年心目中的梦想；在中东人眼里他们是传说中的侵略者非勇气和武力所能抗拒。
至于他们究竟是一个什么样的修会恐怕只有他们自己才知道了。他们存在的时间太短行事太隐秘毁灭得太迅以至于没有外人能深入内部以探究竟。外人只能看到怀抱着梦想的青年们由西方各国汇聚到位于所罗门遗址的圣殿上当他们过几个月出来时就摇身一变成为强大而贪婪的战士。
于是各种版本的传说被一一产生出来。唯一有定论的是BL这是法国在审判圣殿骑士时唯一能有实际凭据的罪名。在中世纪的大多数地区BL的最高量刑是死刑所以在司法实践中各法官纷纷采取了最高量刑。
流传最广的传说是抹大拉修会的传奇正如《达芬奇密码》上所写那样这个传说深入人心在西方世界一次又一次地被追捧。
在中世纪各个版本的传说就更为复杂但统一指向在圣殿的奇遇因为所有的圣殿骑士都是从那里走出来的。有吻十字架变人说有吃药变人说有经过圣地变人说有摸约柜变人说等等但路数是一样的就是一个贫苦而普通的骑士远道来到圣殿后会在一系列的奇遇后成为实力远凡人的强者。成为强者的代价是他必须严守圣殿的秘密并加入天下最有钱福利最好的社团——很明显仅仅是这样的传说就已经足够吸引大批的穷小子远道中东赴死了。
为什么要去赴死呢？
穷出来的。
在西欧也不见的能活下去不如到东方尝试一下即使不能财也至少可以给家里节省出一笔口粮。等死死国可乎。
十字军时期地西欧。人穷气短。贵族老爷们严格地遵守清贫地守则。因为他们即没有钞票又没有粮票。事实上。即使有黄金。在当时地欧洲也很难买到什么东西——那确实是一个一穷二白地时代！等等。也许有东西可以购买。一是劳动力。二是石头。有钱地领主们可以将黄金花费在这上面。于是就建立了足够多地城堡。
除此之外。真地是什么财富也没有。不仅没有钱。而且买不到。
比如说。贵族老爷们下令宴请四方宾客。但被邀请者往往会由于道路不畅、强盗出没或者没有马匹而拒绝参加。赴宴地人们挤在四五十平米地小厅内。悬挂着十来支蜡烛。因为蜡烛质量不好容易熄灭所以仆人们不得不一次又一次地将熄灭地蜡烛点燃。宴会地主菜是领主刚刚打猎地一头鹿或者一口猪。恩。有肉吃。这往往是请客地原因或理由。除此之外地肉菜可就不多了。顶多会有一点鸡或者鱼虾。最好地状况是可以吃到小乳猪。占据整个宴会桌子地其它大菜。主要包括炒胡萝卜、煎胡萝卜、蒸胡萝卜、生吃胡萝卜。什么？客人要油炸胡萝卜？对不起我们没这么多油。有地时候。主人也会举办一点烧烤活动。主要是烤蒜和烤胡萝卜。
至于酒水也清净得很。红葡萄酒地质量不会差。但数量相当有限。主要地饮料是淡麦酒。酒里如果掺上两三倍地水。客人也很难看出来。牛奶是半透明地。羊奶也是。矿泉水任意喝全部免费。
与会地宾客们。情况也差不多是如此。每年洗四次澡地骑士们除了着名地铠甲和宝剑比较值钱之外。实在是身无长物：他们和庄稼汉一样穿着麻布和毡子——不仅仅是因为没有钱。也是因为无处购买棉布。丝绸是不错地选择。但是这些来自中国地货物从来只能作为身份地象征——当然。人们也可以选择百孔千疮地意大利产丝绸。如果不嫌它漏风地话。有钱人可以穿更多地丝绸。大富豪们明了各种充满了繁复褶皱地衣服。以将尽可能多地丝绸穿在自己身上。
骑士们举杯庆贺。如果手中地杯子是牛角地。他们就说自己继承着北欧传统；如果手中地杯子是陶土地。那他们就是古希腊文化地崇拜人。玻璃和陶瓷只在几百年前有售。而到那个时代。绝大多数都打碎了。举杯之后。大家一顿豪饮。在那个时代。未成年地小孩子也能连喝十扎白酒。即不觉得醉。也不觉得辣。而家长也很放心让孩子喝酒——因为酒实在太淡了。至于为什么在吃正餐以前大喝一顿。我估计是与怕长胖地人吃饭前先喝汤类似。
然后落座吃饭。泡过花瓣的水洒在地上以驱逐浓重的臭味。香料从来都很缺乏薄荷和柠檬皮是唯一的选择。菜或者说胡萝卜料理有两种口味选择：放盐多的和放盐少的。在那个时代人们常用的一个形容是“这个人吃得和国王一样好”因为国王的饮食也就这么回事。并不是缺乏黄金白银而是实在缺乏可购买的东西。
就这样人们年复一年地饮宴着从七世纪吃到十世纪。敬酒的对象从英格船长展到征服者罗伦吟游诗人的小曲从亚瑟王唱到阿方索王席间的话题始终围绕着ＢＬ和推倒萝莉展开神圣罗马的黑黄挂毯被换成各色的旗帜日子就这样一天一天地过着人们也相信未来也不会有什么变化。
直到有一天来了一个满腹牢骚的访客。他少小离家老大回离开自己的村子已经很多年了说是要去东方去耶路撒冷朝圣。当时基督徒是允许自由前往圣城朝圣的正是这些归乡的“活口”导致了巨大的麻烦。
回来的人们被自以为豪放的领主们请上自己的宴席被围坐的乡巴佬骑士们轮番灌酒直到详细地说起了东方的状况。于是西方的人们知道自己国王穿的丝绸在东方是舞女穿的自己国王吃的胡椒茴香在东方是家常炒菜的还知道自己再在这里的阴湿城堡里吃烤野猪必然会得风湿病和肝硬化。毫无疑问也毫无犹豫西方的骑士扈从农民自由民们自黑暗潮湿的城堡和只出售苹果大蒜胡萝卜的菜场上奔涌而出拿起各自能找到的任何武器盘算着财的计划向东方滚滚朝圣而去。
十一世纪的西欧市场萧条可被购买的商品非常有限。这种经济环境是十字军东征的起始是圣殿骑士团建立的根本原因也是圣殿骑士团后期走向商业化和银行化的根本推动力更是圣殿骑士决定将掠夺的黄金积攒起来而非花费掉的市场基础——没有地方可以花费这些黄金！此后的圣地亚哥骑士团的情况就不同了他们面对的是一个可购买商品丰富的商品经济社会再加上也学了圣殿骑士的乖所以将自己的黄金花得精光也免去了怀壁之罪。
无论后来展得如何复杂在骑士团刚成立的初期只是一群心怀梦想的穷光蛋。与医院、圣地亚哥骑士团一样圣殿骑士的起因也仅仅是一群人的突奇想或者甚至可能是百无聊赖。目前人们对圣殿骑士团创立的细节了解不多只知道在东征热潮开始的时候并不存在。第一次十字军东征或者说第一次十字军下海热潮之后天主教势力在东方取得了少量据点并吸引更多人前往东方“武装朝圣”。由于天主教势力能控制的据点相当有限所以“武装朝圣者”免不了在据点之间遭遇“强盗”的袭击——喂喂其实应该是来自西方的侵略军在离开据点之后被当地游击队袭击吧？
在当时的天主教徒看来先贤显圣的土地是神奇的在这些地方可以祈福可以赎罪可以作为虔诚的证明。圣地就这样吸引着源源不断的朝圣者让朝圣的人流从一处圣地走到另一处圣地。各个圣地之间往往是连绵的黄沙与荒野或怪石嶙峋的山区林立的洞窟足以埋藏阿里巴巴与四十大盗的秘密。在十字军东征之前也有一些可以肯定以抢劫为主要目的的强盗活动但十字军之后这种活动大幅度增加了其中少不了裹挟了游击队因素但当然单纯的抢劫动机也不会减少的。
在十二世纪初期就已经有一些骑士在各圣地之间活动保护朝圣的人。这种活动最早可能是偶的并无甚么目的：被抢劫的骑士自卫偶尔看到教友被抢劫时施以援手或者朝圣后没钱回家于是在圣地之间来回转悠。渐渐地这种活动展成一种有系统的运作部分骑士不再归乡整日在各圣地之间巡逻以保护朝圣者为生。
等等以保护朝圣者为生？人怎么可能以当雷锋过日子？如果这些骑士仅仅在保护朝圣者的话他们是不应该有收入的。可是马要吃豆人要吃饼哪有武夫不花钱？这些骑士活动了很长时间可能长达十年这期间不可能是没有收入的但这样的收入是怎么产生的今天的人就不得而知了。
朝圣潮开始于1o９6年圣殿骑士组成组织开始活动是111８年２２年时间足够让一代心怀梦想的年轻人成长起来也足够让一批商人、风险投资家、金融大鳄、阴谋家或者邪教异端分子制订一个完美的计划。当这两群人走到一起时后世的历史也就在此确定了。
最初九名骑士组建了最早的圣殿骑士团。他们就是那些长期“以保护朝圣者为生”的骑士以一个两名骑士同乘坐一匹马的图案为标志。这个标志有多种版本其人物动作各有不同主要差异在于两个男人靠在一起时的交接部分。早期是伸过去了一只手中期是一个人用盾牌略加遮挡后期干脆用两面盾牌将那个部分遮挡得严严实实。至于为什么要同乘一马早期的版本是为了表示自己的同袍友谊但迅被教廷更正为因为穷所以共用一匹马后来还有人说是马好能坐俩人等等但在骑士团得势之后这个标志的正经解释又回到表示同袍之间的亲密无间。在当时应该没有人误解这一表示以至于在所有的审判中各个法庭无一例额外地以ＢＬ罪和木桩刑为圣殿骑士量刑。
11２o年通过在罗马教廷的注册圣殿骑士团正式挂牌成立其全称是基督和所罗门圣殿的穷骑士（poorknightsofnetdtheTemp1eofso1omon）直接将自己的两个目标写在了名字中：一是圣殿圣殿骑士的秘密所在二是穷穷则思变么。
于是一场明显有预谋的圈钱运动开始了。
就圣殿骑士团创立时的状况来看一方面有着明显的狂热性一方面有着明显的计划性。虽然今天的人们已经很难猜度圣殿骑士团创立时的目标是什么但目标很明显一切为了圣殿和银行制度。这种长远的打算不可能是大多数狂热的成员所能计划和执行的唯一的解释就是一小群冲着圣殿和银行来的人从一开始就控制了圣殿骑士团的决策层甚至他们可能就是创始人。他们看到了宗教战争和朝圣潮的狂热看到了西方与东方市场的差异与机遇看到了即将扑面而来的投资热潮和投资泡沫于是制订了一个套投资拉集资的计划。
写到这里我不免想到了现在动漫产业的展状况。国内外动漫产业市场的差异如当时东西方市场差异一样大青少年漫画迷的狂热和单纯不弱于希望投身圣殿的年轻骑士政府的鼓励支持并有些放任的态度也如当时的教廷一样。在动漫企业中山头林立各动漫企业纷纷组建都有着光鲜的外表和宏伟的目标许多人直扑某些外人难以理解的目标而去一切的一切都与当时的圣殿骑士团毫无二致。
如今执画笔的年轻骑士们在一二十年后将被人带往何方呢？
初创企业成功案例——圣殿骑士团的建立（以后就都加小标题了）
如果以现在的企业营销案例角度来考虑圣殿骑士团无疑是一个成功的企业展案例。
圣殿骑士团（Ｔm）作为一个民间社团被创立然后注册为一个正式小型企业。在短短几年内以广告和传销活动展成中型企业随后因优秀的绩效迅成为大型企业并上市最终因优良的制度与合适的环境相结合展成跨国大托拉斯。
当时的教廷我们可以将其看做十字军的工商局。要进行十字军东征的大业单凭政府支出是不够的还需要创立一些民间企业——这不是讲笑在最初教廷决定动骑士团的时候就是本着创立民间企业的动机。教廷通过划定允许盈利的制度拉拢民间骑士参与市场竞争。从这个角度讲一切的最大布局者还是教廷圣殿骑士团被收割的命运也在开始谋划时就已经确立。
当时征召的骑士团主要有两类一类是官办的皇家骑士团一类是民办的军事修道会。皇家骑士团在东征中实在捞不着好处直到条顿骑士团东征时才开始积极参与所以主要依靠的是军事修道会。
军事修道会是独立的修会可以由民间创办遵守一个相同的“公司法”——圣奥古斯丁修会会规有专门的经济优待（免地税并有权在自己的领地上收什一税）不受地方行政命令节制单方面效忠于教廷并有多项允许盈利的条款。
此令一出到处都有人行动起来。我们无法明确知道当时一共有多少个军事修道会被创立只知道在数年之间群雄并起多到了商标（骑士团徽记）都需要绞尽脑汁设计的程度。当然此后的市场竞争是异常残酷的许多新成立的小骑士团都在一些历史书上根本不会记载的小规模战役中就烟消云散除了占用了一些注册商标之外没有给后世留下任何影响。真正展起来的骑士团只有七个除去不是纯粹基督教的暗影骑士团和绿洲骑士团就只剩下五个再除去死得早的圣剑骑士团和生得晚的圣地亚哥骑士团就只剩下三个也就是三大骑士团：圣殿、医院和条顿。
那是一个风起云涌的时代只要有梦想与勇气和少年的热血就可以成立骑士团然后就可以财……一切就像改革开放初期那样。
在圣殿骑士团创立的初期先是有了适合展的条件和背景其次是有了推动展的动力这些在上文中都已经描述。在这种大环境下只要取得政府许可并将自己的产业理念宣传出去一个新企业就将如是崛起了。
当然第一步是创立企业。
于是一些人开始自称是英雄所以一些英雄就这样诞生了。
在第一次十字军东征时曾经出过一个笨蛋……不是英雄！这个人是法国亚眠的隐修士彼得。在十字军约定出征前半年这个狂热鼓吹十字军东征的家伙实在坐不住了于是忽悠了附近的农民拼凑成了第一支十字军率先东征。当然这支拼凑的农民十字军迅失败但他们至少是十字军第一人。
虽然从军事角度考虑隐修士彼得的行为是彻底失败的但在宗教狂热的当时隐修士彼得的行为却被定性为好人好事加以宣传。教廷了农民十字军的丧说他们热情又纯洁号召十字军向隐修士彼得学习……于是有一天几个穷光蛋骑士敲响了教廷的大门自称是隐修士彼得遗落民间的亲戚……
这个过程是不是听起来很像韩国电视剧？
但是事实就是如此而且此后事情也按照韩剧的规则向前推进。没有人去仔细查问他们与隐修士彼得的血缘关系这几个骑士的资历倒是过硬的。他们从一开始就追随着农民十字军进此后一直在圣地附近经营着“以保护朝圣者为生”的买卖严格算起来还顶着农民十字军的番号呢。
于是乎教廷痛哭流涕地接纳了他们然后并没有按照一个正常政客的行为规则将这些骑士栓到自己门下当宣传工具而是按照韩剧的习惯给了这些骑士以名号鼓励他们去自主创业。于是圣殿骑士团有了一个好的开始：他们在成立初期就已经有了悲剧英雄的名号。无论这种名号是不是创始人们故意争取的但对于一个初创企业而言任何初创时的微小优势都意味着巨大的展空间。
（另一种说法是创始宗师是着名教士圣伯尔纳的亲戚其它创始人也分别是着名教士的关系户。从这个角度上讲圣殿骑士团就是一官办民营太子党企业）
此时大概是11２o年但并不确定。
我们已经很难知道圣殿骑士团早期是如何进行宣传的但我们清楚在圣殿骑士团初创的二十年中创立者们四处奔波以扩大影响并因此得到了大量回报。
当时的圣殿骑士一穷二白没有任何实际的资产可用于是只有空手套白狼地进行宣传以期能得到些许不要本钱的回报。
于是圣殿骑士一家又一家地走访有社会影响力的人主要是修士们和王公贵族。圣殿骑士挨门住户地走访各处名士宣讲自己的地位和理念但并不要求什么投资或赠与只是两袖清风地走掉或者只要求一点微小的看起来无害的权利。他们用豪勇、纯洁、悲壮、纯洁、正义、纯洁、高尚、纯洁等名号包装自己让那些对纯洁特别感冒的人们被他们感动得以四十五度角仰望天空泪流满面。
看起来很公益活动是不是？但这些有社会影响力的名士们只需要在公众场合若有若无地提几句这些圣殿骑士对这个初创的骑士团来说就是巨大的资产。
越来越多的教士和社会名流开始宣传他们虽然并不是对他们多重视但一说起来大家都知道有这么一伙走街串巷冲州撞府的人存在于是渐渐走向社会知名——这种情况和现在许多“着名漫画家”类似：读者和投资人都知道有这么一个人存在知道他被称作“着名漫画家”但从来没有人见过他的任何作品——可是没有作品这一点并不妨碍他们成为“着名漫画家”……圣殿骑士团就这样将自己包装成“着名骑士团”在这个过程中并没有支付太多成本。
社会影响力在逐步扩大但还欠缺一个起决定性作用的事迹来证明自己的高度。有一天他们去面见耶路撒冷王国的国王鲍德温二世机会终于来了。
耶路撒冷王鲍德温二世干了一件事就是允许圣殿骑士允许他们在耶路撒冷圣殿山上的阿尔－阿克萨清真寺的一角驻扎。
而这一角正是传说中所罗门王圣殿的遗址之上。
于是事业和传说都从这里开始了……
神圣的外衣与神秘的内裤
耶路撒冷的神圣地位自不必说圣殿山又是耶路撒冷的至圣之地而圣殿又是屈指可数的圣地之一。阿尔－阿克萨清真寺（远寺）是伊斯兰教第三大圣寺——好吧圣殿骑士并不关心这个——他们相信阿尔－阿克萨清真寺所在的位置正是所罗门神殿的遗址上古的圣所秘密的来源。
在圣经里对所罗门神殿的秘密讲述的并不多但那些不大公开的资料中比如《死海卷轴》或《伪经》里却有更明确的讲述精确到什么位置挖多深可以找到谁埋藏的多少金银等。《伪经》等书即使在中世纪也并不是特别难以搞到所以只要跟教廷有足够的关系都可以对圣殿下神圣的金库摩拳擦掌。
于是圣殿骑士就这样摩拳擦掌地去了并取得了在圣殿的驻扎权。具体这个驻扎权是如何取得的我资料不全但可以根据时间表进行一下猜测。
圣殿骑士团最迟确立于112o年。1127年圣殿骑士创始大宗师huguensdepayns（就是圣伯尔纳的亲戚那个）开始有计划地在欧洲进行宣传这个时候应该还是穷的。1129年参加大马士革战役这时候已经有武装了而有武装也意味着有了相当数量的金钱。1135年进行对国家放贷这时已经很有钱。1139年再次确认合法性这时候应该是已经有声有势了。
换句话说他们应该在1128年前后一年内获得了大笔资金而到1135年前已经富可敌国。
给以圣殿骑士驻扎权的鲍德温二世于1118年到1131年在位。
两边一减圣殿骑士应该在1127年到1131年之间的5年内获权驻扎于圣殿而在此最多五年之内圣殿骑士从一文不名走向富可敌国。
5年的时间并不足以开展一个大产业但肯定足够挖掘一个金库。
即使圣殿骑士团自己从来没有承认过坊间也会反复流传出这个结论。还是那句话《伪经》等描述圣殿宝藏的书并不是特别难找。
当圣殿骑士团拿出其第一笔黄金时所有人都惊呆了。巨大的利好消息立刻吸引了更多的加盟和追加投资。在当时各个骑士团都是初创谁先爆出利好消息谁就会被投资人认为是特殊的从而引投资和入股的风潮。
圣殿带来的不仅仅是黄金而已。
传说所罗门的圣殿下埋藏着无人知晓的秘密。正是因为无人知晓所以这个秘密可以无限地大而且随着时间的推移越来越大——人民的想象力是无穷的。从公元前的死海隐修会到近年的《达芬奇密码》人们已经饶有兴味地猜测这个秘密二千多年了。无数的人自称了解了圣殿的秘密而招摇撞骗还有一部分人可以不自称了解了圣殿的秘密就可以招摇撞骗。圣殿骑士属于后一种人。
让别人怎么判断你并不见得需要明说只要给本来就想要把你往那个方向想的人提供能他们想要的证据就可以了。
正是由于传说的无限性所以人们认为圣殿骑士得到的不仅仅是黄金。光是黄金就已经足以引第一次投资风潮了但黄金毕竟并不只有圣殿能出产也并非所有人都缺乏黄金。可是即使不需要钱的人也会有自己的需求的。人们的想象力足以想象圣殿的秘密能满足自己的需求。
热血的少年相信圣殿会提供无穷的力量；垂暮的老人相信圣殿能延长自己的生命；重病的患者相信圣殿能治疗自己的疾病；忏悔的人们相信圣殿可以洗刷自己的罪恶。其他人但凡各有所需的便各有所想：想飞想长翅膀想通鬼想要儿子想整容想治疗阳痿——由的自己想去。反正从来没有人证明过圣殿的秘密不能做到什么。
于是乎少年粘须老人剃瓢女人缠胸病人把自己包裹成木乃伊商人伪造证件农民袭击了自己的地主老爷抢了盔甲和马匹就跑……滚滚人流各怀鬼胎地踏上向东方的船只。所有人统一戴上两西西里产的铁头盔一样的铁面谁也认不出谁直奔圣殿而去——是为第一次投资浪潮。
还有一批人这时还在选择观望但是在蒙吉萨会战的奇迹后这些人也行动了那就是后面的第二次投资热潮。
专业成就梦想一切皆有可能。
但是我们有必要注意到一个事实就是从来就没有任何证人和证物可以铁板钉钉地证明圣殿骑士现了圣殿宝藏。结合到圣殿骑士之前和之后的表现我们可以推导出一个可能比较惊人的推论：
圣殿宝藏可能只是一场戏。
只要拿到一些投资和贷款圣殿骑士就可以将这些黄金大笔大笔地支出并让人们知道他们在进行支出。借圣殿之名这些支出必然被人们注意并在传谣中让人们自然而然地得出“圣殿骑士团掘了圣殿宝藏”的结论。
在可以预期的将来投资浪潮将滚滚而来到时候就有黄金来偿还之前为摆阔而借贷的黄金了。所有这些只是拉投资的一个泡沫经济政策而已。
如果是这样的话圣殿骑士团的创始人的经济思维还真够现代的。
这是穿越！这是赤果果的穿越！
开张大吉
各个资料中对圣殿骑士团获准驻扎在圣殿以及正式命名的时间并不相同英国版声称1118年别的版本中往往说得更迟。因为早期的建立只是几个人的口头协议所以并不容易查考——而且查考这些也没什么意思。我们从圣殿骑士团开始活动算起。
第一批圣殿骑士出于1127年应该是在1128年夏天抵达的。事实上这远远不是来自西方的第一支军队各种西方雇佣军从1o97年就大量涌入而且被广泛应用在各个战场上。但是新抵达的圣殿骑士团以及医院骑士团很快得到了圣地各政府领袖的重视并将雇佣军弃置一旁。究其原因雇佣军太昂贵了而骑士团则自负盈亏。骑士团尤其是圣殿骑士团可以做出许多国家和政府都鼓捣不出来的刮地皮壮举又可以用这些钱供养一支真正专业的军队。
圣殿骑士抵达时的中东局势往悲观了说是战斗频繁往乐观了说是治安不良。战斗的数量是繁多的几乎每天在每一里路上就要生一起而战斗的烈度是很低的一般只是远远投掷一点石块和标枪。在这种环境下朝圣者和商旅在各城市之间走动时自然是骑士们走在最前面开路——或者走在最前面拿着剑逼迫着意大利水手们走在自己前面开路。圣殿骑士团拉来人马、扯起旗号的时候大量滞留圣地做保护朝圣者这门子营生的骑士们终于找到了组织纷纷加入圣殿骑士的军队。
到1129年圣殿骑士团应当已经有了一支有战斗力的军队……不一支有战斗力的骑士帮会。这群人要么是来自西方的贵族骑士要么是在圣地身经百战的活口个人能力都远出一般水平。但是本来就相互不服的骑士们是怎么组织成军的这倒是个谜题。让弱者在危机中联合起来比较容易让强者在安逸中合作可就难了。同期的医院骑士团这时候已经拥有差不多数量的骑士但内部乱七八糟无法成军。
唯一合理的推测就是BL。在两个骑士团建立的早期大量在圣地游荡的骑士相比是两边都问过然后才决定加入其中一边的。医院骑士团活动公开不严格要求禁欲而且其善行显而易见名声较好有三险一金医保优秀而且还有护士mm更而且当时圣殿骑士也还没什么钱。在这种情况下仍然有大量骑士加入没钱没地位没护士mm还要求守身禁欲的圣殿骑士团唯一的解释就是要么他们是纯洁的要么他们真的是纯洁的。
无论如何圣殿骑士团率先拼凑出一支可以参加大型战役的军队。当许了他们驻扎在圣殿的鲍德温二世决定出兵大马士革的时候圣殿骑士就放下手中挖墙脚刨圣殿的锄头铲子追随鲍二远赴大马士革。
大马士革战役是一场多少有些搞笑的战役。鲍二率军光复圣地大马士革一路上欢声笑语兴致勃勃大军唱着欢快的歌儿三蹦两跳的跑到大马士革城下结果现携带的轻型攻城器械根本挠不着大马士革那即使从现代的角度看来也颇为变态的巨大城墙于是两军相持谁也拿谁没有办法。十字军学习古罗马围高卢人的做法用简易的土木工事在城市外建成一圈以实施包围但没什么成效。此后的记载在各资料中比较混乱。十字军一直在挖工事除此之外没干别的什么。大马士革省委副书记率军在城墙上看戏至于省委书记如果我没查错人名的话当时似乎在出访新疆。然后萨拉丁的父亲率军来了消灭了十字军的一些小股部队于是彻夜欢庆胜利。考虑到敌人士气高涨鲍老二认为天赐良机（？）全军进攻此时在干旱的中东忽然天降暴雨将战场浇成一片泥潭十字军的重步兵于是趴窝了遂三军撤退。
熟悉中世纪法制的人都知道圣殿骑士有权拒绝参加战地工事劳动所以在这场战斗中圣殿骑士事实上就是纯粹的一场郊游。但是声势打出来了鉴于圣殿骑士在第一次大马士革战役中的积极表现（因为其他人都在刨坑只有他们可以到处显摆）在欧洲又得到了一致的赞赏以及更多的特权。
（回头看看觉得自己越写越细节细节到已经没有资料可翻译的程度。接下来就直奔最八卦的方向去好了）
在1139年和1148年圣殿骑士又参与了第二次和第三次大马士革战役其过程和第一次一样无聊。此后圣殿骑士在泪奔中离开这里将主要用兵方向放在耶路撒冷以南的地区。
经过上十年的组织建设和对外吹嘘圣殿骑士渐渐组织称一个正规的企业、盈利的企业。1139年《新军荣誉赞》出版后其舆论地位已经被确定刮地皮的运动热火朝天。
乱入关于武器装备重量
本来应该接下来讲圣殿骑士挥金如土的状况但说到武器的重量问题我又去查了点资料回来说两句。
先强调一下我决不是考证派。考证派我算是怕了他们了。我见过有人以日本刀轻为由来论证陌刀重15公斤肯定是写错了本来一定是1.5公斤也见过有人面对面看过六十斤八卦刀表演之后接过老头手里的家伙亲手掂量重量以后声称这是“错误”的是“不正宗”的因为龙泉工艺品厂生产的八卦刀只有十几斤还见过有人拿着我以前写过的东西来反驳我当我给他指出我是那文的作者后他就把作者名改成某专家然后继续拿这篇文来反驳我。总之既然私刨古墓是违法而专家论文和博物馆展品是怎么弄出来的我也清楚所以我并不关心所谓考证的真实性只要寻找一些有趣的点就是了。
我是个老枪手没少替专家大师们编造过铁一般的论据。当我在翻译文中参杂私货的时候当我扔骰子决定专家报告中数值的时候我总在想如果以后碰上某些认真又天真的人拿着这些我编造的“数据”和“事实”来劝说我我应当怎样做呢？
从前某组织的口号是：哪里有我们的记者哪里就有新闻。事实和权威是容易创造的也没有什么价值而创造有趣则有技术性得多也实用得多。
闲话休提。上文说过了圣殿骑士的总装备重量应当是一百公斤以上。这当然远远过士兵的平均战斗负重。古罗马军团兵的负重一般是３5公斤现代士兵负重一般在２o公斤以上即使是普通的骑士负重也只有5o公斤左右。那么对圣殿骑士一百公斤的负重估计是否太高呢？
我们分解一下一百公斤是怎么来的：头盔二十公斤巨剑三十公斤肩牌十公斤装备十公斤铠甲三十公斤。我们一项一项分解：
先是头盔。一般而言头盔的重量在五公斤上下而且后世的大多数头盔是肩部负重所以可以较重但当时还没有可以将重量分配到肩甲的技术所以头盔应当更轻才对。可是关于水桶盔的重量无论查网站还是查书都只有二十公斤这一个答案。其实我估计这个重量可能是某个大博物馆中的藏品的称重。无论如何如果我是圣殿骑士我肯定拒绝戴这种重头盔它造成的损伤远远高出其防御作用。
肩牌的重量比较准确木肩牌一般重两公斤铁肩牌重五公斤左右各放一个肩牌就是十公斤。我查了一点图片现许多圣殿骑士只在左肩戴一个肩牌这种情况下在骑马握缰时整个左手部分都被保护着形成了一个由盾牌、肩牌、头盔组成的严密防线滴水不露。而右手不仅不佩戴肩牌反而脱去重甲减少手臂的负重提高武器的攻击度。当然在戴两个肩牌的情况下十公斤是正常的。
装备的重量只是一个估计因为精确的数字是没有意义的。谁也无法统计一个驴友出行的背包标准重量即使能统计出一个平均值那落实到每个驴友身上仍然一点意义都没有因为在不同的情况下人们会需要不同的装备。对于圣殿骑士而言需要携带的装备有很多。就算票据、账本、密码机、会计、律师什么的不用背在后背上被子帐篷之类也有人托运但几个东西还是不能少的：酒袋里面装着甜酒或者淡醋是中东地区生存的基础由于很难补充所以必须携带较多的重量即使战斗中也有必要随身携带；圣经或十字架这是不能放下的东西只要进入一个战斗间隙就可以用来重整自己的小队在小队作战时其重要性并不比武器低；医药包也是小队作战时的重要物资用以给自己的伤员迅提供医疗服务。这些东西加起来十公斤的估计并不为过。如果是圣殿武士群组作战那就可以放下大部分装备但这时却需要更重的铠甲铠甲与装备的总重量应当还是四十公斤。
铠甲的重量比较好计算因为有大量的实物可以对照。在十字军时代每层锁帷子的重量一般在十五公斤左右胸甲十公斤左右。一般而言征召士兵不穿金属铠甲军士穿一层锁帷子骑士穿两层十字军军士的标准铠甲总重是13公斤。圣殿武士的标准装备是一幅锁帷子加一件胸甲也有人穿两层锁帷子其总重量应当是三十公斤上下。对于身高体壮的圣殿骑士而言这个重量的铠甲绝不算重。当时的中国的士兵铠甲都往往过这个重量1134年中国规定长枪手的铠甲重32~35公斤弓箭手为28~33公斤。考虑到圣殿骑士的身高体重都远过默默无名的宋兵甲乙丙丁可以肯定如果还有更沉重的铠甲可穿圣殿武士一定会毫无疑问地穿上。
当时西欧的铠甲技术已经不允许更重的铠甲了。后世的骑士重甲一般是五十公斤甚至六十公斤但那是板甲关节技术明之后了。十字军结束后吸收了中东技术的西欧铠甲突飞猛进但那是几十年后的事了圣殿骑士在回到法国被烧烤时后世作为西欧骑士标准行头的钣金铠才得以装备下来。圣殿骑士在中东作战的时期是锁帷子最后的日子锁子技术展到顶峰看起来就像钢丝编成的毛衣但锁子就是锁子软甲的防御力不是重量决定的重量提高一倍并不意味着防御力提高一倍继续加重是不划算的。至于里面的胸甲也基本上是罗马军团样式的龙虾套并不是真正意义上的板甲也没有加重的必要。
那么头盔另算铠甲、肩牌与装备的总重是五十公斤上下这应该是没有问题的数值了。
可是剑的重量呢？
刀剑路走轻快重量提高并不一定意味着战斗力的提高。三国演义中说关羽能举一百公斤但用刀却是四十公斤。为什么呢？四十公斤的刀比一百公斤的刀攻击力强而已天下武功唯快不破重量轻的话度会块一些。近代的步兵操典上说刀重一倍杀伤力加两倍刀快一倍杀伤力加四倍。这种说法是否科学暂且不论但快比重好是公认的定理人们选择刀剑不是选自己能用得最重的家伙而是在不减少度的情况下能用得最重的家伙。
单手剑的重量都不会太重中世纪最常见的“罗马内裤（音译）”型长剑重量只有两三公斤但是双手剑就会重一些。文艺复兴时明了钢铁防锈技术十五世纪以来的铠甲刀剑有许多留存至今的但更早的则很少。我们可以用后世的例子来推断从前的武器但这种推断并不准确。
十五到十七世纪的双手巨剑是与圣殿骑士时期双手巨剑造型最相似的产品。文艺复兴时期的双手剑长度在一米四到两米之间重量在二到六公斤之间。但是如果就此推论圣殿骑士使用的也是相同的产品肯定是不准确的。先后世的材料技术已经大大提高剑脊柔软有弹性不再需要从前厚重的硬质剑脊来维持强度但圣殿骑士时代没有这种材料必须使用门板一样的厚重剑脊来维持强度。第二圣殿骑士的剑远远比文艺复兴时的双手巨剑更巨大长度与宽度都高出三分之一以上这意味着体积至少增加了一倍半。第三从当时和后来的美术作品上来看圣殿骑士的巨剑不可刺但可以竖起来当一个细长的盾牌使用这也是因材料没有后世先进而不得不使用更粗笨的打法之缘故。而后世的巨剑不仅可以推刺还能刺穿对手的重甲这在十字军时期是不可能做到的因为较脆弱的剑刺会在刺击时崩碎。
即使十字军时期已经有了后世的冶炼技术就其体积而言圣殿武士的巨剑也应当是十五公斤上下。但考虑到当时的技术让这个重量加倍并不为过。如果让唐、宋的步兵等比放大（圣殿武士个子大）那圣殿骑士使用的巨剑重量也应是三十公斤左右。另外一个佐证是圣殿武士需要一个侍从送剑这个侍从也是重装步兵他每次只送一支剑而且自己不能使用这种巨剑战斗而是需要放下巨剑拔出自己的罗马内裤（音译）式长剑战斗。从这个角度看这剑应当过十五公斤这种重步兵能用的重量而是向更重的方向展。虽然没有明确的佐证但我估计三十公斤应是一个合理的数值。既然材料决定了快不起来那就增加一些重量吧。
另圣殿武士的身高在两米左右应该是没有问题的有棺材的大小和等身雕塑为证。古法国人比现在的法国人高得多何况法国选卫兵身高下限一米九四的老传统也不会是后世为了将拿破仑同志完全遮挡住而提出的。
直接说到战术吧
上文已经转向武器装备的话题了不如先直接把战术的部分说完。
顺手查了几个资料现一点有趣的现象先在这里说一说。
第一个现象是许多亲眼目睹圣殿武士战斗的人都提到他们“乎寻常的力量”并认为这些力量要么是来自真十字架的祝福要么是来自圣殿武士在秘密仪式上的黑暗力量。考虑到没有任何人提到圣殿骑士有任何乎常人的“神力”（因应用了一些新明导致的不算）这里的“乎寻常的力量”可能仅仅就是指力气或体力。一般而言一个骑士负重五十到六十公斤作战是不会引起人们惊诧的即使负重八十公斤也只是被赞叹一下并不会被认为是常的甚至需要用神力来解释的现象。假设圣殿骑士的所谓力量就是单纯指体力的话能让他人怀疑和猜测恐怕至少需要一百公斤负重甚至还不止。
第二个现象是在圣殿骑士的等级列表中现了一个职位名称“netandeurs”。这个职位比正式骑士高却比正式圣殿武士低属于普通骑士进阶圣殿武士之间的过渡职位。这个职位很明显不是大军队的指挥官那这个词就只能翻译成另一个词了：特种部队。如果今天的特种部队这个称呼真的来自这里那这些夹缝中的骑士当年究竟是干什么的呢？
第三个有趣的东西是找到了更进一步的对圣殿骑士最初被封于圣殿的记载但这个更清晰的记载只带来了更多谜团：1118年九位圣殿骑士的创始人不请自来地抵达了耶路撒冷并会见了耶路撒冷王（鲍德温一世或二世圣殿骑士抵达日期并不明确可能是鲍一临死前也可能是鲍二刚上任时）。当时的耶路撒冷王就在阿尔－阿克萨清真寺办公并直接在此接见了他们。耶路撒冷王从前从未见过这九位骑士这九个人也并非声名显赫的成功人士但国王却对他们一见如故热情有加并直接将他们安排到了一处密室。这密室被称为“所罗门的马厩”是古所罗门王的骑兵总部位于阿尔－阿克萨清真寺的地下是圣殿山上极秘密的所在。这九个骑士一进去就是九年九年来很少与外界有所交往也几乎没有离开过所罗门的马厩更没有吸纳任何新会员直到1127年才第一次离开这里进行大规模扩招。这期间做了什么又制造了一层更加神秘的阴影。
回到战术的话题上来。圣殿骑士经常参与的战斗有四种类型：保护朝圣者的小团队遭遇战、集中精锐的陌刀阵式战术、特种破袭战、收买战术。
特种突袭式战术在圣殿骑士后期才开始实行其特征是圣殿骑士的敌人小据点中的守军往往转眼之间就死了个精光没有留下任何拼杀的痕迹。关于这种现象有两种说法一种是这是圣殿骑士买通霍山刺客所为这就涉及到圣殿骑士与霍山刺客之间的复杂关系以后再叙述。另一种说法是圣殿骑士会派遣一部分精英骑士担任渗透和刺杀的任务以一个数人小队渗透进敌人的营垒然后通过下毒和刺杀消灭敌人。虽然这样做明显违背骑士守则但考虑到圣殿骑士从来没有遵守过骑士守则所以即使这样也不足为奇。后一种情况只是单纯的猜测但可能性是有的至少当时的圣殿骑士有能力和条件这样做。
收买就更简单了在一阵暗地塞钱之后双方打得那叫一个真实真实得就像Ｆ一样。圣殿骑士双手高举明晃晃的巨剑在金色的阳光下反射出耀眼的光芒正举剑欲斩只见剑未动剑风先至其敌人华丽地二段跳空中转体七百二十度带着缠绵的惨叫声以难度系数九以上的动作华丽地跌倒于地。圣殿骑士便这样以零伤亡击败了敌人未死的敌人全部被俘圣殿骑士一宽广的胸怀和模范的骑士精神无条件释放了所有俘虏并监督着记者将这场光辉的战斗写成新闻稿遍欧洲……等等为什么敌人也是零伤亡……
比较值得一说的状况就是小队护卫和巨剑阵了。
在漫长的朝圣之路上人们很少能见到朝圣团——如果见到了那就是老大一群。圣殿骑士的小队在前面开路负责面对小规模突袭的敌人。后面是带着私家护卫的贵族朝圣者他们会对路边任何出沙沙声的草丛射以乱箭。再后面是密密麻麻的平民朝圣大军他们大多携带着自己能找得到的任何武器只要敌人足够少他们就会吱哇乱叫地以滚滚人流扑向敌人。队伍的最后面一般是朝圣的商人他们穿着结实的甲胄攀盾持剑骑在高头大马上只要敌人出现在视野中就立马扬鞭向他们来的方向放马奔驰。
圣殿骑士小队一般走在队伍的正前方与主要的队伍隔开一定的距离。一般而言一个护卫小队包括一个圣殿武士几个军士一定数量的志愿者一些雇佣军还往往有一些意大利水手。
圣殿武士是这个队伍的核心不仅是最强的战士同时负责指挥、医疗和交涉。在平时他骑在一匹骑乘的驮马上穿着铠甲但不带肩牌和头盔也不携带武器而由侍从携带这些装备在战斗时会提供给他。队伍中一般会跟着一辆马车用来运载水、大盾牌和伤员当队伍中有伤员时圣殿武士就呆在马车上看护和治疗。
军士分几种职能。一种低级的军士称作preux一般翻译成“豪侠”或“豪勇骑士”所谓“豪勇”就是说……他们相当穷！没钱没地位没有足够的财产为自己购置防具因此只有去“豪勇”了。他们一般是小队中的长枪兵或射手。高阶一些的军士称作ecuyer一般翻译成骑手或侍从骑兵换句话说他们有马。他们一般是轻骑兵或其它骑士的侍从虽然没有重甲大马但也装备长矛长剑。这两个阶层只允许穿黑色袍并不能像正式骑士那样穿白色袍。向上一个层级就是正式骑士了他们一般是加入圣殿骑士团的封建骑士或者一路累功提拔起来的老兵。他们被允许穿白色长袍作为圣殿骑士团正式会员存在但与有权掌握骑士团银行财产并开出空头支票的正式圣殿武士还有差距。
所谓志愿者一般是指主动愿意跟随的十字军士兵以及还不起圣殿骑士贷款的穷鬼。很好理解他们总是被排在防守阵型的最外围。考虑到他们可能没有钱武装自己所以圣殿骑士团向他们提供大盾牌护身平时放在辎重车上需要的时候可以拿来用。至于这些盾牌是免费的还是租借的可就难说了。如果是租借的那可能会生相当有趣的情景：敌人箭如雨下某个穷鬼东躲西藏了半天之后如同下了莫大的决心一样奔向辎重车向某个投币口（？）投入几个硬币（？）然后一面自动售货（？）的盾牌就掉了出来……