<女仆编年史 （转）>
作品相关女仆编年史（转） “世上原本是没有女仆的只是控人妻又不想结婚的男人多了自然就有女仆了‘——鲁迅
女仆这一职业究竟是从何时开始出现已经无从考证。但可以确定的是中国是世界上最早出现女仆这一职业的国家。至于女仆是如何诞生的这我想有必要说说。这个问题就要追述到石器时代：
在那个万恶的没有厕所没有电车没有网络的母系社会时代男人只是作为“延续种族”和“生产”的“廉价劳动力”和“种猪”而存在这是极其不合理的~！正如某位伟人所说：“哪里有压迫哪里就有反抗~！”渐渐的我们的祖先开始意识到这样是不行的于是随着社会文明的进步一位伟大的哲学家思想家——老子诞生了~！他有一句话直到今天仍被众多oTaku尊崇：“控可控非常控；推可推非常推。”也就是从这个时候起中国的女仆行业开始展。不过基于当时的社会背景人本基本上连自己都很难养活所以女仆在这一时期仅仅是作为王公贵族的装饰而存在。中国女仆的鼎盛时期当属盛唐。
在盛唐时期人们丰衣足食生活富足。这正好印证了那句老话叫“饱暖思淫欲”。在这一时期除了生活中文学作品中叶开始大量涌现出女仆的身影。其中最经典的作品当属“大唐西域记”中对于“女儿国”的描写。虽然是否属实我们无从考证但起码这证明当时人们已经在精神上思想上开始重视女仆开始yy。此后众多的诗歌中也开始出现对于女仆的描写其中最有名的便是苏东坡的“女仆控路漫长长不思量自难忘。”以及李清照的“知否？知否？应是女仆不够”最为经典为世人所传扬。
然而好景不长基于当时封建社会的人文背景当时的女仆控们过得很是不畅快有女仆也不敢随便推。于是妓院这一替代产物便应运而生了它的出现极大的满足了有钱的和没钱的女仆控们心理和生理上的渴求以至于曾经有人提出“按章纳税·；妓院合法化”的口号并且由于其本身丰厚的文化底蕴和集餐馆客栈戏院于一身的多元化以及大众化的包容性一时间上至达官贵人下至贩夫走卒都纷拥而至以至于对当时的人妻们的地位造成了极大的冲击中国史上最早的女权运动便由此而引且时间长达几百年。
至于中国女仆业的第二个高峰期便要先说到明朝时期著名的“郑和下西洋”活动。
其实这项运动真正的功绩曾一度被此运动的起者三宝太监·；郑和所亲手埋没究其原因就要说到其太监的特殊身份基于这个身份郑和无法完全彻底的享受女仆于是怀着“我得不到你们也别想得到”的心态郑和将在世界各地所见所闻中关于女仆的事项进行隐瞒。真正的第二次女仆热潮出现则是在明末清初随着大量传教士的涌入而出现。
随着“信上帝得永生”的理念的灌输此时真正意义上的女仆也开始出现无论在服装上以及内涵上严格说这才是真正中国历史上的女仆黄金期。当时一部分勇于接受西方先进理念的激进派分子（其中以李鸿章为）在承接西方文化的同时也就将西方生活中重要的一环——女仆从理论上行为上真正带入了国人的视线。这个黄金期一直延续到民国初期。
这里又不得不提到一位伟人——孙中山不过基于其伟人的名头关于其女仆控的相关资料便被埋没。其中一个重要的因素便是其巧妙的将女仆控转化为人妻控严重的转移了群众的视线。加上当时动乱的时代背景很多相关资料现在也无法收集齐全。
之后便是中国历史上空前阴霾的几十年在这期间由于战火纷飞。烽火连天。在广大人民群众连衣食都无法满足的情况下自然女仆也就被人们忽视
随着解放战争的胜利原本以为中国的女仆业会有新的展谁知又迎来了空前绝后的运动——“文化大革命”在漫天标语和漏*点口号的洗脑下国人的思想路线被完全的转移我们不可否认这个时期国人惊人的创造力诸如“忠字舞”“语录战”“批林斗孔”“早请示晚汇报”“红海洋”“大跃进”等等不一而足。而就在这种扭曲精神的疯狂散播中中国的女仆业进入了空前的低迷时期。直到另一位伟人——邓小*平以及他“改革开放搞活经济”的理念出现此时此刻中国的女仆业开始有了一丝曙光。
随着沿海城市和深圳特区的经济飞展伴随着进口服装电器的流通女仆的身影开始渐渐的再次出现在人们的生活中只是换作了“保姆”“家政服务（估计那时候还没这个词）”女仆真正存在的价值也被完全抹杀。此时的女仆实际上是名存实亡
此后在漫天“一夜暴富”的神话的鼓吹下人们都在忙着“奔小康”完全遗忘了女仆的存在直到上世纪八十年代随着日本漫画的流入中国女仆业开始逐渐在精神层面上兴旺。
其间种种辛酸的历程与传统文化理念的抗争我就在这里不再赘述。值得庆幸的是我们可以看到现今社会越来越多勇于宣称自己是女仆控的人开始出现对此我感到十分欣慰。在成都市著名的春熙路甚至已经有女铺装的糖果店出现（此消息确认属实笔者也曾亲眼目睹。遗憾的是女仆装不太正统倒有些像爱尔兰的民族服饰。且由于当时正值隆冬女仆装的短裙下还套上了牛仔裤这是绝对不能容忍的~！这是对女仆精神的亵渎~！）。或许在不久的将来女仆这一天底下对男人而言最伟大的职业将再次绽放出绚丽的光芒~！！
最后让我们永远铭记这句话：
——控是一种美德——