修炼体系

修炼体系

《王者天涯》第55章,借释迦牟尼之口,说出世上的修炼,分为四大类,即妖修、魔修、仙修和佛修。

当然如果再细分的话,还有鬼修,灵修等等,那就修炼方式来看,要么,应归于妖修,要么,应归于魔修。

妖修魔修都是通过嗜杀,提高自身功力,为了达到这一目的,修炼者会不择手段,甚至不惜杀害成千上万的人。这种修炼方式虽然进步极快,但是逆天而行,最终难成正果。

笔者比较认同这样一个观点:妖魔的修行,前期因为自身体质的缘故,修炼速度比人快上不少,但是,到了后期,妖怪这个肉身又会成为他们修炼的障碍,而这个时期,同样的修为,人类的修炼效率就比妖怪的高,所以这个时期妖怪们就要化形。

这也是基础的重要必一,是欲速则不达的道理。正是基于这样的观点,笔者认为,能够成就大圆满的,只有仙修和佛修两种方式。

那么,仙修和佛修,这两者又有什么区别?文中写道:

释迦牟尼微微点头,问道:“小施主的身世,和贫僧有些缘分,不知你可愿听听,如何修习佛法?”

王子乔心里一震,知道释迦牟尼是要点化自己,忙坐正身体,听他缓缓道来。

修仙最重要的是一个“炼”字,其目标在于获得强大的法力,实现与天地同寿。为此,既要修炼内丹,还要炼制外丹。修炼内丹就是在体内炼气、筑基、结丹,之后元婴、化神、炼虚、合体、大乘,这个过程当中,需要借助外丹,即丹药来帮助修炼内丹,巩固和增强修炼的效果,最终实现渡劫、飞升,与天地同寿。

这是道家的理论。当然,道家理论也并不是统一的。道教可分为全真、正一两大派,这两大派又可以细分为很多支流。

全真派,是世界道教的主流宗派,被天下奉为“太上玄门正宗”。该宗嗣太上老君遗教,以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为特点,并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗。

正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分,但仍以天师道为代表,是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上,以龙虎宗为中心,集合各符箓道派组成的一个符箓大派。

而佛修则没有这么繁琐,最重要的是一个“悟”字,讲究的是顿悟成佛,如果悟性不到,即使禅坐一辈子,也与佛无缘;倘若悟性到了,则是与佛有缘,再继续苦修即可成就大圆满。这个过程极其枯燥无味,不像修仙那样,从炼气到筑基,能看到明显的进步,从筑基到结丹,又是更大的进步。因此修佛,一般人很难坚持下去,可一旦成就大圆满,则会五眼六神通,佛法无边,自在妙用。

这是佛教的理论。佛教流传到我国,又分为大乘佛教和小乘佛教。一般来讲,小乘教只度自己,是出世;大乘教是自度、度他,既有能力救度自己,又有智慧和力量救度他人。

受此点化,王子乔有种豁然开朗的感觉,仿佛站在高山之巅,俯视着山下妖魔鬼怪和一切众生,看着他们不同的修炼方式,从中甄别优劣,只觉得眼前骤然开朗!

再对应小前辈经常说的话,“蠢小子,你不是要学仙术吗?凡人修仙必然要经历炼气、筑基、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、渡劫、飞升十个阶段,每个阶段又分初期、中期、后期,可谓比登天还难,即使有足够多的丹药和足够好的运气,也是成功者寥寥。但是修炼‘通天八式’却无须如此,只要悟性到了,就能飞天成仙!”

王子乔心里一动:自己这些天修炼“通天八式”,既有修仙的套路却不是真正意义的修仙!既有修佛的套路却不是真正意义的修佛!而是将修仙和修佛揉合在一起!

所以,《王者天涯》整个修炼体系,既是修仙,也是修佛。

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王者天涯

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