关于孙承宗的民间故事和传说
一、外财不富苦穷人
孙承宗小的时候，家里很穷。照理说读不起书。但孙承宗的父亲孙麒深知没文化就不能成才，就省吃俭用，哪怕从牙缝里抠也要供孙承宗上学读书。于是就送他到城西关学堂去念书。
同学读书的儿童内都是官宦富家子弟，他们瞧不起孙承宗。恰巧有段时间班级里经常失窃，不是丢东西就是丢钱。这帮富家子弟就怀疑上了孙承宗。于是他们就去到先生那里“告状”。要求把孙承宗赶走。
教书先生是个很有学问的宿儒。在他眼里，孙承宗虽说穿着破旧，生活贫寒，但聪明用功，品德优秀，便从心里十分喜爱，觉得孙承宗是可教之材，将来一定能成为国家栋梁。
富家子弟们“学舌”说孙承宗偷东西，老先生根本不信。他摇着头，笑嘻嘻地说“我敢担保，孙承宗决不会做那样的事。”一些学生不服气。老先生就出了个主意，说咱们试他一试。
第二天清晨，老师拿了一锭银子放在教室门口，然后和几个学生躲在教室后面，隔着窗户监视。
孙承宗背着书包走进教室。一眼就看见了地上的银子，便随手捡了起来。同学们以为他要装进自己的衣袋，但只见孙承宗叹了一口气，说了一声“外财不富苦穷人”，就又把那锭银子放在原地，坐到自己的桌前去读书了。
从此，学堂里的孩子们都知道了孙承宗的高贵品德，孙承宗成了大家的榜样。
二、大寺坑的蛤蟆
在高阳县，有一句只有本县人才能听懂的歇后语，叫作“大寺坑的蛤蟆——鸦雀无声。”或者是“大寺坑的蛤蟆——干鼓肚儿发不出声”。
这个歇后语有点来历。
高阳县地处九河下潲，原本是多水的地方。早年间，河流纵横，洼塘遍地，到处是芦苇水荡。水多青蛙就多，那时无论是县城还是乡村，人们每天都在青蛙鸣唱中生活，有经验的人，还能从蛙唱中听出当年的年景。如果听到蛙阵中传出：“儿啊，苦啦，上船，走啦！”，那这一年定遭水涝，准备下船只木筏，外出逃荒要饭扛长活去吧。如果听到的声音是“一石，八斗，一石，八斗！”这一年就会风调雨顺，稳获丰收。连青蛙都预报产量了，一亩地能打一石八斗粮食，这在当时已经是难得的高产了。
孙承宗小的时候，在县城西关的学宫读书。学校旁边有一个大寺庙，大寺庙旁边有一个大水坑，人们就管这个坑叫大寺坑。大寺坑边上长满了芦苇，芦苇里头有无数青蛙。这些青蛙原来也和其他地方的青蛙一样吃饱喝足了，整天鸣叫鼓噪。此起彼伏，阵阵不停。
这一天，孙承宗正在学宫读书，读到紧要处，不禁掩卷沉思，思考书中的玄机和奥理，正有一股智慧的火花迸发出来，转眼就会稍纵即逝之间，忽然从大寺坑传来一阵讨厌的蛙鸣。孙承宗的脑海顿成一片空白，奇思妙想倏尔无踪，雅词佳句再也难寻。承宗不禁大怒，觉得这一坑青蛙的鸣叫不但影响了自己读书的注意力，也干扰了全学校同学们的学习。于是回过头向大寺坑的青蛙们大喝了一声：“别叫了！”
说也奇怪，就这一声，大寺坑的蛙鸣声嘎然而止。只见那些青蛙，无论是碧绿小巧的“小青”，还是灰黄土气的“老蔫”，也无论是肥硕壮大的“花包”，还是满身疙瘩的“老疥”，全都干张着嘴，肚皮一鼓一鼓，就是不敢发出声音，或者根本发不出声音。从此，孙承宗和他的同学们有了一个非常安静的读书环境。
从孙承宗发出喝令以后，大寺坑的蛤蟆就一直那么哑着发不出声音。凡在高阳县西街小学读过书，见过那个大寺坑的人都说亲眼所见，大寺坑的蛤蟆就是与其他地方不同，干鼓肚儿，不会叫，不由你不信。如今大寺坑已经没水了，填平了，自然也就没有青蛙了，大寺坑的蛤蟆会不会叫也无法核证了。只是那句歇后语依然在高阳人中流传。如果形容哪个人被人家批驳得哑口无言或被气得说不出话来，就会说那人成了大寺坑的蛤蟆，干鼓肚儿发不出声儿。
人们说，孙承宗从小就有一种凛凛然震慑人心的气概。所以长大后能统帅千军万马。他的那些部将们再调皮捣蛋，在孙承宗的凛然正气面前也变得服服帖帖。说到这里，他们会说：“大寺坑那一坑蛤蟆算什么！”
不光大寺坑的蛤蟆，连天上的露水都听孙榜眼的调遣。从孙承宗的家乡西庄村到西关学堂，中间有一片荒草地，孙承宗每天上学都要从那片草地中间的一条小径经过。每到夏季秋季，荒草侵埋了小径，露水沾满了荒草，人一走过，鞋子、裤脚都被打湿。一日孙承宗上学经过，看着草上的露珠，觉得讨厌，便说了一声：“要这些露水有什么用！”一语道毕，荒草繁露顿时消失。从此，不管别处的露水有多大，这片草地就再也没有露水了。有谁不信就去看看，这片草地几百年来就是不结露水。
三、城隍发配
高阳城里有一座城隍庙，城隍庙里有一个泥胎，泥胎前面是一张供桌，有一年冬天下大雪，孙承宗和少年伙伴们在城隍庙前面一起玩滚雪球、打雪仗的游戏。看看天色已晚，该回家吃饭了，大家都还没有玩够，约好明天接着再玩。孙承宗担心第二天雪会化了，就滚了一个大雪球，放到城隍庙前的供桌上。孙承宗拍着城隍的肩膀说：“城隍城隍，你给我看好这个大雪球，别让人偷了，也别让它化了。”说罢。和小伙伴们一道回家去了。
第二天，孙承宗忙着上学，放学以后又忙着回家干活，就把这件事给忘了。
天渐渐暖和了，庙里的城隍奉命看守着大雪球，感到越来越困难。城隍知道孙承宗最听老师的话，便在夜间向孙承宗的老师托梦。城隍对老师说：“你的学生孙承宗命令小神看守大雪球，已经有些日子了。小神不敢不奉命行事。只是这天气一天比一天热，要大雪球不化，小神神通不济。请老师对孙承宗说说情，免了小神这个差使吧。”
老师觉得奇怪，次日便到城隍庙去察看，果然看到城隍面前的供桌上有一个大雪球。老师回到学校，把孙承宗叫到跟前，问清了事情的经过，便把城隍托梦的事告诉了孙承宗。
孙承宗听了，有点生城隍的气。他觉得就这么点事城隍直接对自己说就是了，干嘛还要托梦给自己的老师？于是孙承宗又来到城隍庙，面对着城隍的泥胎说道：“城隍城隍，我发配你到辽阳，待我平辽三年，再把你带回高阳。”
从此，高阳城城隍庙里的泥胎就不翼而飞了。后来有人再塑，还是会无缘无故地消失。据说一直到孙承宗从山海关告老还乡回到高阳，空了好多年的城隍庙里才又有了泥胎。
四、小鬼好大头
孙承宗小的时候上学，早出晚归，两头不见太阳，常常要走夜路。这件事让玉皇大帝知道了，便命令阎王派出两个小鬼为孙承宗执灯照明。其中一个小鬼为孙承宗照路，另一个小鬼执灯专为晃孙承宗的眼睛，免得让他看见小鬼真实面目受到惊吓。从此，每当孙承宗上学走夜路，就会有两盏灯笼照着，明晃晃的，把路照得清清楚楚。时间长了，孙承宗也就不以为怪了。
有一次，孙承宗的家乡西庄村的一对夫妻打架，吵得不可开交。丈夫一怒之下要把妻子休掉。可是丈夫不会写字，便来求孙承宗帮忙。孙承宗劝解无效，又被人央告不过，只好替他代写了一纸休书。
这件事又被玉皇大帝知道了。玉皇大帝认为孙承宗的行为有协助拆散夫妻之嫌疑，有损阴德，应当降低待遇，便命令阎王爷减掉一个为孙承宗照明的小鬼。阎王不敢怠慢，立即执行，命令那个专门执灯晃眼的小鬼撤回。可是这样一来，另一个小鬼的面目就要暴露无遗了。天条如此，阎王爷也没有办法。
就在这天，孙承宗又放学晚了。这次孙承宗终于看清楚了，原来每天为他打灯笼的竟是一个小鬼。只见这个小鬼赤发披散，青面獠牙，最大的特点是脑袋特大，原来是个大头鬼。孙承宗看了觉得好笑，便随口说道：“小鬼小鬼好大头！”
那小鬼听了，知道孙承宗见了自己这幅尊容并不害怕，十分佩服孙承宗的勇敢，便非常认真地赞道：“榜眼榜眼好大胆！”
五、孙承宗治水
高阳县地势低洼，北边紧挨着白洋淀，十年九涝，治理水患是高阳人民首要的大事。孙承宗考中榜眼走上仕途之后，曾经两次较长期返回故乡，协助当地地方官吏治水。于是就留下了一些孙承宗治水的传说故事。
说不清是哪一年，孙承宗受竖阉魏忠贤迫害，离开关外辽东，回到家乡。这年夏秋之交，大雨下个不住。城外马家河水阵阵猛涨，眼看沟满濠平。防洪大堤受到危胁。一旦河堤决口，高阳城就要被淹没，老百姓的生命财产就要泡汤。孙承宗十分着急，便带着全家老小上堤防洪。
水还在涨着，眼前要漫堤决口。正在危急时刻，孙承宗忘记了个人安危。他搬来一把太师椅，往将要决口的地方稳稳地一坐，以示与大堤共存亡的决心。说也奇怪，河里的水立刻就不涨了。
这时，水花一打，从水里钻出一位白须白发的老头儿，走到孙承宗跟前，恭恭敬敬深施一礼，说道：“孙榜眼，小神是水族首领，今年该我值年，龙王有命令，要我水灌高阳城，请大人启驾让路。”孙承宗看了老头儿一眼，冷冷地说：“我在堤在，堤毁我亡，我是寸步不离，寸土不让，要淹高阳，决办不到！”白发老头儿说：“请大人不要为难小神，小神也是奉命行事，否则难以复命啊！”孙承宗说：“那好办，我帮你复命就是。”于人命人拿来文房四宝，孙承宗写了一张纸条，上书“孙承宗在此，水神速退”，交给了老者。老头儿说：“我不灌高阳城，也总得过去啊”孙承宗说：“你可以过去，但只能绕城而过，而且不许漫过车道沟。”老者向孙承宗行了个礼，说声“遵命就是”，然后跳入水中不见了。于是汹猛的河水化作一股涓涓细流，缓缓地绕城流向大淀而去。
高阳城保住了。人们为了纪念孙承宗治水的功绩，便在大堤上盖了一座小庙，起名“回龙宫庙”。里面塑了孙承宗在太师椅上的坐像。从此，县城南部的大堤就叫回龙宫堤，县城北边的防水堤就叫车道沟堤。
六、白衣大士
在高阳县，有一个与别处大不相同之处，就是几乎家家佛龛上供着的很少释迦牟尼佛，也很少财神，关公就更少。最多的是一位被人们称为“白衣大士”或“白玉佛”的神仙。这件事与孙承宗有关。
据说，在孙承宗赶考的路上，夜晚宿在一个寺庙之中。半夜时分，忽然雷鸣电闪，大雨倾盆。而且雷声电光总在寺庙周围不肯离开。孙承宗感到很奇怪。正在这时，他看见一只小白老鼠不知从哪里钻出来，顷刻间变成一个美丽的少女，她一身白纱，娴静素雅，却神色慌张。少女见到孙承宗躬身下拜，含泪哀求道：“奴家本是一只修炼多年的白鼠，眼看就要修成正果，现在外面的霹雳利闪就是冲我来的，恳望先生救我一救，度过这一劫”。孙承宗见少女楚楚可怜，遂生恻隐之心。便问她：“你可作过什么伤天害理的事没有。”少女说“我一心修行，从不害人，恳请贵人相救。”于是孙承宗展开袍袖，少女化为小白鼠钻了进去。外面的雷电终于远去了。小白鼠从孙承宗的衣袖钻出来，重新化作少女，颤微微拜了三拜，说了声“先生救命之恩余当后报”便倏然不见了。
后来，孙承宗在关外督师，率军与后金兵作战，军中断了粮草。正在危难之时，不知从哪里钻出数不清的老鼠，衔来大批粮食。孙督师靠这些粮草度过难关，打了胜仗。
据说，这只白鼠乃是南海观世音所化，她演化白鼠受难，乃是为了证验孙承宗善良的心性。高阳人民所供奉的白衣大士或白玉佛，其实就是大慈大悲救苦救难的善的化身观世音菩萨。
与这个传说类似的还有另一个版本。
说的是孙承宗小时候到学校读书，母亲给他烙了一张饼带在身上作干粮。走到半路，看到一群孩子凑成一堆玩。孙承宗走近一看，原来他们正在逗弄一只小白鼠。小白鼠被孩子们抓来放去，已经累得奄奄一息，眼看性命不保。孙承宗看看可怜，就对孩子们说：“我拿饼换你们的小白鼠，好不好?”几个小孩子逗小老鼠差不多已经玩够了，就答应了。孩子们拿着孙承宗的烙饼高高兴兴地去分吃了。孙承宗听说老鼠是“闻土星”，只要有点气，让它闻闻土味，就能活过来。他弄来一堆土，小心翼翼地埋在小白鼠身上，等小白鼠恢复了活力，就把它放了。
小白鼠回过头来，用前爪朝孙承宗拱了拱，钻入地洞不见了。
后来，传说孙承宗带兵到云南去平息少数民族叛乱，孙承宗大胜叛军。正追杀间，忽然叛军中杀出一队骑兵，他们不是骑马，而是骑着大象。这些大象甩着大鼻子，扇着大耳朵，威风八面地向孙承宗他们冲来。官军的战马哪里挡得住大象的攻击，眼看要溃不成军，正在危急关头，不知从什么地方忽然爬出来许多小白老鼠，它们灵活机动，专钻大象的鼻孔，大象们痛痒难熬，不能呼吸，于是四散奔逃，孙承宗率领的官军整顿军马，重新追杀叛军，终于大获全胜。
这些小白鼠都是白衣大士的化身，它们解救孙承宗，正是为了报答孙承宗的救命之恩。
七、让状元
在高阳县城十字街的西侧，有一座高大的楠木牌坊。牌坊正中，雕刻着斗大的“榜眼”二字、牌坊两边柱子上，是一副工整的对联。上联是“丹墀云染三千字”，下联是“春殿雷轰第二声”。
这幅对联，不知出自何人手笔。对联里边，内含着一个孙承宗让状元、中榜眼的故事。
孙承宗从小就品德才学出众，六岁时就能作对联，而且用语精妙，才华惊人。古诗词过目不忘，新见解出口成章。十六岁中秀才，名排第二，十七岁又参加科试列为第一。后来他又被选为贡生，到北京国子监——当时全国最高学府去读书，学得了满腹经纶。可以说是学富五车，才高八斗，成了京南一带有名的才子。
万历三十二年，乃是大比之年。全国各地举子都要赴京赶考。孙承宗也拟前往。这时，江南某地过来一位赶考的举子。此人姓祖，坐着一辆马车，马车之上插着一杆大旗，大旗上绣着四个大字：“今科状元”，以示必定夺魁的信心和自诩天下第一的文才。这位祖公子的马车走到高阳城外圈头桥上，忽然一阵风吹来，把他的“今科状元”旗吹倒在地。祖公子大吃一惊，料想此地定有高人，乃下车询问百姓，得知高阳城南街有位举子才华出众，远近闻名。祖公子问道：“这位举子姓甚名谁？”有人告诉他，姓孙名承宗。祖公子听了，哈哈大笑：“他姓孙，我姓祖，还是我压得过他。”说罢，把“今科状元”旗又插在车上，继续前行。车走到南街，又有一阵风吹来，这阵风来得更猛，竞把祖公子的“今科状元”旗连旗杆都刮断了。祖公子大为惊慌，连说不好，心想可能是自己过于张狂了。马上打听孙承宗的住处，前往登门拜访。
祖公子来到孙承宗家中，孙承宗热情欢迎，以礼相待。两人一边饮茶，一边切磋学问。交谈之中，祖公子深深感到孙承宗还是处处比自己高出一筹。不禁愁上眉头，唉声叹气。孙承宗忙问所以，祖公子说：“不瞒仁兄，我从江南来时，曾与家嫂打睹，说此科不中，无颜回家，中不了状元，跪着见她。为了表达折桂雄心，我把一杆‘今科状元’旗插在车上，从江南招摇到江北。会见过无数名人才子，觉得他们学问都不过尔尔，遂夺冠信心更足。今日见到仁兄，方知天外有天，人上有人。祖某无颜见江东父老，真要跪着见嫂嫂了。”承宗听了，知道祖公子的意思是要他科场相让，便微微一笑，说道：“今科大比，天下贤才萃集京城，你我之上，不知还会有多少高才贤士，我等不可孟浪。倘万一由你我争雄，愚兄相让就是。”祖公子听了，大为感激，倒身下拜，二人遂为执友。
京城会试，在二月初九。三日一场，连考三场。一场议，二场论，三场策。三场下来，孙、祖二人都高中进士。接着，三月十五，进士们举行殿试，皇上亲自出题，全是对策。
卷子交上来，先是难坏了考官。最好的两张卷子旗鼓相当，难分伯仲。考官只好请皇上亲定。万历皇帝展开两份考卷，细细阅审。一张是江南举子祖公子，另一张是河北名士孙承宗。两份廷对策皆立论高远，议论恢宏，虽然风格不同，见解有异，但都言之成理，持之有故，观点鲜明，论据充分。至于辞章华美、气势流畅，更是令人赞叹。万岁爷背靠龙椅，手拈朱笔，思忖再三，下不了决心。觉得今科状元难点。点了祖则亏待了孙，点了孙又亏待了祖。万历皇帝的朱笔拿起来又放下，放下了又拿起，犹犹豫豫，难作决定。
万历皇帝看着丹墀之上的两位才子，不禁灵机一动，计上心来：何不加试一题，让他们再显才华，从而分出高下。于是下令：“命你二人各写三千字，先写完者即为状元，后写完者屈作榜眼。”
孙承宗听罢，双手各执一笔，笔走龙蛇一般写将起来，转眼之间，三千个大字顿时写成，遒劲流利，赏心悦目，起身交卷。可惜比那江南祖公子晚了一步，原来那祖公子见孙承宗下笔如神迅疾无比，便急中生智，只写了“三千字”三个大字便交卷了。
皇帝一看，哈哈大笑。对孙承宗说道：“孙爱卿，你写字又快又好，实在难得。只是朕命你们各写‘三千字’，祖公子只写了三个字，抢先交卷，在机智睿敏上胜你一着、我点祖公子为状元，你可服气？”
孙承宗恭敬答道：“臣本愚纯，才疏学浅。祖公子才华横溢，机智灵变，臣实在敬佩。点祖公子为状元，臣心悦诚服。”
于是，万历皇帝朱笔下过，点祖公子为今科状元，授修撰，点孙承宗为榜眼，封为编修。遂宣布殿试结束。这就是“丹墀云染三千字，春殿雷轰第二声”的来历。
殿试完毕，进士们退去，万历皇帝再翻试卷，无意间发现，在孙承宗试卷的背后面，也工工整整地写着“三千字”三个大字。万历皇帝恍然大悟。原来孙承宗并不缺乏这点机警，不过是故意藏巧露拙，体体面面地把状元让给祖公子罢了。
八、文官下轿武官下马
高阳城里，还有一座石碑坊。石碑坊上，刻着八个大字：“文官下轿武官下马”。
这个石牌坊的来历，有两种说法。
一种说法是：这个石牌坊是从任丘搬过来的。说在明朝万历年间。孙承宗的妻子王氏夫人有个侄儿，叫王昺，从小扛长活，日子很苦。但是他很用功。边做长工边读书，后来一举高中。万历皇帝一看王昺文采出众，又一表人才，就把自己的妹妹延庆公主许配给了他。王昺成了皇家的驸马，好不得意，誇官回家，走到任丘。
原来任丘这个地方，人杰地灵，多出官宦。据说当时朝中近半数官员都是任丘人，号称任丘大僚，所以任丘人走到哪都挺“牛”，尤其瞧不起临县的高阳人。
王昺走到任丘，想给高阳人争个面子。于是下了马，一个人倒骑在一头毛驴上走进任丘城，走着走着，他看到一个高大的石碑坊，上面写着“文官下轿、武官下马”八个大字。便装作看不见，继续悠打悠打朝前走。这下惹恼了看牌坊的老头儿。老头儿一把揪着他的毛驴喝道：“你这人好大的胆子，看不见牌坊上写的字‘文官下骄，武官下马’？你不下驴还倒骑毛驴朝前走，快不给我下来！”王昺却不慌不忙不生气，笑着对老头儿说：“我既不是文官，又不是武官，既不是坐轿，又不是骑马，为什么要下来？”于是俩人争吵起来，引来一大堆看热闹的人。老头儿说“你骑着驴走过牌坊不下来，还脸朝后，什么意思？”王昺说：“我喜欢这个牌坊，想多瞧它几眼”。看牌坊人老头儿嘲讽王昺说：“你喜欢？你想要吗？有本事你敢搬回你们高阳老家去！”王昺脖子一梗，大声地说：“好，半月之内，我要把它搬到高阳！”惹得众人哄堂大笑。
王昺吹下海口，又犯了愁。回到北京，闷闷不乐。吃不下饭，喝不下酒。这下可急坏了延庆公主。连忙请来太医诊治，结果也看不出所以然。延庆公主更加着急，赶紧奏明皇上和皇后。皇上皇后立即到驸马府探望，王昺这才一五一十地奏明了他发愁致病的因由，并请求把任丘的牌坊移到高阳。皇上听了，哭笑不得。但毕竟是自己的妹妹妹夫，亲不亲，向三分。便找来了任丘的官员，要他们把任丘的牌坊送给王昺，皇上出钱给任丘建了个新牌坊。王昺的病也就好了。
“文官下轿武官下马”的石牌坊从任丘移到了高阳。于是高阳老百姓神气起来，说是“高阳一个王驸马，压倒任丘半朝官”。
另一种说法大不相同。说这个牌坊是清朝的皇上赠给孙承宗的。
明朝崇祯十一年十一月，清兵由大安口入关，他们在睿亲王多尔衮率领下。绕过京城，向京畿以南的河北、山东一带进攻掳掠、肆行无忌。当时明朝**，兵弱将怯，不敢迎战。清军一路凯歌，向高阳杀来。吓得高阳县令雷觉民溜出城外，逃到北京避难。
在危急时刻，本无守土之责、正退休在家乡高阳的原内阁大学士、兵部尚书孙承宗挺身而出。他不顾自己七十六岁高龄，毅然带领子孙十七人，全家40余口，动员全城百姓展开了保卫高阳城的战斗。在孙阁老的鼓舞下，大家拆毁房屋，用檩条木柱做滚木，用石础阶条作雷石，用盆罐壶瓶装火药，与围城的数万清兵展开搏斗。一直打了三天三夜，终因寡不敌众，被敌人攻破城池。孙承宗一家40余口个个威武不屈，满门忠烈，全部壮烈殉国。孙承宗被俘后，多尔衮前来劝降，孙承宗骂不绝口，自缢牺牲。孙承宗的忠贞气节，使多尔衮大为敬服。
明朝败亡，满清入主中原。为了表达对孙承宗这位忠贞节烈的钦敬，清政府便在高阳为孙承宗建立了“孙家祠堂”，并立牌坊，镌刻“文官下轿武官下马”八个大字，以示敬仰。后来，高阳又出了一位鼎鼎大名的人物，他就是教过咸丰、同治、光绪三个皇帝，号称三代帝王师、一代文官祖的三朝元老李鸿藻。李鸿藻在高阳也建了一座“李家祠堂”。
高阳县的老百姓认为“文官下轿武官下马”的礼遇是只有孙承宗才能享得起，李鸿藻是满清人的官，官再大也是清朝皇帝的奴才，因此当不起这样的待遇，于是又在后面加上了一句话，叫做“文官下轿武官下马，拜孙不拜李”。
九、灭清者必孙袁子孙
历史的进展有时是循规蹈矩，有时是扑朔迷离，有时有那么多的相似，有时又那么难以捉摸。人们不得不猜想，莫非在冥冥之中，真的有一个神秘的力量决定着历史的推移？
在明末抗清英雄中，有两个人功勋最著又死得最冤。一个是大名鼎鼎的袁崇焕，他数次大败清军却被中了皇太极反间之计的崇祯皇帝寸磔而死，死时还被人们误解为汉奸卖国贼，老百姓甚至要花一两银子买他的肉吃，以解心头之恨。另一个就是袁崇焕的师相，提拨、重用、培养袁崇焕并为其战胜后金兵准备好思想和物质条件的内阁大学士孙承宗。孙承宗出关督师四年，练兵十几万，拓地四百里，筑城五十座，在敌强我弱的情况下步步向东进逼，使具有雄才大略的努尔哈赤不敢向西一步；后来孙承宗被魏忠贤迫害，罢官回乡，又在京师被清军包围的危急时刻蒙召起用，守北京，戍通州，运筹帷幄，收复四镇，重整关外防务，保证了京师的安全。就是这样一位入为贤相、出为良将的民族英雄，却两度蒙冤罢官，回归故里。并最后在七十六岁高龄之时率领全家和全城军民捍卫高阳城，不屈而死。全家十七个子孙，四十余口老小，全部壮烈殉难。其慷慨忠烈，亘古未闻。不可不谓惊天地而泣鬼神。燕赵之雄风大节。尽萃于孙高阳公！
孙承宗和袁崇焕的殉国。为当时人们所感所叹。所以人们就预言：“灭清者必为其子孙”。
二百七十三年之后，辛亥革命爆发，后来是袁世凯称帝。人们自然会想到，领导辛亥革命和迫使清帝逊位的孙中山和袁世凯正好一位姓孙，一位姓袁。莫非他们竟然就是孙承宗和袁崇焕的后代吗？历史居然真就如此巧妙地轮回吗？确实的，袁世凯在世时就曾经公开说过他是袁崇焕的后代。至于孙中山，虽然俗话说一笔写不出两个孙字，但他与孙承宗是否有血缘关系就实在难考了。
然而且慢，人们是否还记得历史上有过一个叫做“首都革命”的事件？正是那次事变，才真正把满清宣统皇帝溥仪赶出了北京紫禁城迁到了天津卫。时为1924年，距孙承宗逝世整整过了二百八十六年。策划和实施“首都革命”的领导者中，有一位时为国民革命军第二方面军第三军军长的孙岳将军。孙将军早年参加同盟会，又参加辛亥革命，后追随冯玉祥将军发动了驱逐溥仪的革命行动。这位孙岳将军正是当年高阳学子、官拜兵部尚书兼东阁大学士、督师辽东、逝后被追赠太师、谥号文正公的孙承宗的第九世孙！