大眼睛读诗之一张玉明[白日梦]

大眼睛读诗之一----张玉明[白日梦]

发布(杨明通)

发布[白日梦]

发布张玉明

发布我看见一群

发布穿松弛衣服的人

发布他们

发布淌着口水

发布他们

发布唱着鬼歌

发布他们

发布掏出黑黑的

发布家伙

发布边走边精神恍惚的**

发布边走

发布边做

发布表情貌似庄严

发布他们

发布左手牵着自己矮个子儿子

发布他们

发布右手牵着自己高个子父亲

发布他们

发布和自己的妻子在太阳下苟且

发布他们

发布脖领子

发布竖着白幡

发布他们

发布看见猪在火烧云的天空飞

发布他们

发布看见命运

发布仿佛泥石流

发布他们

发布看见猛犸

发布他们

发布看见恐龙

发布他们

发布看见抹香鲸

发布他们

发布白日的大街上看见猛犸、恐龙、抹香鲸

发布仿佛什么也没看见

发布他们向前涌去

发布仿佛一群在大麻的幻觉中

发布**游行的

发布酒神。

发布张玉明是一个被掩盖的诗人，至少他的诗歌成就与他的影响不是正比，是众多跳梁小丑在跳舞掩盖了这位让我感觉文静而智慧的诗人。他的系列诗歌是这个年代的精品。《白痴传》《张映红》《草木志》等都是很有价值的诗歌。而最吸引我的是这个《白日梦》。因为我感觉到了语言中体现的大智慧。我渴望读到的诗歌不像我写的那样，只是小聪明的家伙，不是为了某个文字或者某些句子推敲半天的诗歌，我渴望看见大气的诗歌对语言游韧有余的诗歌。

发布《白日梦》里描述的是一个有抽离感的世界，像高超的漫画家对这个世界的幻想和抽象。因为平常我们不见得这样生活：“穿松弛衣服的人”“淌着口水”“唱着鬼歌”“边走边精神恍惚的**”......但又不能否认我们的生活状态不在其中，精神恍惚，看见如“泥石流”般的命运，看见消失了的物种“恐龙”，看见了活在“幻觉”中的一代。

发布这使得它像个三文治的中间层一样，夹杂在现实与梦幻之间，使得它们有个完美的沟通。“他们”勾画了一群被自己放逐的人，也许就活在你我的身体内，或者之间，“脖领子/竖着白幡”然后梦游而去。

发布整首诗歌仿佛中国式的“垮掉”的精神出现，白天做的梦是最好的镜子，我们看见自己的身影子，也许是身影子在看见我们，无比麻木而寻求的物质的**，以求刺激精神的苏醒，而结果最多产生的是酒水，还是一种麻痹人的液体。意味着人还将继续沉沦下去。局外的诗人看着这已经发生或正在发生的一切，没有表露一点表情，是一种具有特别节奏（断句断得好）的描述在发挥它的“悲剧性的”语言魅力。

发布意象的几乎完美兼容也是我为之着迷的原因之一。

发布另一种读法：

发布在“采尼的哲学里，艺术是有日神和酒神精神组成的......日神精神沉缅于外观的幻觉......酒神精神却有破除外观的幻觉，与本体沟通融合，揭开面纱，直视人生的悲剧。”

发布在《白日梦》里，张玉明用类似于“日神精神”去描述我们精神里面的“外观的幻觉”：“貌似庄严”“牵着自己矮个子儿子”“牵着自己高个子父亲”“和自己的妻子在太阳下苟且”，还看见了“猛犸、恐龙、抹香鲸”，还看见了自己像个无能的“酒神”，因为这酒神没有像采尼所认为的那样有“破除外观的幻觉，与本体沟通融合，揭开面纱，直视人生的悲剧”的能力，这就让这群被描写的人更加的可悲了。

发布而另我最惊奇的是：具有“破除外观的幻觉，与本体沟通融合，揭开面纱，直视人生的悲剧”的是整首诗歌给人的感觉，由于不露如何情感的语言，它留给读者的想象空间很大，换句话说：是我们的张诗人具有这样的能力，在他看见这群可悲的人的同时，吸引着我们去参与想象，是读者的个性感觉与诗人一起去完成这个诗歌。

发布但怎么读，我想没有人将它读成一个具有“喜剧”意义的诗歌。否则我真的需要补充盐水了。

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