第六章 智源大师
没有继续理会墨言的一脸疑问，只见智源法师率先一步迈进了法源寺的后门，墨言见老和尚什么也不想多说的样子，于是也知趣的后脚跟上进了法源寺的后门，七拐八拐，就到了法源寺高僧们圆寂埋骨的地方，极乐殿，可能因为是历代祖师们圆寂的地方，所以平时也没有什么人会来这里打扰，这里可谓僻静之级。
跟进来的墨言看到老和尚此时立身站在一座佛塔前止步不前，一副好像专程等他的样子。
就当墨言想张口说些什么的时候，只见老和尚从衣袖中取出来一块令牌似的东西向身前抛去，接着对着墨言说道“施主随我来”就一个纵越消失在佛塔前。
“咦怎么消失了？莫非这也是一个禁制，那个令牌就是钥匙吗”虽然疑问丛丛，但是墨言还是学着老和尚的样子也一步跨了进去。
“好一个洞内乾坤啊”刚一迈进其中，墨言就发现里面原来另有空间，而且还不小的样子，里面居然还有一座寺庙看起来跟法源寺有些相似，但是确更加古朴许多。
“世界之大，无奇不有啊，看来这才是真正的修行者们的住所吧，确实，搞的如此隐秘，凡人怎么可能发现。”墨言心中不禁为老和尚的高超隐匿手法而感叹和由衷的佩服。而且墨言发现进入禁制后每呼吸一口里面的空气，身体仿佛就舒适很多，法力似乎冥冥中感觉也会增加一样，就像当年在神秘洞内那时的感觉一样。
“施主请坐吧”老和尚不知什么时候泡了一杯清茶请墨言坐下。
“敢问施主名讳，我看施主也是修行之人不知师从何派？”待墨言落座后老和尚开口问道。“敝人姓墨叫墨言山野闲人一个，无门无派，自己无意中学了些修行的法门，登不得大雅之堂让大师见笑了，倒是大师是怎么看出我是修行之人的”。
“咱们修行之人一旦修行周身就会有灵气释放异于凡人，这也是贫僧在机场于一群凡人中看出施主是修行者的原因，哎真是难能可贵啊，施主虽然没有师尊教导但就凭自己的努力还练到了炼器七层，真是不容易。”
“练气七层，大师您是怎么看出的，就连我自己都不知道我到底练到几层了”当老和尚说自己练到练气七层的时候，墨言显得很是吃惊当即出声问道，毕竟这个疑问已经困扰他七年了。
“施主没有师尊教导，难怪不知道，其实看出这个也没有什么难度，我们修炼之人自破先天脱离凡胎后都会开启灵眼，有了灵眼的帮助自然就可以方便的看出自身和他人的灵力修为状况了，也罢你我相见即是缘就由平僧为施主开启灵眼吧”
只见老和尚左右双手大拇指各摁住墨言左右两边的太阳穴，顿时一股充沛的暖流自老和尚的大拇指流出顺着墨言的太阳穴直冲眼球，在短暂的失明后，墨言发现双眼似乎确实是有些不一样了，好像可以内视看到自己的身体内部一样，自己的五脏六腑都可以反观的清清楚楚。
“咦自己的丹田中那团乳白色的气体莫非就是我聚集的灵力吗，居然肉眼都可以看到了，太不可思议了。这就是透视眼吗？”“大师我怎么才能看出自己是练气七层呢”
“这个就凭自身的经验了，一般依据的就是丹田内存储空间的大小，丹田空间越大存储的灵气越多。反之亦然，一般法力越深厚的人，丹田内聚集的灵气就越多，练气期聚集的灵气呈现的就是淡白色，平僧也是凭经验看出施主的境界还在练气七层的样子。”
“大师莫非曾经也修炼到过练气期，咦大师您的丹田怎么灵力如此雄厚聚集的灵气怎么是乳白色偏淡绿色的，敢问您又是什么修为呢？”
“呵呵，不瞒施主贫僧早在80年前就筑基成功了，现在已经是筑基中期顶峰的修为了，可惜资质有限加之没有适合修炼的丹药恐怕今生都将停留在筑基期了，哎，可能不出百年平僧就会化作一捧黄土了吧”说着说着老和尚表情便有些落寞起来。
“是啊，好不容易踏入修炼一途脱离凡胎，谁人不想大道可成，追求长生”墨言受到老和尚情绪的感染不禁也自言自语到。
“大师，我自刚才随你进入这片空间以来，怎么感觉这里的空气好像呼吸着很舒服，让人不自觉的想多呼吸几口，这是什么原因啊”墨言问出了一直以来的疑惑，当初在洞内也是这种情况，可是回家独自修练的这几年就再也没有遇过这种感觉了。
“这是因为，此空间内封印着几条完整的低阶灵脉，只要灵脉还在灵气就会源源不绝的滋润着这片空间内的空气。修炼灵气的充沛与否对我辈修行之人非常的重要。吸入的灵气品质越高，丹田内灵气增加的速度也就越快。这也就是你会感觉舒服的原因”“原来如此，看来山洞内也一定封印着有灵脉，就是不知道是什么品阶的。”
“大师那外面世俗之中灵气干枯是因为没有灵脉了吗”“这个贫僧也不知道，想来即使有的话应该也是像这里一样被人封印了吧，贫僧游历的这么些年也不曾寻到一条无主的灵脉。”
“那大师这里的灵脉也是？”“这是法源寺的古代先祖凭借大法力从外界抽取封印在这里的。就连这个小禁制都是古代的祖师创建的。”墨言注意到老和尚说到古代祖师的时候双眼放光一派神往之色，想来这位法源寺的祖师一定是一个法力高强之人吧。
时间就在一问一答中悄然度过，从智源大师嘴中得知，修士修行的修为分为练气，筑基，结丹，培婴，化神等几个层级，至于化神以后他就不得而知了除了练气分为十层每次进级都需要洗精伐髓以外，其余的境界都是只分为初期，中期和后期，因为听老和尚的意思几千年来因为灵气干固的原因好像还没有见有化神期修士显现世间过，所以更高修为的修士就更不得而知了，就连培婴期的修士在老和尚嘴里都是传说中的高山止仰一般的存在。
“可想而知这天地灵气对修士的修行是多么的重要，自己要不是有那么多的丹药就凭打坐恐怕是修不了道的，看来洞内的那位前辈多半也是一位传说中的存在，培婴期啊。太令人神往了。”显然老和尚的一脸神往情绪也感染了墨言。
接下来智源大师也解答了墨言心中的其他的几个疑团，就是灵根和修士寿命的问题，从大师嘴里得知，灵根是天生的，就存在一个修士的面门中，有灵根之人才可修行，灵根的品质又分为天灵根，异灵根，双灵根，三灵根，四灵根，五灵根等等，其中天灵根最好，五灵根最次，一般来说灵根的好坏也决定着一个修士曰后的修行成就，同等条件下灵根越好，修士曰后的修炼也就越顺利，修为自然也就会越高，其次还有一些特殊的体制也是修炼者中的姣姣者，这个大师自己也知之甚少毕竟能够修行的人当今世界本身就不多更何况这些修行资质更加不凡的特殊体质了所以就没有对墨言详说。
依着大师的指点墨言内视自己的面门发现了四条细细的红线，“哎，我原来是最差的四灵根，没有想到我的资质居然这么差，呵呵看来以后自己的修行是离不开丹药了。”至于寿元的问题大师的解惑就是炼气期的修士其实跟普通人一样就是一百岁寿元左右，只有到了筑基以后寿元才可以增至200多岁，结丹后就可以达到500多岁，至于培婴那哥级数据称最多可拥有1000多岁的寿元。“难怪世人都想修仙，光几倍于凡人的寿元就足以让人疯狂了。”
智源大师告诉墨言当世的修行者还有很多不过大多都隐藏在一些名山大川修炼圣地中，而且都有禁制护住山门，凡人都不可见。
就在墨言准备告辞的时候，智源大师才说出了此次邀请墨言的原意，“贫僧今生恐怕结丹无望，怕不久于人世，故想早作打算，不希望法源寺因我而断了传承。奈何世俗有灵根之人太少，贫僧寻了这么多年也不曾寻到一个合适的人如果小友原意的话贫僧可以带师收徒希望小友可以加入我法源寺”，墨言此时才明白原来老和尚是想让他加入法源寺。
“大师，你已经筑基成功，还有至少80多年的寿命，而我才练气期资质又这么差恐怕筑基都无望了”
“哎，是贫僧心急了，既然这样墨施主贫僧祝你早曰筑基成功，修成大道。”