第三十二章 冤战

两人在口舌之争之时，也没有忘记不断增加自己的气势，那和尚一套灰褐色的甲胄已经自动穿到身上，曹宇的惧意甲也显露出来。旁边的那五个外族人可就倒足了霉，被二人的气势所逼，都纷纷瘫软在地上，除了眼珠还能动外，身上的其他部位都动弹不得。

扶桑和尚道：“你们那个孔子说‘君子劳心，小人劳力’、‘劳力者食人，劳心者食于人’（注）吗，不干活的人反而要盘剥干活人的粮食，这不是魔是什么？”

曹宇顿时哑然，没想到他这样理解，开口道：“君有君责，臣有臣责，民有民责，我不认为这有什么不好！”

扶桑和尚大笑，说道：“说的好，好一个‘君有君责，臣有臣责，民有民责’，我来问你，你大汉现在君为何君，臣为何臣，民为何民？”

曹宇也是哈哈大笑，说道：“夷狄之有君,不如华夏之无也，满人如不被我我大汉民族融合，相信也不能统治多久，就如同蒙古一样。我汉族胜在长远、胜在韧性十足，非你大和所能比拟，这乃我大汉魅力所在、优势所在。”

扶桑和尚听这话为之一愣，心中想道：确实如此，汉民族文化源远流长，讲究的就是包容融合，果真是韧性十足，连当初横扫整个欧洲的蒙古人都不能长久地统治汉人，我要想一个长远的对策来对付汉人才行。

曹宇见扶桑和尚不说话，以为自己的话打动了他，心中非常高兴，开口道：“大师乃博学多知之人，懂得中间道理不知比小子多几倍，还希望大师能够不为心魔所困，修成正果。这些扶桑武士并非那些外族人所杀，都是自己切腹自杀的，希望大师不要迁怒他人。”

扶桑和尚心中正计较毁灭汉人的大计，听得曹宇话语，抬起头来，说道：“这些武士有负天皇重托，死不足惜。可那红毛鬼子却是必须要诛杀的，这是天皇的旨意。”

曹宇奇道：“你说的这些红毛鬼子犯了什么事情，要让你们天皇追杀？”

扶桑和尚说道：“入我国境，就是死罪！”

曹宇这才明白昨天那些渔民为什么要杀死他们而后快，心中不禁对这个扶桑天皇有些气愤：怎么这么霸道啊！不禁开口道：“你们天皇也太霸道了吧？”

扶桑和尚勃然大怒，喝道：“我大和乃神的后裔，天皇授命于天，我大和人世世代代效忠于天皇，从生之年即立下为天皇而死的宏誓，你敢侮辱天皇，拿命来吧！”说着，一面镜子状的法宝出现在他手中。

见扶桑和尚拿出武器来，曹宇急忙解释道：“大师不要误会，在下只是一时口失，并不是有意对你们天皇不敬。”

扶桑和尚并不答话，手中宝镜一摆，一道亮光就向曹宇罩来。

曹宇吃亏就吃亏在对战经验不足上，虽然对于近身搏斗他很有心得，可是对于道器比拼却是外行。先前与无尘在襄阳之战是在神智不清的情况下，后来何古青对战，双方又差距太大，根本没有出第二招的机会。

如果此时的曹宇换做耶律常等人，见对方武器奇特，又在不明对方实力的情况下，肯定会选择躲避，而曹宇没有这个经验啊，手中印决一掐，一记灭魔决迎向白光。

灭魔决的黑气和白光相遇，“嘭”的一声大响，黑气竟然倒转过来，直冲曹宇砸来，那道白光稍一停滞，突然加速，一下子罩在曹宇身上。

曹宇被白光罩住，登时动弹不得，任凭灭魔决反弹在自己身上。

“嘭”的一声大响，尘土飞扬中，曹宇被炸出几十丈远，心神都为之动荡。

“啊呀！”曹宇怒从心头起，恶向胆边生，金炎刀倏然在手，火麒麟破刀而出，在半空中燃烧着紫色的火焰，仰头冲天长嘶，口一张，一连几十个金色火球呼啸着向扶桑和尚飞去。

扶桑和尚大吃一惊，没有想道曹宇竟然拥有镶嵌幻兽的道器，他可知道这种道器的厉害，急忙摆动宝镜，放射出层层的白光迎向火球。

没想道曹宇此时

先是金色火球与白光相撞，“嘭嘭”的巨响大作，一半火球被反弹了回去，但仍有一半的火球击打到宝镜上。

火麒麟一声悲鸣，幻影纷纷破碎，但那和尚的宝镜也被击打得失去了光彩。

曹宇的两道金光紧跟着打到和尚身上，他也被炸飞出去。

曹宇哈哈大笑道：“一人挨一下，扯平！”

扶桑和尚从远处爬起身形，斗鸡似地盯住曹宇。

曹宇收回

被鲜血滋润的宝镜放射出绚丽的色彩，不断在空中变换着方向，放射出层层的血色光圈向曹宇罩来。

曹宇不敢怠慢，展开身形，躲避着光圈，同时挥舞手中金炎刀，火麒麟再次幻化而出。

那光圈层层叠叠连绵不断，曹宇身形到底没有它快捷，不大会儿功夫，一个光圈罩在曹宇身上，紧接着其他光圈也接踵而来，曹宇渐感浑身乏力，最后不能动弹了。

扶桑和尚见困住了曹宇，一阵狞笑，手中掐动印决，一道接着一道的劲力朝曹宇身上打来。

曹宇虽然本身不能动弹，却还能指挥火麒麟反击，只见火麒麟上下翻飞，不断吐出火球攻击和尚和宝镜。

注：这两句话都不是孔子说的，那个扶桑和尚对中国文化一知半解，前一句见《左传》襄公九年：“君子劳心，小人劳力，先王之制也。”“君子”指统治阶级，“小人”指劳动人民。后一句见《孟子·滕文公》：“或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。”