第○十一章 刀王

一团金黄的雾气，将一把长约三尺、宽约五寸的宝刀笼罩其中，看不清宝刀的形状，却透出一股强大的力量。

兆秋息抚摸刀身，缓缓道：“这把‘一点浩然气’，乃神圣界铸造大师干将，为好友苏大学士所铸，既有对他的勉励，也有对他的激赏。

当年，苏东坡贬居黄州，去到好友张偓佺建的快哉亭，被周围壮阔的山光水色所迷，写下一首：

……落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：‘山色有无中。’一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风……

这首词波澜起伏、跌客多姿、大开大合、大起大落，熔写景、抒情、议论于一炉，既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现着苏词雄奇奔放的特色。

尤其是‘一点浩然气，千里快哉风’这一豪气干云的惊世骇俗之语，似在昭告世人：一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，任何境遇中都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。

有感于此，干将特意铸造此刀，赠给苏大学士。三年前，我好不容易才从东坡兄的手上获得此刀，今日借花献佛，送与谷主，聊表心意。”

灵风：“既然‘一点浩然气’如此珍贵，刀王又是爱刀之人，今日竟然舍得割爱，想必那个叫奔雷的家伙更值钱吧！”

兆秋息：“刀虽然珍贵，毕竟只是我的私人物品；而是否得到奔雷，与整个星辰派有关，孰重孰轻，我还是分得清楚的。”

运功将‘一点浩然气’轻轻的抛落地面，又从芥子空间中取出一团湛蓝的雾气。

“这把‘多情应笑我’，乃越国人欧冶子所铸……”

灵风微微一愣：“欧冶子？他不是铸剑鼻祖，龙泉宝剑的创始人么？怎会铸此刀？”

少年时代，欧冶子从母舅那里学会冶金技术，开始冶铸青铜剑和铁锄、铁斧等生产工具。他肯动脑筋，具有非凡的智慧，而且身体强健，能刻苦耐劳。

他发现铜和铁性能的不同之处，铸出第一把铁剑‘龙渊’，开创了中国冷兵器之先河。

欧冶子铸造的一系列赫赫青铜名剑，冠绝华夏。在春秋五霸、战国七雄的争霸战争中，显示出无穷威力与摄人心魄的艺术魅力。

关于‘龙渊’剑的诞生过程，中有‘楚王见剑’的记载：

楚王命令风胡子到越地去，寻找欧冶子，叫他制造宝剑。

于是欧冶子走遍江南名山大川，寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。

最后他来到龙泉的秦溪山旁，发现在两棵千年松树下面有七口井，排列如北斗，明净如琉璃，冷澈入骨髓，实乃上等寒泉，便凿池储水，即成剑池。

欧冶子又在茨山下采得铁英，拿来炼铁铸剑，就以这池里的水淬水，铸成剑坯。

可是没有好的亮石可以磨剑，欧冶子又爬山越水，千寻万觅，终于在秦溪山附近一个山岙里，找到亮石坑。发觉坑里有丝丝寒气，阴森逼人，知道其中必有异物。他焚香沐浴，素斋三日，然后跳入坑洞，取出一块坚利的亮石，用这里的水慢慢磨制宝剑。

经两年之久，终于铸剑三把：第一把叫做‘龙渊’，第二把叫‘泰阿’，第三把叫‘工布’。这些宝剑弯转起来，围在腰间，简直似腰带一般，如果一松，剑身即弹开，笔挺笔直。

若向上空抛一方手帕，从宝剑锋口徐徐落下，手帕即分为二。斩铜剁铁，就似削泥去土，之所以如此，皆因取此铁英炼铁铸剑，取这池水淬火，取这山石磨剑之故。

楚王见剑大喜，乃赐此宝地为‘剑池湖’，唐乾元二年此地置县就以第一把宝剑为县名，叫‘龙渊县’，因避唐高祖名讳‘渊‘字，改叫‘龙泉’，流传至今。

兆秋息微笑道：“自古称‘刀为百兵之帅，剑为百兵之秀，棍为百兵之首，枪为百兵之王，又为百兵之贼。’

刀是最普遍使用的兵器之一，大刀可马战，腰刀可步战，朴刀、双手刀则可马、步战，比起枪又灵活得多。刀法讲究劈、砍、拦、扎、抹，较枪法简单，易为学者掌握。所以，历代战将、士兵中以使刀者居多。

剑也是武侠界最早出现的兵器之一。后来，剑术形成两种风格，一种是长穗剑，称文剑，练起来剑走龙蛇，潇洒飘逸，美不胜收。一种短穗剑，称武剑。其步伐灵活，招法多变，动作迅猛，是实用的一种剑法。

然而，不论是长穗剑还是短穗剑，都不像刀法那样凶猛外在，总是伴有一种儒雅之风，特别是它与琴、棋、书并为文人四宝之后，称之为‘百兵之秀’，当之无愧。

虽然古语说‘月棍、年刀、一辈子枪、宝剑随身藏’，但在频繁的战争中，剑逐渐被其它兵器所代替。

欧冶子既为铸剑鼻祖，又岂会不懂得铸刀？只不过‘龙渊、泰阿、工布’这三把宝剑名声太响，远远盖过他所铸的其它兵器。

而且，这把‘多情应笑我’，也是欧冶子隐居神圣界之后才铸造……”

凝视宝刀良久，才继续道：“当年，苏轼贬居黄州，游黄风城外的赤壁矶，写下一首：

……大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。

乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我、早生华发。人间如梦，一樽还酹江月……

其中‘多情应笑我，早生华发’为倒装句，实为‘应笑我多情，早生华发’。此句感慨身世，言生命短促，人生无常，深沉、痛切地发出年华虚掷的悲叹。

这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中，唤起读者对人生的无限感慨和思索，融景物、人事感叹、哲理于一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量。

欧冶子与干将亦师亦友，干将为苏大学士铸‘一点浩然气’，欧冶子便为苏大学士铸‘多情应笑我’。这两把宝刀，虽然一把豪迈，一把深沉，但均为大气之作。只有配上这把莫邪铸的‘点点离人泪’，才可以称得上是相得益彰……”

‘点点离人泪’是一把淡蓝的宝刀，几近透明。灵风远远的望着它，鼻子无端一酸，眼圈也红了。一股莫名的忧伤，慢慢的涌上心头。

灵风微吃一惊，赶紧凝神屏气，眼观鼻，鼻观心，片刻才镇静。

兆秋息：“苏词向以豪放著称，但也有婉约之作，这首即为其中之一：

……似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。

萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。

不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何，一池萍碎。

春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪……

它藉暮春之际‘抛家傍路’的杨花，化‘无情’之花为‘有思’之人，‘直是言情，非复赋物’，幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末‘细看来，不是杨花，点点是离人泪’，实为显志之笔，为人们反复吟诵、玩味，堪称神来之笔。”