书中的官爵秩品制度
这里主要是存放书中引用的一些资料，众位读者在读书之余，不妨来此看看。想来对流畅的阅读本书，应有一定的好处。
本书中的官爵和品制度，主要类仿魏晋时期的北朝官制，在以汉制辅之。既是类仿，自然难免有些出入，诸位心中明白即可。
封爵：
魏晋之际，设置五等封爵，把自东汉以来的王、列侯二等封爵，变为王、五等封爵、列侯三大层次封爵。北朝取消列侯，王、五等封爵成为主要的封爵爵称。
诸王封爵：西晋设国王、郡王(分大、次、小)、县王，各有多少不等的食邑户数。东晋南朝，仅禅代前期的异姓篡代者封国王,如刘裕封宋王,萧道成封齐王。一般情况下，皇子才能封郡王(亦分大、次、小三级)。北魏前期，异姓多封王,但袭爵者即降为公。孝文改制,唯宗室封王，并按亲疏远近分为一藩王、二藩王、三藩王，亦为郡王。北周末年，在郡王之上，又设国王，封授对象是皇子。诸王政治权益，因王朝而异。西晋王国按大、次、小可分别置三军、二军、一军，自选官属。其他王朝，则无置军和自选官属权。但诸王可参政入仕、领兵出镇，却是这一时期各王朝的普遍现象。骨肉相残因此时有发生，构成诸王干政、乱政的政治格局。
书中的封爵制度，综合了南北朝的封王，诸王中王位最高者为国王，如：郑王拓跋猗卢，雍王拓跋遐思，简王拓跋元让等等，皆是手握重权之人。次一等为郡王，虽不分大、次、小（由于本人比较懒惰，不想搞的比较复杂），但是仍然是有一定的区别。如：中山王拓跋英、任城王拓跋澄等等，这些人往往掌管一城一郡的军队或者吏治，也算实权人物。
特别要说明的是，为了服务本书的剧情，在郡王这一级别，专门设立了四大外姓封王，他们是：兰陵高世，目前的封王为高长恭，建康司马世，目前的封王为司马衷，长沙萧世，目前的封王为萧道成，南昌萧世，目前的封王为萧懿，弟萧衍。如有熟悉历史者，当从中可以略知本书以后的一些片段。
至于县王，大多是没落子弟或者空挂其名的帝都贵族子弟，往往并无甚权势，略过不述。
五等封爵：曹魏有乡公、亭伯等爵称。咸熙元年(264)，即将代魏的司马氏设立五等封爵。五等封爵,采《周礼》中公、侯、伯、子、男之名，每等又分大、次二级，共五等十级。每级封爵都有封疆里数和户邑数，以方五里和邑二百户为差，井然有序。五等封爵官品在第二以上，名位低于诸王，却有高于列侯的"禄奉礼秩"，其中公、侯可置一军。东晋南北朝，五等封爵不再划定封疆里数，大、次两级合二而一，皆以郡或县立国，并在爵称前冠以"开国"字样。伯、子、男三级封爵，品秩也由第二分别降至第三、四、五。北周后期，滥封无度，遂在郡公之上常设国公，以封柱国大将军等重要功臣。时五等封爵的爵序是：国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男。本书中的封爵制度，与此并无差异。
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秩品：
汉制，以"石"之数目多少确定官吏等级。汉官吏秩等为万石、中二千石、二千石、比二千石、千石、比千石、八百石、比八百石、六百石、比六百石、五百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、百石，百石之下,再加县斗食佐史之秩,共十八等。官吏的"秩",既决定禄之多少,也标明等级身分的尊卑。官秩有别,则所佩印绶及礼遇迥异。但官秩高低却不完全表示政治权力的大小。以刺史为例,官秩仅六百石,较郡守（二千石）、县令（高则千石）为低，却"周行郡国，省察治状，黜陟能否），断治冤狱"，权力极大。又如尚书令，秩千石，在东汉出纳王命，操持朝权，权力较形同虚设的三公（秩万石）为大。*O
曹魏设官品九品之制,一品为高,九品为低。"品""秩"并行，官吏皆品、秩兼备。西晋至南朝，沿用此制。如晋三品将军，秩中二千石；光禄大夫,品第三,秩中二千石。又如梁武帝定官品，"于品下注一品秩为万石，第二第三为中二千石，第四第五为二千石"。但品似比秩更为重要，西晋占田、荫客、荫亲属等经济权益，皆以品之高低为准。散官（分文散与武散）,又称阶官或散阶,"凡九品以上职事，皆带散位；谓之本品。职事则随才录用，或从闲入剧，去高就卑，迁徙出入，参差不定。散位则一切以门荫结品，然后劳考晋叙"。
书中的秩品制度，以此为准，如：拓跋焘在帝都时为西魏羽林军都统领，三品将军，秩中二千石。陈宁副之，四品，秩二千石。光禄卿杜元一品级第三,秩中二千石。行军参谋萧朝贵六品散官，秩比千石。太中大夫李膺一品，秩万石等等。可以看出，在拓跋焘等四人当中，萧朝贵秩品最低，俸禄也是最少，所以有时他小气一些，也是情有可原的。
北魏官无秩，仅有品。孝文帝改制，九品中每品分上、中、下,共九品二十七级。太和二十三年(499)，始将九品中每品分为正从，自正一品至从九品，凡十八级；自正四品以下，每一级中又分上、下两阶，共计九品三十级。天监七年(508)，南朝梁武帝亦创十八班之制，以班多者为贵，均士流居官；十八班之外有流外七班，为寒微士人居官；又有三品蕴位、三品勋位，以安排冗散之人。这些设定过于繁复，所以弃置不用。
以上便是本书中的官职设定，希望看完通篇的读者们，不要犯晕才好。不过读完此篇，向来对于进一步阅读本文，当是有一定的好处。