《生命册》第一章（4）

伊汉?盖特雷原来是英国人，就是为了一口烟，放弃英国国籍，来到西班牙：他再也不用受“禁烟区”的折磨，在Tarisa，他开了一家酒吧，夜夜笙歌吞云吐雾不醉不归。

盖特雷对香烟真有一种刻骨相思抵死缠绵的狂热，他以艺术家的姿态，写下了一本书：《香烟引诱这个世界的故事》，他说抽烟是美妙的性隐喻。说一个人是艺术家，就是说这个人说话可以不负责任--《香烟》一书里有太多古怪消息：六千年前，萨满教的巫师对着姑娘的私处吹一口烟，少女就成了可以出嫁的女人，这是最早的成人仪式；初到新大陆的天主教的传教士在教堂里点燃烟叶，想让更多的阿兹台克人进教堂，阿兹台克人以为烟味就是神味。后来这些传教士回到欧洲，仍然在教堂里点烟，却差一点被欧洲的乡亲们杀了，因为烟味让很多人打喷嚏，而当时普遍认为喷嚏是仅次于射精的肉体快乐，一周只有一次上帝规定的组织生活，岂能容忍那么多人打喷嚏，展览他们无耻的低级乐趣。第一批吸烟的欧洲人是西班牙的拓荒者，他们在美洲染上古代的艾滋--梅毒，便开始抽吸也是在美洲发现的烟叶来减轻痛苦，以为原汤能够化原食。

盖特雷认为，一八四五年是人类吸烟史上的一个重要年份，那年梅里美完成了他的《卡门》，这部名垂青史的中篇小说里有一个细节：男主角初遇女主角时，那群快乐的吉卜赛姑娘正在河里裸浴，他递给卡门一支雪茄，卡门拒绝了，他递上一支烟，卡门接受了。香烟从此成为男女情欲的皮条客，伟大作家文学名著为它背书。又过了八十五年，英国作家伊夫林?沃第一次在他的小说里描写了性后一支烟（thepost-coitalcigarette），快活似神仙的场景。烟的性物地位再也不可动摇。

春笋般的双指紧夹一支烟，娇嫩的红唇间插上一支烟，这样的性暗示已经不言而喻。摇曳的烛光下，纤纤玉手上的那支烟犹如细长手指优雅华贵的延伸，它几乎就是美体的一部分。如果在心仪的对象前抽烟，你吐出的些许烟雾就是求爱的信+激情小说号，它就像上个世纪的情诗一样直射面门，如果对方不挥手驱赶，那就是接纳的表示。一九三○年美国骆驼牌香烟的广告语是：对我吐些烟吧。

目前各国政府的禁烟运动让盖特雷绝望。处处禁烟把烟客野狗一样地赶上街头巷尾。当抽烟不再是雅致从容的享受，它的情欲象征和淫荡含义便荡然无存。他迁居西班牙，因为他要哲学地、艺术地、形而上地品烟，他不愿意逃犯般地只是过过嘴瘾。