辽世宗为何立大龄汉女为皇后？（2）

耶律阮对汉文化极其钦慕，对儒雅的甄氏更是爱若珍宝。在他看来，契丹政权能否问鼎中原，大辽皇帝能否成为真正的中国皇帝，除了必要的军事扩张和实力积累，关键还要加快契丹的封建化进程，拉近与汉族的距离。与太祖和太宗相比，耶律阮没有两位先辈的那种军事才能，所以暂时把重点放在封建制度改革方面，而掌握后唐、后晋两朝政治体系的甄氏，无疑是他干事创业的智力支持。

正是这种远见卓识，让耶律阮“及即位”，就把甄氏“立为皇后”，并对她“宠遇甚厚”。当时，王妃萧撒葛只，就在耶律阮身边。按照惯例，这个契丹女人应该由王妃成为皇后，而今她只能甘拜下风。耶律阮之所以要违背祖制册立汉族皇后，除了为将来入主中原、统治汉人奠定民族基础外，还在于甄氏“严明端重，风神闲雅”（《辽史·后妃列传》）的气质风范，是包括萧撒葛只在内的契丹游牧民族女子所不能比拟的。

除了举止和风姿胜过那些剽悍的契丹女人，甄氏的品德和情操也很值得称颂。她待人友善，处事慎重，注意方式方法，身为皇后，她^H小说以身作则，从来没有为自己谋取一针一线。《辽史·后妃列传》用“内治有法，莫干以私”八个字，对她的这种精神给予了高度评价。耶律阮一直对甄氏非常敬重，非常爱恋，并生下了三皇子耶律只没。后来，耶律阮迫于反对势力的声讨，又把萧撒葛只册立为皇后，但仍保留了甄氏的皇后地位。

耶律阮虽然立萧氏为皇后，却把全部感情都用在了甄氏身上，直到生命结束。耶律阮即位，是两股势力暂时妥协的结果，这种没有向心力的政府，迟早要出问题。再者，耶律阮设置南北枢密院，触动了不少契丹酋长贵族的利益，从而埋下了杀身之祸。天禄五年（951），郭威、刘崇相继称帝，中原再起干戈。耶律阮想趁机南征，便和甄氏商量，《辽史·后妃列传》称甄氏“与参帷幄，密赞大谋，不果用”。