假如医学家成为上帝（3）

故事还在发展，与弗兰肯斯坦冰岛相遇时，怪物已经直接杀死了三个人，他们是科学家的小弟弟，爱妻和同窗密友，还嫁祸于人而间接杀死了科学家的佣人。此时，弗兰肯斯坦为追捕这个经他制造的怪物人来到北极圈，并且先于那个怪物人而毙命，而那个内心充满矛盾的怪物人看到死去的造人者，决定登上火化的柴堆，自己结束自己的生命。这也印证，他并不是天生的恶魔，怪物刚刚诞生时还是十分热爱这个世界的，他躲藏在山里并学会了使用火，并遇到隐居在山中的一位盲爷爷和一对青年男女，由此受到感动，开始热爱人类社会。怪物白天趁青年男女外出时偷偷帮助盲爷爷打柴，并偷出书来自学了阿拉伯语和法语等各种语言，阅读了《少年维特之烦恼》等大量文学和哲学名著，于是开始渴望艺术和爱情。但他同时又十分感慨自己现在的情况，认为“撒旦才代表我目前的处境”，强烈地希望能够改变现状。于是怪物潜入这一家中，发现只有盲爷爷在家，便与之海阔天空地聊了起来；这时青年男女突然归来，小伙子气愤地把它打出门去。这严重地伤害了怪物的*自尊心，他冷静后想到，自己与其向别人求情，还不如去找缔造者。但它刚一出现在大街上，就受到了很多人的打骂，屡屡遭到大家的厌恶和恐惧，甚至有人朝它开枪。怪物终于丧失了最后一丝善良，认为这一切都来源于它的制造者

人们不禁要问，这场悲剧究竟是谁之过？首先，为什么要造出一个弗兰肯斯坦怪物？仅仅基于好奇心，基于创造力第一的理念，一种乐观的科技无条件有益于社会的假设，想当然地扣动了“扳机”，启动了造人术，制造了这个怪物人，甚至根本就没有做纵深的省思，他只顾得意于自己的惊天创造。这本书不可避免地表达了对于过度追求技术奇迹的不恰当性。作者借主人公之口传达了这个彷徨与彻悟。

弗兰肯斯坦在弥留之际这样述说：“我一直在反省过去的所作所为，我认为是无可指责的，凭着一阵疯狂的技术热情和发明冲动，我造出了这个有理性的生物，因而我就对他承担一份不可推卸的责任，应竭尽所能保证他的幸福安康，不错，这些都是我——一个造人者——的义务，但是，我还有比这更重要的责任和义务，对我同类的义务，我更应该把这个责任放在心头，因为这关系到更多人的幸福和痛苦。”这里又产生一个新的疑问，弗兰肯斯坦这样的普通科学家是人还是上帝？如果科学家扮演上帝，这个世界将会如何改变？