巧借秧歌讲道理

巧借秧歌讲道理

“老秧歌反映的是老经济老政治，并指导老经济老政治；新秧歌反映新政治新经济，并指导新政治新经济。”

1944年3月22日，在边区文化教育工作座谈会中指出：文化是经济政治的反映，又指导经济政治。老秧歌反映的是老经济老政治，并指导老经济老政治；新秧歌反映新政治新经济，并指导新政治新经济。一个秧歌叫《赵富贵》，听说跑到吴起(镇)去一演，就在演完那一天，连长那里就跑去一个士兵，把自己的手捆起来请求处罚，他说；我想开小差，不但自己想开小差，还组织别人开小差。还讲出，在他被服里钉了多少法币，后来一检查，果然有一些法币钉在那里。讲出来了，当然也就不处罚了。这就是我们的文化。早几年那种大戏、小说，为什么不能发生这样的力量呢？因为它没有反映边区的经济政治，成百成千的文学家、艺术家、文化人，脱离群众。开了文艺座谈会以后，去年搞了一年，慢慢的摸到了边，一经摸到了边，就大受群众欢迎。所谓摸到了边，就是反映群众,真正地反映经济、政治，这就能有指导作用。

通过《赵富贵》的演出，反作用于开小差的士兵，说明了精神变物质的作用，主张用文艺的力量#小说去组织群众，动员群众、宣传群众，壮大革命力量。

（盛巽昌编著《与戏曲文化》）广西人民出版社1998.4