超脱的死亡哲学（3）

“你这个人呀，还有点儿迷信呢。”指着吴旭君的鼻子说：“你是个搞自然科学的，应该懂得自然规律的严肃性。”他说，“我死了，可以开个庆祝会。你要打扮得漂漂亮亮的，最好穿颜色鲜艳的红衣服或花衣#小说服，要兴高采烈，满面春风地参加庆祝会，然后你就大大方方地上台去讲话。”

“讲什么呢？”吴旭君茫然地问。

“你就讲：同志们，今天我们这个大会是个胜利的大会。死了，我们大家来庆祝辩证法的胜利。他死得好，如果不死人，从孔夫子到现在地球就装不下了。新陈代谢嘛，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，这是事物发展的规律。”停了一会儿，他又认真地对吴旭君说：“我在世时吃鱼比较多，我死后把我火化，骨灰撒到长江里喂鱼。你就对鱼说：鱼儿呀，给你们赔不是来了。他生前吃了你们，现在你们吃他吧，吃肥了你们好去为人民服务，这就叫物质不灭定律。”

“不能，不能，万万不能。”吴旭君连连摇头说，“平时我一切都听你的，这件事不能听，我也不干！”不再笑了，脸上显出不高兴的神情。他说：“你在我身边工作了这么久，离我又这么近。都不能理解我呀。我主张实行火葬，我自己当然也不能例外。我在协议上签了名的。”

1976年9月9日，逝世了。当时出于种种需要，在第二年建成了纪念堂，按说这种做法是不符合他本人意愿的。

正如美国作家R·特里尔所说的：自身的闹钟敲出的谐音与社会的闹钟敲出的不一致。这正说明了的辩证思维的特殊性。

（中央文献研究室《缅怀》编辑组）中央文献出版社1993.12