肆 骚动的天下（9）

意思很清楚，你们是响应国家号召，觉悟很高的志愿者，不是政府逼你们的，这不过是当了婊子又想立牌坊的举措。于是各级官吏充分领会上级精神，继续发扬鱼肉百姓敲诈勒索的光荣传统。

想不当兵，可以，交钱。

没钱，对不起，交人。

人跑了，对不起，找你主人，要么给钱，要么给人。

…………

对司马元显而言，别人的钱财乃他的身外之物，因此，这条政策的背后，除了要建立一支属于他的军队外，还有就是方便他敛财。

而且从三吴大地到京城建康，千里迢迢，即便那些本本分分选择当兵的人，拖家带口（军户的意思就是连家人带后人都得当兵）千里行军，基本上是死亡大迁徙，留下一路的冢中枯骨，“苦发乐属，枉滥者众，驱逐徙拨，死叛殆尽”。

就在一边哀怨声中，有一个人笑了。

[水仙教主]

哪里有压迫，哪里就有反抗。

这次反抗的是个宗教领袖。

孙恩，字灵秀，琅人，据说是小霸王孙策的很多代亲戚，他信奉的教派叫五斗米教，后来成为当时地下反革命组织的代名词。

他和那些走投无路的下层劳动人民不一样，他是主动造反的，因为他恨司马元显。

孙恩小时候是跟他叔叔孙泰混的，他的叔叔对他很好，经常变魔术给他玩。那个时候中国人好糊弄，所以邪教教主孙泰同志很快就忽悠了信徒千万。