忘言书（12）

纱帽山是最无姿态的山，它其实连纱帽的曲线都不明显，浑浑两大堆土，近处仰看，最像一人俯地找物崛起来的臀部。

春夏的时候，我一上完“老庄哲学”，就跑到有阳光的草地上盘膝冥想，纱帽山就与我对坐。

在华岗，大学带研究所，看了六年纱帽山。看到纱帽山的静定，看到花开泉流，看到山色变幻，有无之间，爱恨之际，原来它的浑沌中满是杀机，有从蛹眠中醒来的蛇与蝴蝶，有血点的樱花与杜鹃，满山撒开，杀机与美丽都不可思议，我懂了一点“齐物论”，懂了一点生命飞扬的喜悦与酸辛，要俯首谢它，而纱帽山，只是无动于衷，依然浑浑两堆大土。

奇怪，我至今读老庄，总觉得师承在大屯。

纱帽山下有深谷，下到最底处，看乱石间激流飞溅，湍泻云生，水声轰轰似雷鸣。踏石涉水，可以渡到#小说对岸，攀上陡坡，上面便是北阳公路，往右通阳明山，往左就下到天母、北投一带。

这一带多是温泉区，山脚下常有天然泉窟，草木却特别蓊郁茂密，视野全被阻挡，完全不同于华岗的开豁，像在瓮底，身在此山，却全不见山势。

大度·山

一个人一生也许只能舍给一座山罢。

我看山太多，觉得有点目迷。

日本京都一带的东山、岚山，山上寺庙都好，绿竹修篁，有乌鸦凄寂的叫声。南禅寺中，一坐一个下午，奸像一生都坐完了。在一方一方的叠席上暝目盘膝而坐，室中无一物，只有山泉自高处直泻而下，哗哗一片，满耳都是泉声。

恒春半岛上有一座南仁山，因为列为保护区，知道的人不多。浑浑圆圆一带不高的土山，连绵展开。四周湖水回环，山影全在水中。山脚下住户都已迁走，仅余一家，养鸡捕鱼，掘山上的竹笋入菜，花自开自谢。湖面有一两百公尺宽，两岸牵一绳缆，系一船筏，这岸人叫，那岸便拉动纤绳，渡人来往。

我初看时，吃了一惊，风景完全像元黄公望画的“富春山居”。浑圆平缓，是乱世的悲怆过后，可以蜷伏着一枕入梦的元人山水啊!

与南仁山相比，台湾东部大山峻急陡立，全是岩石的峥嵘峻噌。太平洋造山运动挤压着地块，这隆起的东部大山是不安而焦虑的巨大岩石，陡直矗立，有着新山川的愤怒与桀傲。