第一章：上天的信使（4）

社会结构并非永久不变或者说是一种纯自然现象，随着政治与历史的发展，社会结构也会变化。而政治与历史的发展主要是指组织、机构、法律和意识形态的变化。社会结构主要是通过资产权力的构架影响人们的行动。

社会结构会迫使我们采取它所期望的行为准则，并由此建立相应的行为规范。每一种结构就什么是可接受的，什么是可说的，甚至什么是可思考的都会设置界限。这些界限同时也就界定了什么是“真理”。我们的世界观也受其制约。我们变成了观众，甚至是拉拉队。只要在我们的头脑中隐约出现一个超出这些界限的观念，我们就会因为恐惧而拒绝这个观念。

社会结构的力量是巨大的，它会影响我们的思想、行为、态度、期望，甚至还会影响我们的身体。当我们接受既定的社会规范与准则，我们就会获得一种特权，当我们挑战或反对这些社会规范与准则，我们就会被边缘化。在社会结构与自我审查之间我们不得不有所注意。为了强化社会结构，各种机构会胁迫我们去服从这些结构。现代医疗体系使我们更加害怕生病、变老，甚至长相难看。各种宗教会欺骗我们。在我的祖国，寺庙都非常有钱，因为这些寺庙从那些想行善事并期望在来世得到善报的信众中获得了大量捐赠。政府则通过我们对监禁甚至被处死的恐惧来控制我们。

“国家安全”、“私有产权”与“自#小说由市场资本主义”都是社会结构。我们的学校会宣传诸如此类的社会结构，学生也被教育要服从权力，接受既有事实，而不是去推翻那些不合理、非正义的结构。全球化经济的核心概念就是“私有产权”，西方人发明了这种制度，我们亚洲人义无反顾地跟在西方人的后面，接纳了这种制度。最近印度政府正式宣布，在拉贾斯坦邦降的每一滴雨都归政府所有，政府又将这种特许经销权转给了一些私营公司，再由这些私营公司去买卖雨水。

所有的媒体（也全是利润导向型的企业）是使如上权力机构合法化的推波助澜者。因此我们非常有必要学习如何分析结构性暴力与社会结构。在一个充满恐惧、极端现代化的年代，我们很有必要搞清我们的思维模式是如何被塑形的，只有如此，在上天之音呼唤我们时，我们才能分清真伪。