附：别信传记片

附：别信传记片传记片是电影中的重要类型，既文艺，又通俗，还励志，颇受老幼青睐，在奥斯卡出尽风头。

传记片的好处多多，前文已述，此处不再赘述，但传记片的弊端也偶见报端。

当人物原型及其家人出面抗议，人们才发现，原来银幕上的形象很可能跟真+激情实相去甚远。

本来嘛，艺术创作有虚构的权力，即便打上

“纯属真实”的印记，这种权力也并未放弃。一般媒体的抗议声多来自家属，认为故事片丑化了真人，记得《霍元甲》电视剧版在80年代播出时，霍的后人便表示剧中他那些情感纠葛非常不真实。

说实在，他们不抗议，我还不知道霍元甲确有其人。不过，我也纳闷，他们怎么确信这个百年前的前辈一定是柳下惠再世。

说穿了，无非是用当下的价值观来重塑古人。可以说，所有的英雄人物都存在着拔高的倾向。

也许那些感人事迹确有其事，但那不是全部，而选择性再现既是艺术必然，又受意识形态的左右。

因此，更多情形是，故事片大大美化了人物原型。《美丽心灵》中的数学天才，跟他妻子曾离婚多年，并且有性行为的丑闻，但影片中连影子都没有，从头恩爱到尾。

奥斯卡拉票时，竞争对手抛出这类边角料，以期改变观众对影片的良好印象。

2005年，约翰纳什来北京参加诺贝尔经济学奖获得者的论坛，笔者有机会跟他闲聊，扯到影片对他的描述，他顿时警觉起来，一言不发，不愿置评。

我估计，换了一个人，一定能罗列出一箩筐

“影片矮化了我”的证据。按照咱们的逻辑，莫扎特的后代岂非要告死《莫扎特》的主创？