佛陀走进鹿野苑（7）

当时虽然正值恒河枯水期，河面不似雨季时那么深广，但欲渡河前往对岸的迦尸，仍需依靠舟楫才有可能，于是佛陀便央请一旁等候载客的船夫帮忙，没想到船夫竟表示必须有船费才行，于是佛陀告诉船夫：他已断除世间欲贪，一切财富在他眼中与土石无异，因此实在没有钱财可以支付。

无奈船夫听完以后，仍然以养家活命的理由，坚持佛陀应付船费才能上船。

此时，天空突然飞来百只雁群，从此岸飞过彼岸，直往遥远的天边，佛陀看到此景，心有所感地说：“雁群凭自己的力量飞渡恒河，从不曾问船夫渡资价金，当凭着自己的力量，才能飞空自在而随意所往啊！”于是佛陀不再多言。

不久之后，他竟悄悄出现在对岸，船夫见状大感惊奇，不禁心生惭愧而后悔不已。

佛陀渡过恒河的地点，应该就是现在马拉维亚铁桥所在之处吧！根据《佛本行集经》中的描述，佛陀是运用神通之力飞跃恒河到达彼岸，不过，相信这应该是后人口耳相传下添加的戏剧效果。

当然，不论佛陀是因为干季水浅而自行渡过，还是有其他人帮忙载运，或者真是展现神足飞腾入城，真相都已经无法探究了，倒不如把佛陀看到雁群飞渡恒河而升起的

“自身出己力，自在随所安”的感怀，视为对我们的提醒：别忘了佛陀一再劝诫的

“当善自精勤，自作洲依”的谆谆教诲，才是比较务实的态度吧！佛陀千里跋涉，风尘仆仆地来此寻找昔日伙伴，从路上遇到高傲外道和索钱的船夫看来，这一路走得并不顺遂。

谁知到了鹿野苑后，迎接他的却不是热烈的招呼，而是旧友的冷漠。这是因为在之前共同修行的岁月中，佛陀醒悟到无义的折磨身心并不能得到智慧，因而在旧友面前放弃了苦行，对于当时以佛陀为师法对象的五位同伴而言，佛陀的行为无疑是背叛了他们苦行的信仰，因此他们认定佛陀是受不了苦行的生活而自甘堕落，于是便将他摒$淫荡，不再共修来往。

现在他们突然看到佛陀出现，自然是不会有好脸色的。不过佛陀并不以为忤，他以自然沉稳的态度与散发智慧的气质，慢慢融化了因误解而冰封的昔日感情，这五位苦行者终于愿意敞开心胸，接受佛陀的到来。

只是，他们虽然接纳佛陀加入团体，并不表示就能接受他的教导，毕竟苦行除罪、消业升天是当时所有修行人都深信不疑的主流思想。

佛陀以一个非苦行者的身份，竟然要来教导五位修苦行的人，对他们而言，自然相当的排斥与反感，但是佛陀诚恳与锲而不舍的态度，终于慢慢地卸下了他们的错谬偏执。

佛陀首先告诉乐于苦行的他们：人不应耽于世间的欲乐，但也不应使用苛酷自苦的修行方式，远离苦乐两边，才是让身心得以解脱的

“中道”之路！