第二章 童年和少年（2）

朴实的乡村牧师路易·史怀哲，从29岁开始，就在这里照管着这个属于德国路德宗派的小教会，直到离开人世回归天国。而史怀哲博士对基督信仰的敬虔，也是从这里开始的。父亲质朴真诚的布道给少年史怀哲带来深远的影响。以致后来，当他离开京斯巴赫前往外地求学的时候，他最思念的并不是明斯特山谷的美食，或别的什么，而是这个小教会——这间尖塔高耸的教堂——这栋“催促祈祷的房屋”。

50多年后，史怀哲博士写道：“这种在每个周日都能体验到的神学气氛，自幼就对我的虔诚产生了决定性的影响。”

如果没有这种每个周日都能参加的礼拜活动，他甚至无法想象自己的存在。因此，他无法认同这样的意见：在儿童对礼拜有所理解之前，不应该让他们参加礼拜活动。他认为：实际上，做礼拜最重要的不是理解，而是体验。当儿童亲眼看见大人虔敬而凝重的神情时，他就会从大人的祈祷中看见或是听见，什么才是重要的。

为要使信仰的对立消失

京斯巴赫村的这个教堂，大概有200多个座位，史怀哲博士深爱的管风琴，就放在后面的楼上。教堂的墙壁是洁白的。在正面的墙上，高高地悬挂着一幅基督的十字架像，像的下方写着一句经文：“他是我们的和平。”（《新约·以弗所书》2∶14）

天气晴朗的日子，明亮的阳光透过巨大的彩绘玻璃照进来，使教堂的两边光影闪烁。对此，幼年的阿尔伯特既感到庄严，又觉得神秘。

因为与本村的天主教信徒共用这个教堂，所以，右边的讲道坛，也是祭坛。为了有所区别，在祭坛的内部，有*一道低矮的栏杆作为分界。

在路易十四时代，法国获得了对阿尔萨斯的统治权。之后不久，自号为太阳王的路易十四下达了一道命令：任何一个村镇，若有7户以上的天主教信徒居住，村里就必须为他们提供做弥撒的地方。因此，在阿尔萨斯的许多教堂里，至今都保留着这个传统：新教信徒和天主教信徒共同使用一间教堂。天主教的弥撒8点开始，新教的礼拜10点开始。

多年后，史怀哲博士在回忆往事时写道：“小时候，村内的天主教与新教在同一所教堂里做礼拜，我觉得很美好。”“我不断亲身经历新教兼天主教的教堂，并且因此学会宗教和解。”