周穆王是怎样教导下属为官的？（2）

二、做官应该注意五种弊端：“五过之疵：惟官，惟反，惟内，惟货，惟来。其罪惟均。”译成白话就是：“做官有五种弊端需要注意：畏权势，报恩怨，谄媚内亲，索取贿赂，受人请求。有这五种弊端的官员，其罪与罪犯相同。”一是畏权势。所谓民不跟官斗，有多少当官的判是非不是看人下菜碟呢？史上的包公、海瑞型清官如凤毛麟角，上级有了错误，敢揭发的更是少之又少；二是报恩怨。小人为官，一朝得志，假公济私、官报私仇者尤其值得防范，既使放到现在，极个别人利用党和人民赋予的权力，以权谋私，官报私仇案件也时有发生；三是谄媚内亲。一个人当了官，则“一人得道，鸡犬升天”，不知有多少三亲六故沾上了光。这样的官，将人民赋予的权力当成他家的权力，实在罪不可恕；四是索取贿赂。就连现代也是上到省市干部，下到乡长村长，贪赃枉法者比比皆是；五是受人请求。一旦当了官，难免进入关系网中，或亲戚、或朋友、或同事、或上级下级对你有所求，互相利用，办些出格的事。周穆王在三千多年前就提出了官场的五种弊端，且认为有这五种弊端的官员其罪与罪犯相同，制定了详细的刑罚予以惩治。令周穆王没有想到的是，他提出的这五种官场弊病，现在仍然存在且泛滥成灾，愈演愈烈。

三、选材要慎重。周穆王说：“慎简乃僚，无以巧言令色，便辟侧媚，其惟吉士……非人其吉，惟货其吉，若时，厥官”。什么意思呢？当了一方大员，你也要选拔人才充当你的下属，选材时千万要慎重：“要慎重选择你的部属，不要任用巧言令色、阿谀不端的人，要任用贤良正士……如果你不是任‘才’为亲，而是任‘财’为亲，@就会败坏我们的选拔制度。”周穆王的意思如果延伸开来，颇有一点“问责制”的味道，如果乡长犯了错误，是不是县长有用人失察之罪呢？如果县长犯了罪，省长是不是有用人失察之罪呢？治理一个地方，不是一个人治理，而是一个团队治理，所以上级选拔人才，一定要慎之又慎。令周穆王没有想到的是，直到三千年后的现在，用人上仍有“任财为亲”现象发生，甚至卖官鬻爵，怎不令人寒心。

当然，周穆王是生活在奴隶社会制度下的帝王，有他的历史局限性。他的所作所为，都是为维护他对人民的残暴统治而服务的。但他的用人观念，为官之道，很值得后人借鉴。李商隐有诗：“瑶池阿母绮窗开，《黄竹》歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来？”表达了西王母对周穆王的思念之情。假设周穆王如西王母所盼，三千年后重游中国，不知这位爱好旅游、儿女情长而又完全懂得国家利益高于一切的明君对如今的官场做何感想？