一、老子其人其书（8）

（2）《庄子·达生》：“是谓为而不恃，长而不宰。”见传世本《老子》第十章，竹简本没有这样的话。

（3）《庄子·知北游》：“故曰：失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”见传世本《老子》第三十八章，竹简本没有这样的话。

（4）刘向：《说苑·敬慎》，记叔向之言曰：“老聃有言曰：天下之至柔，驰聘乎天下之至坚。”“又曰：人之生也柔弱，其死也刚强；万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。”分别见于传世本《老子》第四十三章和第七十六章，竹简本没有。叔向，晋平公时人，与孔子同时。

（5）《战国策·魏策一》，记魏武侯之言曰：“故老子曰：圣人无积，尽以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”见传世本《老子》第八十一章，竹简本没有。魏武侯，公元前395～前370年在位。

（6）《战国策·齐策四》，记颜斶之言曰：“老子曰：虽贵必以贱^H小说为本，虽高必以下为基，是以侯王称孤寡不谷，是其贱之本与非？”见传世本《老子》第三十九章，竹简本没有。颜斶，齐宣王时人，宣王在位为公元前319～前301年。

由此可以证明，郭店楚墓竹简《老子》，不能被认为是一个完整的《老子》的版本。在公元前300年的时候，《老子》一书只有一千七百字，这样一种观点实际上是不成立的。

但是这样一来，还有一个问题。如果说墓主人的身份是太子的老师，他应当是位居“三公”的大人物，而这一墓的形制并没有达到这样一种程度。我们的解释是：墓主人曾经当过太子的老师，也许因为什么原因而被贬官了；也许他曾经是太子的启蒙老师，官职一直没有达到显赫的程度。不管是上述哪种情况，他最引以为自豪的是他曾经当过太子的老师，所以，在他死后他的家人将他认为最珍贵的东西作为殉葬品而埋在了地下。