五、老子论无为而无不为（4）

人^H小说世间总有很多不如意的事。即使我们一个人有了愿望、有了想法，从自己的愿望出发，去努力、去采取行动，我们就一定能够达到目的吗？这就好比一艘小船，我们一个人也好像是一艘小船，我们抱着一个目的、一个愿望，怀着一个理想，离开了港湾，出发了，开始了一个人的人生旅途。我们按照自己心中的目标去前行，我们努力地拼搏，我们努力地实现自己的理想。但是你会发现，当你离开港湾以后，有风、浪、激流、暗礁，也有浅滩，这些是我们一定会遇到的困难。也有岸边的人，他们向你招手、向你致意，请你停留，请你到他那里去。结果我们失去了目标。忽然有一天，我们达到了一个地方，我们以为这就是我们的目的地。但是，到了这个目的地，我们会发现，这绝不是我们开始离开港湾的时候心中的目的地。我们落在了我们目标的下游。还有些人，出发了，也努力了，结果再也找不到方向，飘飘荡荡，就这样来到了一个孤岛上。大多数人的境况可能都是如此。这就是结果。

我现在这种状态不是我的目的，它只是一个结果。如果让我再重新生活一次，我仍然可能不会选择现在这样一种状态，但是也许我还会成为现在这种状态。

每个人可能都会有这样那样的一些无奈。面对这一切，老子怎么讲？

老子说，你应当以无为的态度来对待。因为你的想法比较少，对于无欲之人而言，你的欲望很少，所以你得到一点点，就觉得已经很多了。所以对于无欲之人而言，无为本身就是一种很好的生活。而对于有欲之人而言，老子是在教导他，通过这种无为，可以达到无不为。

这样一种无不为是一种什么样的状态？是一种不争而得的状态。很多人都教导别人，要去竞争，要去拼抢。但是老子教导大家，不要去争夺，不要去拼抢，以这样一种自然的、无为的态度对待一切。

老子思想中还有一个非常关键的字，这个字就是“德”。

什么是“德”？中国字很多都是通假字。道德的这个“德”，与得到的“得”有关系。德者，得也。德也就是得，就是得到。

得什么？得自于什么？得到道，得自于道。德者，得自于道也。

得自于道的什么呢？因为我们每个人都来源于道，天地间的万事万物都来源于道，德也来源于道。对于我们每个人而言，我们从道那里所得到的，就是所谓的“德”。