第五节 你得有信仰（4）

你甚至发现，监察官在即将卸任之时，总是把一支钉子打进马尔斯神庙的墙壁……奇怪的举动，表明自己在任时的清白廉洁么？或者表明自己在任时的锐意进取么？鬼才晓得，真不知他们为什么要这样做。

就像医院得有医生一样，神庙也得配上工作人员。他们有个专门称呼，叫祭司，是负责帮你与神建立沟通的“专家”。罗马国家培养了一批这样的“业务骨干”，形成各种受人尊敬的祭司团，既为人民服务，也为政权服务。

这帮神人同样分三六九等。

“职称”最高的一位叫“神王祭司”。这个酷名字来源于王政时代的国王，他们原本是宗教祭祀活动中的绝对主宰。公元前509年，国王被推翻了，罗马实行共和制度。国王的祭祀大权便由一位出身于元老阶层的优秀分子承担，所以叫神王祭司。他名义上是最牛的祭司，但没什么实际业务，主要负责一些国家级大型拜神活动。

另外你知道么，罗马祭司不等于和尚老道，他们是可以娶媳妇的。而对于神王祭司来说，他不但能娶妻，还能借助职务之便解决老婆工作--让她当女祭司。因为是神王的妻子，理所当然就叫“神后”。

可是，便宜没有白占的。按照规定，如果“神后”不幸先死了，“神王”也要辞去职务。

神王祭司下面是由16个人组成的大祭司团，一半儿来自贵族，一半儿来自平民。这帮人的头头儿可不简@单，因为他是当朝元首。你注意一下会发现，从奥古斯都、提比略、卡里古拉到君士坦丁、约维安，每个元首都是搞兼职的，一人兼任多个职位，而且必定挂有大祭司长这个头衔（他们不挂神王祭司的头衔并非谦虚，而是因为神王祭司虽然在宗教界属于NO.1，却不能拥有从政资格）。除了元首，大祭司团的15个普通“员工”也是兼职工作者，他们的正式身份是高级公~务~员。

大祭司团体现了罗马帝国政教合一的特点，但这个群体并不插手具体的奉祀活动，而是负责制定节日、编修历法、指导基层工作等政策性活动，类似于现代政府的假日办、宗教局等机构。虽然其地位不如神王祭司，却是实际上的最高宗教权威。

真正意义上的“业务祭司”是弗拉门祭司和维斯塔女祭司。罗马城有个15人的弗拉门祭司团和一个6人的维斯塔女祭司团，其他大城市可能也有一些类似的团体。这帮人是全职工作者，一辈子不干别的，只顾埋头钻研神学。