关于梦的预测和在梦中修真
关于梦的预测
本小说，提到的梦的预测功能，对其理论的依据，列以下东西方乃至佛教的研究成果，供大家参考。
梦每个人都会做，没有准备，没有打算，梦不请自到。做个美梦，睡觉时是种享受，做个恶梦，休息中不得安心。不管是美梦还是恶梦，醒来时，大都认为不过是一场梦罢了，真的仅仅是一场梦吗，历史上，古书中有关梦兆成为现实的事例很多，《中国古代奇梦集锦》和《中国圆梦宝典》两书收录了许多这样的梦例，说明梦具有预兆功能，能提前预测未来的吉凶。我国勤劳智慧的先民早就认识到并总结了梦兆经验，其中最齐备最灵验的就是《周公解梦书》了。《周公解梦书》是供人们做了梦以后再去查对吉凶用的，是被动的解梦书，而作者今天要讲的运梦预测，是在做任何事情之前或任何事情到来之前主动运梦预测其吉凶。这是自古以来没有人讲过的事情，古今各种梦书大都停留在梦典的收集和吉凶的查对上，为什么没有人讲运梦预测呢？因为通常来说，梦是不受控制的，没有人能想做什么梦就做什么梦，想在什么时候做就什么时候做，水平再高的人也不行。还有，梦都是自己一个人做的，你能请他人帮你做梦吗？不能，也不能两个人合做工一个梦，也看不到别人做梦。
梦的定义
比喻型灵梦
比喻型灵梦指的是外部信息场与自己大脑信息场相合型梦兆。这种灵梦的应用范围极广，比如梦中预测等等。在预测内容上由自已提前定位，可以说真正做到了随心所欲的预测,而且开发也极快，最快者当天就可以做到。开发和运用这种灵梦的人必须具备一个条件,那就是信仰尊重中国化统文化(至少没有反对的心里)。比喻型灵梦的开发不需修炼，只需运用简单有效的穴位场惑感应法,并把要测的内容自我意识一下，当晚在梦中就能把要测的结果显示出来。
直观型灵梦
外部信息场型灵梦的另一个重要特点就是它可以转化为直观型灵梦。这种转化的时间在一个月左右，其转化的原因是由于自己的大脑不断地在梦中受到信息场的场化，久而久之自已的灵梦也可以打开。直观型梦出现后，两种类型的灵梦自已可根据需要来决定运用哪一种进行预测。
佛教密宗，姜贡仁波切对梦的预测是这样解答的。
问：经云不要执著梦境，但冈波巴大师全集内提到，梦境能预测未来，似有违背？
答：经云不要执著，要学习此点需下一番功夫，以不执著来讲，本身即已执著，
所以须经长时听闻及精进修持才能了悟。在冈波巴书内，冈波巴大师年轻时
所梦与得证成就后的梦境是一段一段的，年轻时梦有执著，成就后梦已无执
著，因梦的本身无自性─即是空，就像在水中写字一般，写过后即消失无踪。
梦有时正确，有时不正确，大体而言，梦可分三类：一为宿世习气所梦；一
为现世所梦；一为未来所梦；若此三者交错在一起，则梦境不会清楚，且大
都梦境皆为现世事务，欲使梦境能预测未来，亦有很多的方法可以学习，如
梦瑜伽即是。
梦被东西方都赋予了神奇的色彩，中国更是曾经有一本奇书，被称作周公解梦的，梦的力量，有待我们现代人的进一步开发，本小说提到的一切梦境的预测，纯属虚构，请有兴趣的读者，发帖讨论。
在梦中修行的一些记载
做梦一种几乎人人都有的体验，甚至盲人也会做梦……《皇帝内经》中有“至人无梦”一说。实际上按道家功法的说法，只要还没有修到天仙境界，做梦仍是难免的。但修真的人做梦与常人有所不同。
常人做梦，常常是颠倒妄想，以梦为真，梦中见到人持刀来杀，他就会恐怖惊惧，见到升官发财，就会欢欣舞蹈。象过去有个笑话，讲一个人做梦，梦中有人请他吃酒席，可惜酒是冷的，便叫人去温酒，酒还没温好，一梦惊醒，这个人醒来十分懊丧，说：“早知道就冷吃了。”这就是颠倒妄想。但有些修真的人，他会修梦，所以不受梦的左右，做梦时，他内心清清楚楚知道这是梦，不会被梦做迷惑，甚且可以转梦。这叫醒寐一如（又叫梦醒一如）。常人偶尔会出现这种境界，但往往不长久，过一会儿又迷糊了，但能偶尔出现这种情况，已证明修梦的慧根不错，在此基础上注意修炼，较别人易于进步。
为什么修真要修梦？其一是因为在修真的境界时，会出现魔境，所谓魔境，无非是幻景，或见青蛇猛兽，或见仙人神佛，种种可爱可怕景象。这些魔境的产生，大多是自身神识变现出来，刺激眼根，形成各类图象。幻景的产生，其原理是与梦景是一样，所以通过修梦，在修炼时，就知道如何面对幻象；其二，功夫修到一定程度，清醒的时候，你会感到自己的本体是安详、不动的，不受外界事物的影响，它是冷静而超然的，甚至在打坐的时候，你也能进入虚空境界或只有一个境界，比如说，有的人进入定境后，定在光境上，只有光，没有任何乱七八糟的东西，有的人是定现在一幅景象上，比我曾经一段时间总定在北斗七星上或者有人是定在本尊上，这是在修密宗时，眼前总是本尊的形象（密宗里叫生起次第）。但这是你情形的时候，睡着的时候，你能不能自己做主？是不是也跟常人一样，面对梦境生起了颠倒妄想？那就说明还没有得道。所以必须要修梦，要做到醒梦一如。其三，按修道家工夫来说，是从修命入手的，命功的最基本最核心，也是难修的，就是下丹田，为什么下丹田难修，因为牵扯到生殖系统的问题。气一足,精一满，生殖功能就增强了，就很容易发生走泄的问题，特别是睡梦之中。因为按密宗及瑜伽的说法，海底轮（会阴）是蕴藏前生中在低等动物时记忆的地方，这个地方一受气的刺激，动物本能就增强。对治的办法密宗与瑜伽中某些派别是利用双修法，以毒攻毒，化欲**为拙火，并借此修拙火定，是一个方便法门。但只在宗门中极秘密传承，教外之人或有错误理解或斥为邪道，其是不懂所造成的。道家南宗里面，也有此法门，与密宗大同小异，以我看来，彼此之间有很深渊源。这个问题到第四部功时再讲得透一些。在道家清修门派中，不才用双修法，则多用药物辅助，再配以特定口诀，练精化气，但这个方法相对来说就不很容易。或者说情形时容易控制，梦中就易出问题，所以清修法门在此关节要性命双修，要修梦。