第八章 提婆达多 放下屠刀，立地成佛（1）..

第八章提婆达多放下屠刀，立地成佛

第十二品提婆达多品

佛教学者已确定在《法华经》漫长的发展过程中，第十二、十三、十四品是较晚才增补的部分。这三品的内容隐隐显示，它们的补入是为了进而扩大此经对一切众生具有佛性的肯定。

只因迷悟而致升沉

在第十二品中，佛陀预言其堂弟提婆达多将会成佛。此品的目的是要表明，即使犯五逆罪者34也未丧失成佛的可能性。佛陀以曾对他与僧团犯下最严重罪行的最棘手人物为例，来重申“一切”众生皆有佛性。

提婆达多的故事大家耳熟能详，他是个聪慧过人，又极有群众魅力的比丘，但因其野心，造成僧团的分裂。他起初试图让佛陀指定自己为僧团的领袖，因为当时佛陀年过70，无论生命或教化都已几近尾声，但佛陀虽自认为是个老师，鼓舞大家前进，但并未将自己视为僧团的领导者，也无意指定任何人为领导者，所以他拒绝提婆达多的请求。

提婆达多接着便联合频婆娑罗王（Bimbisara）之子，阿?世王子，阴谋篡夺王位，以便让阿.世登基为王，而自己则能获得僧团的掌控权。提婆达多到佛陀僧团的集会前，提出一套比丘的苦行35规范，企图表现其修行方式更为严肃且刻苦自励。但佛陀并未接受这些新的僧团规范，不过他表示，任何比丘可自由地选择修行这套规范。提婆达多很有群众魅力，能说动将近500位比丘加入他新成立的僧团，其中有许多比丘都很年轻，尚无多少随佛陀学习的机会。

提婆达多就这样造成佛教僧团的首次分裂，他和自己的僧团住在羯.尸利沙山（MountGayashisa），得到阿.世食物与医药的供养。然后，阿.世展开其篡位计划，在企图弑父不成

后，软禁父亲，不供给饮食，想把他活活饿死。频婆娑罗王之妻阿.世之母韦提悉（Vaidehi）王后，把食物藏在自己身上，每天都来探望老王，有段时间她就用此方法让老王获得养分。