第十二章 笑看生命中发生的一切（1）

第十二章笑看生命中发生的一切

第十五品从地涌出品

在《法华经》第十五品《从地涌出品》中，我们开始看到不生不灭的佛性。从世俗理解的观点来看，实相受限于时间与空间这两道障碍，但《法华经》透露出佛陀永恒的存在，时间与空间并非独立分隔的。

无须绝望，美好一直在身后诸大菩萨从宇宙各处来到法华会中，敬礼佛陀并恭敬地请

求：“我们想留在此处，以便将来释迦牟尼佛入灭后，能修习、护持《法华经》的教法，帮助娑婆世界的众生到达彼岸。”佛陀微笑着回答：“非常感谢你们的好意，不过就在地球上的这个地方，已有足够的菩萨来照料此娑婆世界。”言毕，灵鹫山上大地“震裂”，从地底涌出“无量千万亿”大菩萨，这些菩萨身皆金色，且每尊菩萨身边皆有如恒河沙数的众多随从云集。

在我所居住的梅村（PlumVillage）中的上庄（UpperHamlet）有个区域，在2月底会有黄水仙花盛开。我们刚到那里开始建立梅村时，并未察觉有这么多美丽的黄水仙，成千上万株黄水仙静待早春时的绽放。我们只用历史的眼光来看待那里，还未看见它究竟的向度。在一年中的其他时节里，那些水仙并不会开花，然后，在骤然间冒出成千上万朵花，如同从大地中涌出的诸大菩萨。这些金潢色的花朵怒放时非常美丽，我们便将此地称为“法身之宝”。你要等到法界开显在面前，才看得见法界，若太过执著所认识的历史向度的实相，可能就看不见究竟向度的开显。你知道如何深观历史的向度时，就接触到了究竟的向度。

看到如此多庄严的菩萨从地涌出，每个人都惊异不已，他们都是力量强大、成就极高的大菩萨，且都是此世界的导师释迦牟尼佛的弟子。舍利弗、目犍连等佛弟子都急切地想知道，在地球上不过生存了短短数十年的释迦牟尼佛，如何能造就如此多的弟子。有些弟子如阿说示（Ashvajit）和?陈如，从一开始就跟随着佛陀，所以他们知道佛陀只教授了35年或40年，但佛陀怎么会有这么多菩萨弟子呢？

聚集在灵鹫山上的会众，才开始窥见他们的老师在究竟向度中的面目，他们看到佛陀同时存在于宇宙各处的无量化身。但就时间--寿命而言，大众仍以历史的向度来看待佛陀，以此生的肉身来认识他，认为他是坐在面前的一个世间的人，只在过去40年间教导他们。

不论是在时间上或空间上，大众都尚未看出究竟佛性的全貌。事实上，佛陀的寿命就如他在空间上显现的形体一般，也是无限量的，也因此他深观大地，向大众显示他在究竟向度的永恒性。