人性：公正与权力之辩人性（18）

厄尔德斯：

可是，对于您说的人之死亡或19—20世纪的终结，这一关于知识的理论又意味着什么呢？

福柯：

可是这和我们现在谈的东西没有任何关系。

厄尔德斯：

我不清楚，因为我在努力把您所说的用来理解您的人类学观点。您已经拒绝谈论您自己的创造力和自由，是吧？嗯，我想这里有没有什么心理上的原因……

福柯：

（抗议地）嗯，您可以想，不过我还是忍不住要拒绝。

厄尔德斯：

哦，好吧。

福柯：

我可不在想这个。

厄尔德斯：

不过，就您对理解、对知识、对科学的观点@而言，您拒绝回答这些个人问题的客观理由是什么呢？

如果有一个难题请您回答，您因一个个人问题而制造难题的理由是什么呢？

福柯：

不，我没有因一个个人问题而制造难题，我认为个人问题不存在难题。

让我举个非常简单的例子，我不打算进行分析，例子是这样的：在西方思想史和认知史上，人为什么是在18世纪末开始剖开人的尸体，以便了解造成人死亡的某种疾病的来源、根源和解剖学上的启发是什么？