序 英雄何苦为难英雄（2）

效忠集团，道德至上，精神万能，甘于牺牲，淡忘自我--三国为我们展现了一个规模宏大的中国式英雄群。三国英雄，最适合用来制作中国式英雄标本。

中国人为英雄关羽塑像，帽子、长袍、美髯、青龙偃月刀……这都好理解，但是硬是让他手捧一卷《春秋》，而且红脸膛，这就讲不通了。关羽是武将，为他立像，应该采用他斩颜良、文丑的镜头啊，最起码是个骑马或者舞刀的镜头，这样才不跑题啊！历史上关羽虽然的确喜欢读《春秋》，但是毕竟专业不对口啊。那个红脸膛，从医学的角度讲，很可能是肺热所致，严重者患肺结核、疟疾。要真这样，关羽早就到阎王爷那里报到去了，就不用灰头土脸地走麦城了。

可是，没有人觉得这样的关羽不自然，相反大家都认为这样才是英雄关羽。手捧《春秋》说明关羽知大义，红脸膛说明关羽忠诚。

过得了五关，斩得了六将，尚不足为英雄，只有同时读得了《春秋》，懂得了大义，才是英雄。要是关羽接受曹操的封拜，为之效劳，那他就不会成为中国式英雄，虽然他的武功并未减弱。

让我们再看看西方人的英雄塑像。大卫是《圣经》中的英雄，被西方人崇拜。大卫的塑像，最著名的是米开朗基罗和多纳泰罗的作品，这两尊塑像都是裸体，男性的肌肉、线条、轮廓，冲击着人们的视线，人们看到的是自然的力量和个性的魅力。米开朗基罗的大卫塑像，被视为生命的最完美比例，今天哪个美术教室里没有大卫石膏塑像呢？

自然，健康，迸发生命的力量，成就自我，就能成为西方的英雄。

生活难免苍白，现实有时贫弱，生命有时无力。于是，我们就会浸淫在荡气回肠的英雄历史里不能自拔，就会心甘情愿地被历史上那些高大的英雄身影统治。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。读三国，其实就是读英雄，就是让英雄情怀在心里跑马，就是体验现实生活中难以实现的英雄梦。

可是，把三国英雄视为国家英雄的标本，在今天看来，成了我们的弱点。

打倒别人，哄抢本来该共享的公共资源，踩着对手的尸体，抵达人生的金字塔，这样才能做得了英雄。三国英雄就是这样炼成的。

为什么不能肩并肩地同行，非得把别人推到路边去？

为什么时时刻刻地想着跑到别人前面去？奥运会不是四年才举办一次吗？

这样提问，不是平庸，而是淡定和从容。

重要的不是出位，而是在自己的位子上活得精彩。要知道，曹操、刘备、孙权把国家搞得支离破碎千疮百孔，最终出位成了权力寡头，但是死的时候皆身心憔悴。

三国是最被人向往的时代，因为这时每个人向上走的路都是畅通的。大家好，才是真的好。不要总想着做人上人，给每个人机会，这样才会实现真正的繁荣。从而也不至于出现吕岱那样连自家温饱问题都解决不了的刺史。

珍惜自己的位置，但又尊重别人的位置，历史无法让三国英雄选择这样的职场官场之道，所以三国英雄不少死得很惨，大部分走得不安心。

不是谁战胜谁，而是大家一起走向成功--今天，我们更需要这样的中国式英雄。

呃，英雄何苦为难英雄！