154 惊世决战

WWw.“嘿嘿,不一定吧,”熊惆道,“我死了你不会伤心,但是你会哭,”

“我为啥会哭?你又看不见,”青龙使者道,

熊惆道：“我当然看不见,我不是死了吗?死了我怎么看得见你哭还是不哭?”

“那你为何还说我会哭?”

“这是因为你哭还是不哭,也沒有人看得到,”

“为什么?”

“笨蛋,你不是一直戴着个斗笠吗?斗笠上还挂着一层乌纱,就算你哭,别人能看得到吗?”

“你......”青龙使者欲言又止,被熊惆气的说不出话來,

巫小虞劝道：“熊哥哥不要再说了,人家姑娘家的,可经不起你这般戏谑,”

青龙使者这才注意到和熊惆一起來的女子,略含醋意地道：“她是谁?”

“她?”熊惆笑道,“她的來头可大了,而且你之前一定拜过她,”

“哼,这怎么可能?”

“怎么不可能?听好啦,你这个狗屁使者,我们家的小虞可是堂堂的......”

“我叫小虞,是熊哥哥的远房表妹,”不等熊惆把话说完,巫小虞率先说出话,将熊惆的话给打断,

熊惆后面几个字无法吐出來,顿感不悦,

但听得青龙使者已经和巫小虞聊上了,

青龙使者道：“还从來沒有听过熊小子有远房表妹的,”

“你当然沒有听过啦,我们又沒认识多久,而且又不熟,”熊惆趾高气扬地道,“你又不是我肚子里的蛔虫,也不是我媳妇,你咋会知道我有沒有远房表妹呢?”言及此处,熊惆一把将巫小虞搂在怀里,继续道,“告诉你,她,小虞不光是我的远房表妹,还是我老熊家的女人!”

“你......”青龙使者被熊惆的话气的面红耳赤,说不出话來,

而巫小虞则是脸上红晕渐生,小心窝扑通扑通地挑个不停,美滋滋的,低着头不再说话,

“咋了?狗屁使者,不开心了吧?”熊惆道,“要不,我委屈委屈,你把乌纱掀开,若是我看上了你的话,你也就做我的女人如何?”

“流氓!”青龙使者冷冷地说了一声,起身离开了大雄宝殿,

熊惆也沒有去追,因为他看到柳生三郎已经起身,走到了大殿中央,他的手里已经拿出了自己耐以生存的阴流武士刀,静候小野一刀流的小野三郎出场,

小野三郎倒也不怯场,拿着手中的宝刀快速走出,

当年,上泉信纲创立了新阴流,而将新阴流剑技发扬光大的,则是上泉信纲的弟子柳生石舟斋宗严,柳生家是大和的豪族,柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长,后托病辞官而潜心研究剑法,

在得到上泉信纲的传授后,将鹿岛新当流与户田一刀流融合于新阴流剑技中,创立了新阴流的最大的一个分支,,柳生新阴流,此后宗严之子柳生宗矩及宗矩之子柳生三严(柳生十兵卫)将柳生新阴流加以不断发展和完善,使柳生新阴流成东瀛剑术流派之一,

而一刀流也是可以和新阴流平分秋色的门派,

传说一刀流的始祖、伊东一刀斋景久曾随钟卷自斋学习剑术,

据说钟卷自斋学的是富田流,但教伊东一刀斋剑术时,并沒有拘泥于某个流派,为了方便,便称此为钟卷流,不由得令人这样想：在剑术流派的创生期,与系统化了的剑术相比,其中心更在于实战中形成的自己的风格,以及每个人都将自己的心得体会互相交流的一人一派式的剑术,

蒙古袭來(元历1274年,,1281年)时日本人所用的刀,砍击数次后就弯曲、折断,甚至变得完全砍不动,名匠五郎正宗吸取经验教训,终于苦思出了用软铁包硬铁的锻铁制法,制出了不弯曲不折断、刃口不易裂断的日本刀,

伊东一刀斋跟随钟卷自斋学的有妙剑、绝妙剑、真剑、金翅鸟王剑、独妙剑五样,这五样叫做“高上极意五点”,与其他一刀流的剑法不同,这五样留存有浓厚的古风形迹,是模仿了战国时代的甲胄剑术,这之后编创出的剑法有"払舍刀",伊东在京都,烂醉之后被躺在身边的女子夺去了刀,又被蚊帐外的强盗袭击,这时候编出了这一招,

小野次郎右卫门忠明(神子上典膳)跟随伊东一刀斋学习了“高上极意五点”和“払舍刀”,打败了兄弟小野善鬼,之后,添加了自创的招式,组成了大大刀五十柄的组太刀,奠定了一刀流的地位,与柳生神阴流一起被选为德川家的指导,顺便说一下,小野的姓不是小野善鬼的小野,而是随的母姓,

之后小野派一刀流因为某些原因传给了津轻家与小野家两方,小野家一时以“宗家”自命不凡,津轻家则传承了正确的招式,

小野家的小野派一刀流的分派,中西忠太子定开创的有“中西派一刀流”(也称中西派),由此派生出的有有名的千夜周作的“北辰一刀流”、山冈铁舟的“无刀流”,还有虽不甚著名但也是同时期优秀学生的寺田有孚(也说是叫宗有)的“天真一刀流”,中西派的正统传给了高野佐三郎苗正,

小野三郎承袭了一刀流的正统,将妙剑、绝妙剑、真剑、金翅鸟王剑、独妙剑融会贯通,在前人的払舍刀的基础上加以改进,创建了新払舍刀法,手段辛辣,诡异比伊藤贺要高明的多,

柳生三郎与小野三郎这就天龙寺大雄宝殿一战,看成东瀛武林近五百年來的惊世之战!堪比当年西门吹雪与叶孤城决战