第六十章 ：饥饿后的羞愧

“五行之体，顾名思义就是人身体的五行属性。五行，无论老幼都知道的，人间万物分为皆在这五行之中。这五行分别是：金、木、水、火、土。

对于我等修道之人来说，我们的身体也有五行属性之分，同样是这金、木、水、火、土。根据五行属性的不同，日后诸位索要修炼的方向和功法也就有了限制性，譬如说：金属性的体制，相应的修炼金属性或是类似属性的功法，会更容易些，也更容易修炼有所成。木属性的当然也是修炼木属性的功法，更为合适。其他的属性亦是如此。

可是世间万物，纷繁多样，对于五行属性来说，当然也没有绝对单一的属性。所以就产生了，人的体质有多种属性的现象。这也是人们人们常说的资质。世间修行本同源，不论是道门，还是佛门、魔门、甚至妖族都在这五行之内。除了道门对此直接称为五行之外，其他的门派也有各自的区分体系，在此我就不多说了。

当这个体系出现之后，修行资质就分为了多种情形与级别。在这资质之中，大致会分为两种情形，分别为：博体与纯体。

博，是指多，全面，丰富。通俗点说就是，身体的五行属性不止一种属性。就比如这之前出现的两位，叶添龙与司空凡，都是‘绝世五行之体’。当然这刚刚测试通过的方瑜的‘次五行之体’，也属于这博体的范畴。

相对应的纯体，就是指单一，纯正。就是说身体体质就是单一的五行属性。但是不是所有只有一种单纯属性的体制，都是这纯体。这单一书的五行属性，要是上等之上才能算是纯体。

不论是博体，还是纯体，在各自的范围内又有比较细致的划分。

博体的具体细分为：‘绝世五行之体’、‘准五行之体’、‘次五行之体’、‘残五行之体’、‘五行之体’五个层次。

‘绝世五行之体’是指人身体的五行属性，全部都达到上等以上。

‘准五行之体’是指人身体的五行属性之中，其中有四种属性达到了上等以上，余下一种属性达到中等之上。

‘次五行之体’是指人身体的五行属性之中，其中有三种属性达到了上等以上，余下两种属性达到中等。

‘残五行之体’又称为‘缺行之体’。是指人身体的五行属性之中，其中有四种属性达到了上等以上，余下一种属性不存在。也就是硬生生的缺了一种属性。此种体质之人，比之‘绝世五行之体’还要稀有。

最后这‘五行之体’就不用多说了，就是说身体内五行齐聚，可是却达不到上等，或是达到上等的属性很少。

纯体具体分为‘纯金之体’、‘纯木之体’、‘纯水之体’、‘纯火之体’、‘纯土之体’。这种体质，全都是身体五行属性缺四种，唯独一种五行属性达到上等以上。

诸位此刻对于五行体质，如何称呼与区分应该明白了吧。希望这些能帮助诸位更了解自己的体制，也不必再看到这异宝‘道镜’显示的体质名称，而感到困惑了。讲解到此结束，下一位参试者，继续测试。”

方瑜此刻也知趣的理考了异宝‘道镜’，不过在离开之前，对着仙椅的方向也是抱拳一拜。她这一拜大致看起来与之前之人没什么区别，可是细看会发现，他这一拜的时候眼神看向的星辰掌教身后，几位峰主之中的星月真人，星月真人，此刻也是眼中满是欣赏的看着方瑜。这欣赏之中还带着一种看待晚辈的慈爱之意。

这样的细节，此刻关注测试的众人，不会过多的去注意。但是此刻的秦天因为之前与这方瑜有些接触，此刻细心之下观察到了这个细节。当看到仙椅上的星月真人的表情的时候，秦天心里也似乎有一个大石头落地了一样，缓缓的舒了一口气。至于为什么如此，想必只有秦天自己心里知道，至于那方瑜心里应该知道，也或许不知道。

测试继续，一位位参试者，不断地满心紧张与期待的来到异宝‘道镜；之前，然后又或是振奋，或是失落的离开。

参试的人数越来越多，测试失败者与通过者都在不断的增加。相应的未进行测试的参者的人数也越来越少。在已参加测试人数达到四千多人将近五千人的时候，时间也来到了正午。

骄阳当头，可是这广场上因为地处高山山顶，反而不怎么热。之前早晨的微冷，此刻却变得些许暖和了。

温度变化可以忍受，但是饥饿感却是让一些偏小的孩子有些熬不住了。当时在父母的劝说下，多吃了一点的孩子还好些。

随着测试的进行，这八千多测试之人也慢慢适应了这测试的紧张与激动。当人适应一个环境的时候，一些身体的感觉会变得更为明显。这也是为什么当时到达山顶的时候，明明山顶对于这些普通人来说，气温确实偏冷，可是却没有人因为冷而哆嗦。那是因为当时每个人都处于紧张与激动之中，所以身体的感觉会被淡化。

对于这日近中午之时，星风真人，并没有宣布休息或是开饭。

眼看一些孩子因为饥饿感，此刻已经没有之前的安静了。有的不在站立，而是直接坐在了地上，开始的时候，星风真人之时对这些孩子多看了几眼。

可是后来，有一些偏大的孩子，甚至一些成年人都坐了下来。之前严阵以待参加测试的场面，一时间变成了看戏的场面。都是三三两两盘膝而坐的模样。

星风真人此刻对这样的场面有些不喜，眉头微微一皱之后，振声说道：“所有人此刻都站起来，不论大小，一个人都不准坐在地上，否则立刻自行下山。”

坐在地上的众人此刻听闻此言，都是一脸苦相。情愿或是不情愿的都从地上站了起来，孩子们也是在这威严的声音之中，看了看周围的人，满脸委屈的站了起来。

至于那些本也想坐下来休息一会儿的人来说，此刻心里有的庆幸自己没有坐下，没有被这星风真人厌恶。有的则是在心里默默的抱怨这种折磨人的做法，玲花就属于这想要坐下休息一会儿，还没坐下之人，此刻心里也是默默的抱怨着。秦天和小六子还好些。

但是当所有人都听到接下来星风真人的话之后，心里又都一下子觉有些羞愧起来。

看着众人稀稀拉拉的又都站了起来，星风真人作为天玑峰主事的一贯作风，哪能就这样不言不语呢。不满的看着众人继续说道：“你们可知你们现在的样子，在老夫看来有何感想吗？

看你们众人此刻的模样，老夫觉得你们这些人之中有很多，根本就不适合修行。即使修行也要经过对你们严格的要求与磨练。

你们知道饥饿对于一个修行者来说有几个含义吗？饥饿，是人的正常生理反应。在这饥饿之时，最能反应一个人的性格是否坚韧，知否适合修行。如果一个人连自身的短暂饥饿都不能忍受的话，那么修行的寂寞与艰苦又怎么会适应的了呢？

还有饥饿对于修行来说，本身就是一种修行，人的思维在饥饿的时候比温饱之时要活跃百倍、万呗。但是大多数人却是甘愿经常让自己在温饱之中堕落，不思进取，这种行为是作为一名修行者不该有的。

所谓修行，就是修身，养行。以行修身，以身养行。好自为之！”

这星风真人的话语里带着严肃与威严，使得所有人不论之前有没有坐下，此刻心里都有沉思，都有羞愧。

这是对自我的羞愧，这是对以往自我放纵的羞愧，这是不能自知更不能自制的羞愧。

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