第二十二章 侧卧莲台,笑看人世百态
“九品青莲!这……传闻之中,上古三大莲台至宝之一,神秘莫测,无上的修炼神魂之术。诗仙游遍天下,结交广阔,上至千古圣皇,下至妖精鬼怪,无不称赞。能得到这件至宝也算是合理。”
手中锈迹斑斑的铁剑,不知何时已经碎成了铁灰,凭空出现一阵清风,直将铁灰吹的烟消云散,再不复存在。
福至心灵,楚牧伸手一招,将空中的那座莲台和浮影印在自己紫府深处。
端坐在封神台上,神魂进入识海,看着紫府雷霆海之中那座晶莹剔透的青莲,伸手触之薄如蝉翼,九个莲花瓣,十方旋转,点点青芒四散。他念头一动,神魂纵身跃上青莲,轻轻盘膝坐下,摸得这柔软如水一般的莲花瓣,看着上面亮金色的符文,心中的震惊简直无以复加。
道传千古,佛本是道,自洪荒起,多少年来,无数高手为了求一件修道至宝而不可得。
九品莲台亦是无上修炼神魂之术。
传闻九品血莲乃一股浊气所化,代表过去凝固了思念;九品白莲乃清气所化,融入未来恢复了希望;九品青莲则功在当代,啸成剑气,划出一挂天河。
传闻之中,三座莲台合而为一,参悟透了,就可以结成十二品神光莲台超脱世间苦海,真正达到彼岸。
这种至宝,可比粗糙漏洞百出的修道经书要厉害得多,珠玉和粪土的区别都不足以形容两者之间的差异。
“可能是诗仙以身化道之际,不忍这座莲台随同葬灭,将之弃于此地以留后人吧。
也是,机缘不可强求,大千世界奇诡怪丽,还有多少世界是人们未曾探索过的,如何能在这么一个隐蔽所在发现它呢?那群胡人劫匪大概也是在寻找此地,可惜,要寻找的东西,就近在咫尺……
楚牧重新召唤出青莲,横躺其上,深深呼吸几口,镇定住了自己的心神。读书人的道理,见色不动心,见宝物心不乱。楚牧知道自己刚才险些都失守了。
见宝物心不乱,不是对宝物不屑一顾,而是告诫人得到宝物不要得意忘形,保持冷静的心态,否则就会露出种种的破绽,让有心人察觉,很容易遭遇杀身之祸。
侧躺莲台,楚牧忽然想饮一杯酒。如若同仙人一般,横卧虚空,与白云为伍,观天下苍生百态,那又是何等境界?
“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙!”
正即此时,仿佛扣合了心境,莲台悠的加速旋转起来,阵阵青光耀眼四溢,无数变动的金色符文也随之越转越快,仿佛一个个文字,逐渐连成线,组成句,谱成曲,著成诗文。
也是转瞬之间,青光收拢,莲台又恢复了慢悠悠的旋转,一瓣莲花的虚影忽然飘起,扣入楚牧的额头之中。楚牧忽然间得到了许多信息:一袭青衣,飘飘欲仙,尽观人世百态。
看见这仪容,楚牧忍不住心中叫了一声好,毫无做作之态,秉承自然大道,一眉一眼都让人心头畅达。行于虚空之中,无数日月星辰围绕在周围,把光辉都加持在这个青衣人身上。
这青衣人时而停步驻留,时而癫狂大叫,时而托腮沉思,时而双眼微闭小憩一会儿。神态安详,却不像高高在上的圣人遗像,更不像寺庙里面佛像的威严,处处透漏着一种亲切,熟悉的气息。
甚至,甚至让楚牧有一种感觉,这青衣人就是自己的千百世起源的前生。
“这才是真正的道,这神态,这气质,能和人引起共鸣。有着以身合道的意境。”
道家兼及苍生,秉性无为,是大使命之道。
楚牧默默体会这些符文中的寓意:“道可道,非常道;名可名,非常名……”
“圣人之道是可以行走的,却不是平常人所走的道路;名是可以求得的,却不是平常人所追求的名。这种解释是当世人从没有过的,前贤解老,开篇即陷入道不可言说论,一言就否决了天下所有的道术。”楚牧托腮沉思,浑不知自己一言一行已经逐渐契合了那尊青衣的神态。
心道:“开篇这十二个字,是通篇的总纲。这道德篇,旨在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。‘可道’之道、‘可名’之名是圣人所行之道、所求之名,非常人所行之道、所求之名。人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道,同一条人生道路,却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道,也就是顺其自然,返朴归真之道。一是走常人之道,也就是追求外在的名利之道。不同的道路,必然造就不同的人生和社会。”
那么,又何为道?
“道……”。是“道路”,万事万物运动变化所遵循的秩序、方法和规则。亦是宇宙演绎的本原。
道体,曰“有”。即“道之为物”,是化生宇宙万物的最基本的物质。
道性,曰“无”,是宇宙万物赖以生成的最一般规律。
有无之道,道体、道性不可分离,二者相互对立统一,构成了宇宙的本原。
“……可道”中的道,乃行动也,并非口吐宏博言论,狂发大宏愿。
“无,名天地之始;有,名万物之母。”
有无之对立统一,精神与物质,主观片面的、非辩证的。寻找本源,寻找世界的本体,以大角度确立法则规律。
这个大千世界,什么才是本体呢?
日月星辰?山水菏泽?风雨雷电?
是人,人是大千世界的主宰,没有了人,世界将不再是世界。
所以“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。”自我外在**即目之**,耳之声欲,口之味欲,鼻之嗅欲,体之亲欲和名利之欲。自我**在外,而妙景在内,所以,只有无外欲,才能进入客观存在的道的境界,体会宇宙之奥妙。
“造适不及笑,献笑不及排。”
这不是佛家的斩断七情六欲,是行走世间,去体会人间疾苦,感悟七情六欲。
山谷幽静,四野无人,寂静一片之时,楚牧侧卧莲台之上,透过水瀑抬头可望见天上稀疏的星斗,深深的看了几眼,随后闭上眼睛,背诵着经文之中的修行方法。熟读了一天,他已经了解炼气聚神,壮大神魂的本源之法。
把漫天星空存想在脑袋之中闭上眼睛之后,楚牧静静坐着,存想天空之中的星辰光辉射下来,灌顶而入,一寸寸的进入脑袋之中。
紫府之中青色莲台再现,洋洋洒洒挥出无数青光融入神魂之中。
渐渐的,他感觉自己在升高,青色莲台悠地射向高空。在夜月蛮荒之中显得格外耀眼,他甚至可以看见几只猿猴耷拉在树枝上假寐。但猴群却看不见他,偶尔有猴王疑惑的向天空看几眼,也摸不清究竟,只得摸着光秃秃的脑袋继续睡觉。
在念头的想象之中,天上所有星辰从无比遥远的虚空之中闪烁,都射下了无穷长的光线,全部落到了自己的头顶上,一寸寸的钻入。星光一入脑,才达皮膜,楚牧豁然就感觉到了全身清凉,好像沐浴在清风之中,全身毛孔之中都呼吸着清气,整个人飘飘欲仙,无比舒畅。
这样舒畅的感觉,楚牧整个人都一种舒服得呻吟的感觉,这种舒服深入骨髓。这种舒服的感觉,就算是心神坚定的武士,武师,甚至先天武师,大宗师都抵挡不住诱惑。楚牧也有一种沉醉的感觉。幸亏他读了经文,知道观想天星光辉入脑,会产生很多幻象,清风吹体,飘飘欲仙,是第一重感觉。
就在要沉醉的时候,楚牧心中警觉,豁然观想,星空之中出现一座青光霍霍的九品莲台,仿佛彼岸苦海之中的一方灯塔,照耀自己千百世之前的前生。
脚下便是万重山,这是出壳,是夜游!
他十数年读书,经历过生离死别的苦处,又偶得奇遇,得阅《八阵图录》初窥阵学,进入青莲洞府随诗仙游历上古、千古世界,神魂念头的积累已经非常丰厚。因此一举突破了夜游境界。
不过古代圣人数十年闭门不出,一朝出则直度过九天雷劫,飞升成就大道。楚牧还是太嫩了,不过凭借青莲之助,日后成就定不弱与前人。
楚牧乘机遨游山谷,想看一看困了他月余的地方到底在哪里。飞上高空,直到百里远处,才感觉有些力不从心。知道已经到达极限,便不再继续前进。看周围山川河水,料想是进入蛮荒没多远,若是顺着归真河走,一样能回到长安都城。
但是山谷陡峭深邃,如何能够上去呢?突然想到自己爬上瀑布之上的青莲洞府时,便是那群猴子结成的藤索。若是藤索结的够长,又有猴群帮忙,哪里不能上去?
念头一动,寂静山林之中的一条藤蔓突然飞跃而起,扯出十数米远才拉的笔直,却又拉扯不断。
驱物?!
没想到已经过了日游,到达驱物的境地。只是目前神魂怪力太小,驱物的劲力还不够扯断藤蔓的。如此,还是要猴王帮忙了。
楚牧飞腾而走,直落在猴王身边。尝试着轻轻呼喊一声“喂……”
熟睡中的猴王突然猴毛立起,狂跳而起,吓的连连向四周吼叫不止,却难发现任何异常。四周的猴群被猴王的吼叫惊醒,一个个不知究竟的围拢过来,安静的树林立刻唧唧喳喳一片吵闹。这群猴子集中过来,激动万分,气血涌荡,竟然让楚牧的神魂行动有几分困难。皱了眉头,大喝一声:“安静!”
猴群果然一惊,一些开了灵智的猴子霎时安静下来,只嘴巴张的老大,甚是滑稽。那些尚未开启灵智的猴子则吓的四散乱逃。
突然一声清脆的唧唧叫声传来,一只幼小的白猴迷惑着双眼朝楚牧所立的位置走过来,伸手触摸一下楚牧脚下的莲台,却摸了个空,一双纯净的猴眼满是不解。
“咦?你能看见我?”
小白猴陡然听见话音从脑袋里响起,惊了一下,忙欢喜的唧唧连叫。楚牧却是明白它的意思,忙将自己的一番计较说给小猴儿听,叫小猴儿代为转告猴王。
如此一番劳累之后,那猴王果然是明白了始末,于是一群猴儿唧唧喳喳吵到天亮,直奔那水瀑后方洞府去了。