第五章 高祖学艺

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“以行善为根，以积德为本。”

王守道说过的这句话，后来成了我们家的家训，一直传到现在。我希望，在我之后，它会继续传下去。

我高祖父从那天开始，正式随王守道学艺。咱就用“学艺”这个词儿吧，我真不知道学这些东西该用啥词儿更准确。

刚一开始，王守道啥也不教我高祖父，就是叫他每天夜里看着计时用的燃香，到了时辰以后，跟他一起出去打更。

古时候一夜需要打五更，第一更，叫打落更，时间是现在的晚上七点左右；第二更，叫打次更，晚上九点左右；第三更，叫打鬼更，晚上十一点左右，言说这个时辰，阴曹地府里的小鬼就会跑到阳间来玩耍，活人撞鬼一般都在三更以后，也就是现在的晚上十一点以后；第四更，叫打晨更，凌晨一点左右；第五更，叫打末更，也叫打鸡更，凌晨三点左右，末更打完以后过不了多久，鸡就该叫了，这时候阴曹地府的小鬼回阴间，阳间的人们呢，基本上也就该起床了。

打更的时候王守道和我高祖父一前一后，王守道喊着说辞走在前面，我高祖父敲着梆子走在后面，每天如此。

我高祖父当时虽然年轻，却没有年轻人那种心浮气躁的心态，很稳重，师傅不教他本事，他也不着急，每天叫干啥干啥。

直到三个月后的某一天，准备打落更的时候，也就是打头更的时候，王守道对我高祖父说：“宣义呀，到今天你跟着师傅九十九天咧，常言说，看人九十九，生旦净末丑，你跟着师傅九十九天咧，师傅也看了你九十九天咧，我看你这孩儿真不错，人实在，是块传家嘞好料子，从今天开始，师傅就传你点儿简单的口诀，等你把口诀背熟以后，师傅再传你别勒。”

宣义，是王守道给我高祖父取的字，我们家祖上不是啥书香门第，家里人能给取个像样的名字已经很不错了，没那么多文绉绉的道道儿，但是王守道总不能直接喊自己徒弟的大名，就给我高祖父取了这么一个字号。

从王守道和我高祖父说过那句话以后，每天晚上就剩我高祖父一个人打更守夜了，用王守道的话说，这是叫他练胆儿，抓鬼人如果不把胆子练出来，本事再大也是个白搭。

从那天起，我高祖父一边打更练胆儿，一边背诵那些驱鬼、抓鬼、招魂等等口诀。说真的，我高祖父这人除了实在之外，没啥突出的地方，大字不识一个，学这些东西，资质差了点儿，足足打了半年更他才把这些口诀全部背熟。我奶奶当年背口诀的时候只用了半个月，我笨了点儿，也不过用了两个月，当然了，这跟年龄也有很大关系，我高祖父学的时候比较晚，不像我们，从小学起，接受新鲜事物的能力比较强。

半年以后，王守道开始教我高祖父一些实际用到的物品，用当代时髦的话来说，就是法器，我们称它们为“行器”，念hang，不念xing。

一般的行器有，红头绳、桃木楔、坟头柳、墨斗线等等，这些是最普通的，也是最常见的，也有些不普通不常见的，以后会提到的。

前面说了，我高祖父资质一般，口诀加这些行器，我高祖父前后总共用了两年半的时间才完全掌握。

三年后，也就是我高祖父二十三岁那年，就在这一年，我高祖父才正式跟着王守道学习一些实质性的东西。所谓实质性的东西，其实主要就是实践，这个时候每次有人找上门来求助，王守道就会带上我高祖父一起去，之前一直没带他去过，只是给他口述过一些抓鬼驱邪的方法，从没让他实际操作过。

等接触到实质的东西以后，难缠点儿的，我高祖父在一旁看着，王守道亲自动手，一边施术，一边苦口婆心的教，言传身教。容易点儿的，由我高祖父动手，王守道在一旁看着，哪里不对了，出言提醒一句。

可以说，我高祖父比我和奶奶的优势就在于，过去那些邪乎事儿多，他经历过的、见过的也多，可以说实战经验丰富。到我奶奶那一代还好些，兵荒马乱的邪乎事也不少，可是到了我这一代，积年累月不见一回，就是遇上了，也不过是些小打小闹儿，什么迷路了（鬼砌墙）、上身了（闹撞客）、小孩儿夜哭了（大人夜出，带到家里不干净的东西），当然了，也遇上几次厉害的，这个，得等到讲我自己的经历时再说。

咱把时间再返回到我我高祖父那时候。1855年春，也就是清咸丰五年春，乙卯年，这年我高祖父二十八岁，父亲去世；次年秋，也就是1856年秋，母亲去世。这时，高祖父的两个弟弟和一个妹妹均已成家，高祖父却依旧单身一人，依旧在随着王守道学艺。

1859年，也就是清咸丰九年，乙未年，这年我高祖父三十二岁，正式出师，从学艺到出师，我高祖父历时十二年。可以说，他这学艺时间有点过长了。

就在这一年，我高祖父知道了自己师傅王守道的真正年龄，原来，王守道这年刚好一百岁整。

写到这儿，可能会有朋友提出异议，之前那个董有财不过五十多岁，十二年后也不过六十多岁，喊一个一百岁的老头儿表哥好像有点说不过去。这个，只能说王守道辈儿小，董有财辈儿大，特别是这种远方表亲，有时候辈分都是混乱的，亲叔大侄儿这种事都是常见的，又可况这种远方表兄弟呢。

前面说过，干我们这行就是给自己积阴德，最明显的一点就是长寿，我们家这几代人都很长寿，寿命最少的也在85岁往上，王守道活一百岁并不算稀奇，加上他是童子身，一直保着身体里的那口真元，长寿是肯定的。

王守道虽然打了一辈子光棍儿，但他不想自己的徒弟也跟着他一起打光棍儿。我高祖父都三十二了，王守道替他着急，他自己没儿没女，就想着自己徒弟能有个孩子给他抱抱。

我高祖父这时候爹妈也没了，家也分了，彻底跟了王守道，并且接替了王守道的一切事宜，每天晚上打打更，有人请的时候，出去给人办办事。我高祖父这时候已经把王守道当成了自己的亲爹娘，王守道待他也像亲儿子一样，每次办完事，我高祖父都会带些酒菜回来，爷俩就在小屋里高高兴兴的吃吃喝喝，日子过的也算逍遥自在。

不过，每次王守道一提到让我高祖父讨媳妇儿的事儿，我高祖父就蹙眉头，用他自己的话说，俺俩弟弟都有孩子咧，俺刘家有后咧，俺成不成亲的么啥，只要俺跟着师傅就行。

王守道每次听他这么说，就免不了数落他一顿。不过像我高祖父这么大年龄的，在那个年月讨媳妇儿真不算容易，那时候女孩子十六七岁就出门儿了，十八岁就算老姑娘了，想找个二十岁的黄花大闺女都难，再说条件太差的，或者成过亲的寡妇，王守道还看不上，怕委屈了自己的徒弟，想找个像模像样的黄花大闺女吧，人家又看不上他，主要是年龄太大了，我高祖父也不像那些大户人家有钱有势，能讨到三房四房的。

每次听奶奶讲到这儿，我都替我高祖父着急，我就会说，不会去山里头买一个呀，我奶奶就会把脸一绷，狠狠训我一顿，买媳妇儿损阴德，咱们家里的男人就是打光棍，刘家绝了后，也不能干那种事儿！

六年后，也就是1865年，清同治四年，乙丑年。这年我高祖父三十八岁，王守道一百零六岁，这个时候的王守道身体日渐衰退，基本上已经到了油尽灯枯的地步，不过他还没忘记让我高祖父讨媳妇的事儿，言说要在自己闭眼之前抱一抱徒孙子。

同年夏，有这么一天，我高祖父刚刚打完五更回家，准备吃点东西睡觉，就在这个时候，听到外头有人敲门。

高祖父把门打开一看，门外一前一后站着两个人，前面这位我高祖父认识，三王庄本村的一个老人。老人后面那位，看着眼生，不像本地人，而且一身绸布长衫，书生打扮，年龄约莫在四十三四岁的样子。

在那个年月儿穿长衫的人都是有身份的，这位书生打扮的中年人一看就知道不俗，用现在的话说，至少是个有身份的知识分子。鲁迅先生的作品《孔乙己》里有明确说明，分为短衫帮（代表贫穷），长衫帮（代表富贵），由此可见一斑。

有道是无事不登三宝殿，中年人既然被村里老人带来敲门，说明是有事找他们师徒帮忙。

高祖父赶忙把两人请进屋里，这时候王守道还在里屋睡觉，身体不行了，觉也多了，而且总是睡不醒。

我高祖父也就没叫醒他，一个人接待了老头儿和中年人。

出事儿的，是中年人的小女儿，中年人倒是不怎么说话，几乎都是同村这位老头儿代诉的。

等老头儿说完，我高祖父皱起了眉头。

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