029 属性解

刘家商队的副主事刘英，带了随从八人，也在鲁家城外迎接，原来早有前方带路的骑士将刘晔到来的信息传了过去。

刘英一见到刘子扬，丢开拐杖，扑到在地，一阵痛哭流涕，哭诉了一干经历，又自责护卫主事及财货不成，悔其苟且残存。刘子扬当然是一番劝解，其后又安慰了其余八人，这些人各个表态，感激晔公子宽厚。

刘子扬对这些话不甚感冒，他只注意到刘英提及，袭击商队的人是山越之民打扮。双方初遇时，贼寇极其凶残，径直杀了刘家十七八人，主事刘成便死于此时。待抢得财物后，贼寇们一阵吵嚷，也不知是何语言，其后便随意补杀几人便去，似是去意匆匆。

这些贼寇从何处来，又向何处去呢？刘子扬正琢磨着，鲁肃却来告之，他的祖母在内堂迎候，愿见识刘晔公子。

鲁肃出生时，他父亲便已去世，家中事务由其祖母操持。刘子扬既到了鲁家城，便依次拜谒了鲁肃的祖母和母亲，并奉上绢帛各两匹，以为礼仪。

鲁肃的母亲有三十多岁，是个身材娇小的妇人，言辞谨慎，谢礼而退。

鲁肃的祖母，年近六十，头发花白，笑容慈祥，颇为健谈。她对童子样貌的刘子扬很亲善，问长问短，还直言曾听说过刘晔那“神童”的名声，很满意自己的孙子交到了良友。

待老人离去了，鲁肃才苦笑道：“不怕贤弟笑话，祖母对肃颇为忧心，盖因乡民父老呼我‘狂儿’。”

静室内，此时只有刘子扬与鲁肃二人。波才、周泰和鲁家的侍卫们都在外堂，而虞笙则被安排了房间休息。刘子扬不欲让鲁家人知晓虞笙的身份，又控制不得她的古怪脾气，只得让她“冷藏”。

刘子扬道：“鲁兄多虑了。赈穷纳士，有利地方，何以被污？今中国失纲，寇贼横暴，徒有财货，反为其害。惟愚人不知汝之深意，切莫忧心。”

鲁肃欣然，又道：“我亦做如是想，今黄巾之乱又起，边地叛逆丛生，我恐天下将久历刀兵。如足下家属商队所遇之贼，肃率人寻南山数日不得，大概即是丹阳流贼，亦或山越之民，如此汉蛮争利，实乃地方之祸。”

刘子扬问道：“丹阳距此地百里，何以远涉行劫？我知此地为破釜塘（洪泽湖之汉名）西岸，可是水贼突袭，一击而遁，故搜寻不得乎？”

“不会的。”鲁肃沉吟片刻，忽而一笑道：“破釜塘水贼去年被吾剿灭，今久不闻有人聚伙。故肃以为，贼寇或是外来！”

此后数日，鲁肃仍安排了下人四处探访，寻找贼寇的踪迹。而他则陪刘子扬饮酒论道，唱诗作文，较量武艺，两人关系日益亲密。

鲁肃比刘晔年长四岁，五经俱已熟读，但是却未拜名师，也无意治经。他更爱兵书及史传，闲来就练武，射艺更是不凡。他与刘子扬两人比试，各开两石弓，射百步外盾牌上的花饰，刘子扬可十射七中，而鲁肃可十射九中，且箭矢能洞穿盾牌飞出。刘子扬却知道，鲁肃这是报复两人初遇时被射马而擒的郁闷。

又论骑术，刘子扬仍然不是鲁肃的对手，他虽然练骑术已经三个多月，但也只能驰骋奔波，勉强做到一手握缰绳，一手挥刀而已。而鲁肃却能在马上施展长戟，虽然招式平平，但望来也是威猛不凡。至于骑射之术，鲁肃只是勉力能射，准星却不敢保证。

但徒步格斗之时，年长力强的鲁肃却不是刘子扬的对手。刘子扬神魂强盛，感知力远胜凡人，对鲁肃的攻势每每察觉在先。虽然力量略逊于鲁肃，但五禽戏的招式是最好的用力法门，再加上之前在家里训练时，见多了波才和周泰等人的交手，格斗经验丰富，刘子扬通常十多个回合，就能放倒鲁肃。

这让鲁肃十分羡慕，却大肆称赞刘晔的“武术教习”教授有方。虽然这是误拜了神仙，但鲁肃的想法却也不错，他招募的游侠少年，多是逃荒的悍民，或是当地的混混，打杀起来也是悍不畏死，但没几个人有真功夫。说起来，鲁家战斗力最强的还是鲁肃。

刘子扬与鲁肃年龄相差不大，家世也算相近，两人一番交流，各自都获益匪浅。刘子扬更是一边暗自查看属性，一边与鲁肃比试交流，通过各项比照，对他的望气术观测到的内容有了更深的理解。

刘子扬猜测，统率力这属性，应该包括兵法掌握、军队训练，以及首领的个人名望或魅力。比如他自己的统率力，原本只有30，在经历过练私兵和此次出巡后，已经增长至32。这是因为30这个初始数据，可能是根据刘晔的身份所划，大多得自其身份与名望，毕竟一个十三岁的童子不会有练兵作战的机遇。而刘子扬却还懂一些兵法，在练兵带队中展现实力后，数据立刻便有提升。像是成年人，特别是有统兵经历的，比如波才，便不可能因为这点微末兵事，提升统率力。

鲁肃的统率力高达71，既因为他名动临淮，又是和他近几年里精研兵法，选练精兵分不开的。他按照军队的管理与布阵的方法，部署人马，以打猎作为操练，经年不止。如此，本来就天赋极高的鲁肃，统率力自然提升迅速。

战斗力这个属性，大约是弓、马、步三者的综合。鲁肃的弓战、马战都胜过刘晔，但步战不如，最终战斗力高出4点。同样的例子还有，波才的战斗力75，而蒋钦是76，蒋钦步战也不敌波才，也是其弓、马俱胜过波才。像虞笙这样，三种战法一应精通的，战斗力更是高达81。刘子扬以此推测，或许只有三战皆精，战斗力的属性才可能超过80，但因为还没遇到其他高手，不得验证。

智识力的内涵，刘子扬同样分出三项来理解，即智慧、知识与见识。他的神魂与原始的刘晔融合后，思维敏捷，过目不忘，是以智慧属大好；而知识这方面，原本刘晔年幼，对经书领悟虽深，但也只读了两三本，而刘子扬自己的知识体系只在历史这方面，其他却不甚了了，知识评价应属一般；在见识方面，作为穿越客，又经历过地府一游，刘子扬自信见识评价属好，所差的只是汉朝各地风物游历尚少。

比较而言，鲁肃的智慧也很高；他对大汉的知识胜过刘子扬很多，但没有后世知识，两人的此项评价相当；鲁肃尚未出过临淮，对汉朝地方民风的见识只算略高于刘子扬，但综合比较，他的见识便不如后者。因此，鲁肃当前的智识力只有72，并非难以理解。反观刘子扬，在经历了四个月的每日读书练字，又学了易经，再有这次来临淮增长见识后，其智识力便从75增长到了76。

再以虞笙的数据来类比，这个女冠子智慧高绝，本来就有目不忘之能，刘子扬觉得单论智慧，自己也未必能与她匹敌。而虞笙已是桃李年华，读书更破万卷，深悉丹道之学，又有易经家学，其知识之富，在同辈人里鲜见，能胜过她的或许只有那些名扬天下的经师、大贤。过去十年里，虞笙随其师魏伯阳寻仙访道，游历天下，对大汉东部各地方都有见闻。另外，刘子扬还每每怀疑此人有其他的信息渠道，但又无从问起。如此综合，虞笙的智识力当得起88这数据。